易中天重新中華史：女媧、鄧小平都是"符號(hào)"

易中天做客中新網(wǎng)視頻訪談《人物對(duì)話間》披露重新中華史幕后故事。攝影：張龍?jiān)?/span>

中新網(wǎng)5月18日電今天下午，著名學(xué)者易中天做客中新網(wǎng)視頻訪談《人物對(duì)話間》，與網(wǎng)友暢談寫作36卷本《易中天中華史》史書的心路歷程和幕后故事。

“如果沒有顛覆性觀點(diǎn)，寫作沒有意義”

16日，《易中天中華史》的第一部“中華根”的前兩卷《祖先》和《國家》率先出版。書中有不少顛覆性、爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)。比如人首蛇身的女媧，但易中天卻稱是“青蛙”。對(duì)此他表示，如果沒有顛覆性的觀點(diǎn)，“這個(gè)書的寫作是沒有意義的”。

易中天稱，寫這部史書的第一要?jiǎng)?wù)就是帶著問題意識(shí)，搞清楚一些根本性的問題。

“我是要重新講述。我還得說那句話，三千七百年以來，我們的命運(yùn)和選擇，我關(guān)心的是我們的民族，我們這個(gè)文明，三千七百年走來，走到今天，為什么會(huì)是這個(gè)樣子？我們有什么成功的經(jīng)驗(yàn)？我們有什么需要反思的地方？我們將來的道路應(yīng)該是怎樣的？也就是說我是誰，我從哪里來，我到哪里去，要把這個(gè)問題搞清楚。”

據(jù)介紹，《易中天中華史》方案于2012年3月正式啟動(dòng)，策劃和預(yù)備期長達(dá)一年。在此期間，易中天每天除了睡覺和吃飯，幾乎所有的時(shí)間都用來讀書和寫作。

寫作深受偵探小說影響 要破譯“文化密碼”

易中天指出，史前史基本上是神話和傳說的時(shí)代。神話傳說未必可靠，但里面一定隱含著文化密碼。“密碼，我稱之為達(dá)芬奇密碼，對(duì)待神話和傳說要做的工作是破譯”。

在寫作很累的時(shí)候，易中天自曝會(huì)看偵探小說放松。因此這部書的寫作方法，受了偵探小說的影響，講證據(jù)，重邏輯，絕非教科書式的灌輸。“用偵探的眼光看歷史，寫出來的書是好看的。”

“一個(gè)好的偵探，要破一個(gè)案子一定有三條。第一是直覺，好的偵探往往第一是直覺告訴他誰是犯罪嫌疑人；然后第二就是邏輯，他必須把案發(fā)當(dāng)時(shí)的所有相關(guān)關(guān)系人，在不在現(xiàn)場(chǎng)，以及都干了什么都列出來。第三個(gè)就是證據(jù)，你一定要拿到證據(jù)，沒有證據(jù)你的說法是不能成立的。 ”

“女媧、鄧小平都代表一個(gè)符號(hào)”

針對(duì)女媧是“人首蛇身”的說法，易中天說：“一看女媧是人首蛇身的時(shí)候，直覺告訴我是錯(cuò)誤的。為什么？首先女媧人首蛇身的說法是漢代才有的，最早見于王逸的《楚詞注》，最早考古學(xué)的證物也是漢代的，沒有說女媧的身體是什么樣的。”

易中天表示，根據(jù)國際學(xué)術(shù)界的公認(rèn)，史前社會(huì)從原始群發(fā)展而來，人都是散落在世界各地自生自滅的。他稱之為“文化點(diǎn)”。這個(gè)文化點(diǎn)擴(kuò)大了以后，就叫做文化面，也就是氏族社會(huì)。而女媧作為母系氏族社會(huì)的代表，他認(rèn)為“女媧不是一個(gè)人”，而是“一個(gè)符號(hào)”。

對(duì)于網(wǎng)友的質(zhì)疑，易中天解釋道：“我這里說的女媧是個(gè)代碼，我不是說女媧是一個(gè)人，我只是把女媧作為一個(gè)代表。甚至我后面說的鄧小平也是一個(gè)代表，代表改革開放，女媧代表氏族社會(huì)。實(shí)際上說從女媧寫到鄧小平的意思是從氏族社會(huì)寫到改革開放，只不過做標(biāo)題，換了一個(gè)說法。”