尊嚴(yán)死還是賴著活？ 各方熱議觀點(diǎn)不一

毛開(kāi)云

善待自己 節(jié)約資源

北京市成立生前預(yù)囑推廣協(xié)會(huì)，旨在讓更多人知道，在生命盡頭不使用生命支持系統(tǒng)以保持尊嚴(yán)是一種權(quán)利。筆者認(rèn)為，讓進(jìn)入臨終狀態(tài)的患者選擇尊嚴(yán)死，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步與文明。

其一，選擇尊嚴(yán)死是對(duì)生命的尊重。因病或因傷導(dǎo)致身體處于“不可逆轉(zhuǎn)的昏迷狀態(tài)”、“持續(xù)植物狀態(tài)”或“生命末期”，不管是用何種醫(yī)療措施，而所有的生命支持治療的作用只是在延長(zhǎng)幾天壽命而存活毫無(wú)質(zhì)量時(shí)，人們通過(guò)“生前預(yù)囑”選擇停止救治，減輕肉體痛苦，讓自己有尊嚴(yán)地死去，即是一種權(quán)利，更是對(duì)生命的尊重。從本質(zhì)上說(shuō)，尊嚴(yán)死也是善待自己、善待生命。

其二，選擇尊嚴(yán)死是一種高尚的行為。大限將至?xí)r，選擇插管、上呼吸機(jī)等醫(yī)療手段，竭盡全力地去挽救生命，不僅給病人的肉體帶來(lái)巨大痛苦，也給病人的親人在精神上帶來(lái)了巨大痛苦。從這個(gè)意義上，選擇尊嚴(yán)死也是病人對(duì)親人表達(dá)的關(guān)愛(ài)。與此同時(shí)，人在“不可逆轉(zhuǎn)的昏迷狀態(tài)”、“持續(xù)植物狀態(tài)”或“生命末期”，選擇停止生命支持治療，也是對(duì)醫(yī)療資源的節(jié)約與珍惜。因此，我們有理由說(shuō)，選擇尊嚴(yán)死的高尚行為，讓生命放射出了最后的也是最美的光芒。

其三，尊嚴(yán)死與安樂(lè)死相比，更能全面地體現(xiàn)選擇者的意愿。安樂(lè)死是醫(yī)生協(xié)助下的自殺，目的是為了結(jié)束進(jìn)入臨終狀態(tài)患者的痛苦。然而在具體的操作過(guò)程中，因?yàn)榉傻牟唤∪案鞣矫嬖颍瑯O有可能出現(xiàn)病人“被安樂(lè)死”，直接侵犯了臨終狀態(tài)患者生命與生存的權(quán)利。而尊嚴(yán)死通過(guò)“生前預(yù)囑”選擇停止救治，則充分體現(xiàn)了選擇者的意愿。

應(yīng)該看到，推廣尊嚴(yán)死，不是一蹴而就的，但只要在實(shí)踐中不斷地探索并通過(guò)相關(guān)法律條款，就能去完善和規(guī)范。