各國(guó)“清明節(jié)”怎么過(guò)？

加納的葬禮習(xí)俗

葬禮總是讓逝者家屬悲痛欲絕的事情。但在西非國(guó)家加納，人們卻用一種近似喜慶的方式寄托對(duì)逝者的哀思，加納也以其獨(dú)特的喪葬習(xí)俗吸引著國(guó)外游客前來(lái)參觀。

死亡同樣是加納人生命中的大事。但對(duì)于死亡，加納人并不太悲觀。他們認(rèn)為，死亡是人生命的一部分，對(duì)逝者而言唯一需要的是一個(gè)有尊嚴(yán)的葬禮，逝者在另一個(gè)世界會(huì)見到自己的祖先，生命又會(huì)以另一種形式開始。

在加納，一個(gè)人去世后，家屬需快速發(fā)布訃告。加納人也很避諱直接說(shuō)“死”，而是使用“他同食物永別了”“大樹傾倒”“家庭之火熄滅”“前門牙掉了”等等委婉的隱喻來(lái)表達(dá)。訃告要在逝者的直系親屬、整個(gè)家族、甚至整個(gè)部落間傳達(dá)。

不過(guò)，在加納人口最多的阿肯族里，家族僅指母親的親屬。這緣于一個(gè)傳說(shuō)：古老的阿散蒂王國(guó)面臨外敵入侵，年邁的國(guó)王不能帶兵出征，讓王子代替，可王后堅(jiān)決不允。這時(shí)，國(guó)王的妹妹站出來(lái)，說(shuō)愿讓自己的兒子統(tǒng)兵作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)王將王位傳給外甥。于是，阿肯族人世代尊崇母親的親屬。

在加納，一個(gè)人去世后，一般而言，部落頭頭腦腦的人物和家庭成員會(huì)組成治喪委員會(huì)。第一件大事就是審查逝者的信用事務(wù)，諸如他生前是否給社區(qū)繳稅？是否遺留債務(wù)？若有，這些問(wèn)題必須在葬禮之前解決，為的是所有同逝者有關(guān)聯(lián)的人都能來(lái)參加葬禮。在加納農(nóng)村，葬禮更成為一種社會(huì)傳統(tǒng)，所有人都會(huì)到逝者家里幫忙，在幫助別人的同時(shí)希望將來(lái)得到同樣的幫助。

葬禮組織是個(gè)不小的工程，要保存遺體、通知家族成員、安排場(chǎng)地、邀請(qǐng)樂(lè)隊(duì)、準(zhǔn)備飯菜等等。很多大人物或有錢人還要在媒體上刊登廣告，或在顯眼的地方張貼海報(bào)。在阿克拉，甚至還出現(xiàn)了葬禮經(jīng)紀(jì)人這一職業(yè)。

由于參加葬禮的人一般都很多，工作日不好安排，所以葬禮一般都選擇在周末舉行。于是，在阿克拉的大街上，一到周末就可以看到大大小小的教堂和操場(chǎng)等公共場(chǎng)所人頭攢動(dòng)、車輛擁堵，人們身著紅色黑色的服飾前來(lái)參加葬禮。一個(gè)人一天趕兩場(chǎng)葬禮并不是什么新鮮事。[]