專訪《信仰》執行總撰稿：最投入最深受教育洗禮的一次創作

新華網記者：全片是按什么來布局的，有什么特殊考慮嗎？

王均偉：全片的結構怎樣布局，是個比較困難的問題。我們曾經設想過幾種結構方式，比如專題式的，每集一個主題；也考慮過主題與時代交叉式的；最后確定是按歷史發展階段來結構。

目前的這種方式，脈絡比較清晰，讓觀眾能夠很清楚地看到黨在不同歷史時期是怎樣選擇信仰、踐行信仰的。特點也比較突出，把信仰在各個時期的特征、特色凸顯出來，比如在革命戰爭年代，主要表現為無所畏懼的犧牲精神；在建設年代，主要表現為艱苦奮斗、大公無私的創業精神；在改革開放年代，主要表現為立黨為公、改革創新的時代精神。

在信仰問題上，有些是我們必須始終堅守的，無論時代怎樣變化，都不能有絲毫的動搖。比如共產主義理想，人民至上，無私奉獻等等，無論戰爭年代、建設年代還是今天，我們都看到無數共產黨員在默默堅守。還有一些是應當與時俱進的，比如黨的指導思想，今天顯然與1921年大不一樣了，我們不能停留在那時的認識水平上。再比如我們今天搞改革開放，強調創先爭優，鼓勵創新精神，提倡立足本職做出一流業績，這與戰爭年代、建設年代也不完全一樣。按時間脈絡結構布局，可以讓大家有一個比較，看看該堅守的是不是矢志不渝，該創新的是不是勇立潮頭。

新華網記者：《信仰》雖然只有3集，但講述的人物故事近40個,這些人物是如何選擇的？我們注意到，在講述澎湃的章節，并沒有采用大家熟知的“海陸豐農民運動”，而是選擇了他舍棄家業的故事，這樣取舍有什么用意？