“被孤兒”事件：達賴集團豈止是“道德荒謬”

新華網北京10月16日電（記者吳黎明　丁宜）一直以來，達賴集團給自己披上“和平主義”“慈善”等能迷惑西方世界的偽裝，但最近歐洲媒體披露的“被孤兒”事件則徹底揭開了達賴集團冷酷、偽善的真面目。

瑞士《新蘇黎世報》近期報道，上世紀60年代，達賴集團出于政治目的，強行拆散藏人家庭，假造“藏族孤兒”讓瑞士家庭領養，制造了令人發指的“被孤兒”事件。瑞士導演烏里·梅爾拍攝的紀錄片《提比和他的母親們》通過一個個親歷者的口述，敘述了100多名“藏族孤兒”的不幸遭遇。

“被孤兒”事件雖已過去半個世紀，如今聽來依然令人不寒而栗。真相雖浮出水面，人間慘劇業已釀成。所謂“覆水難收”，事件給那些“藏族孤兒”、給其家庭帶來的精神痛苦沒有盡頭。

毫無疑問，如此“領養”嚴重踐踏兒童權利，公然違背人倫道德，難怪瑞士《新蘇黎世報》稱之為“道德荒謬”。

但這豈止是“道德荒謬”！如此“領養”是人性泯滅，是喪盡天良！這在任何法治國家都是罪大惡極、不可饒恕的行為。

達賴集團為何這么做？這其中實際上隱藏了其精心策劃的政治交易。梅爾查閱大量資料發現，瑞士商人查爾斯·埃西曼的個人愿望是要收養流亡兒童，達賴集團的意圖則是通過輸送這些假孤兒“培養未來的民族精英”。從十四世達賴喇嘛本人與埃西曼的通信可以看出：達賴對骨肉分離毫無悲憫，而是多次提及“兒童交易”。換言之，領養是幌子，為“流亡政府”培養后備精英力量才是其真正目的。

達賴集團如何能做到呢？那就是操縱媒體，顛倒黑白。為掩蓋其罪惡之舉，為達到不可告人的目的，達賴集團利用媒體大做文章，為這骯臟的行為披上領養的“慈善”畫皮，誤導瑞士公眾。制造“藏族孤兒”本已骯臟下作，卻還要故作圣人，披著真善美的畫皮，令人作嘔。

善良的人們萬萬沒有想到，一個個活生生的藏族兒童，一個個盡享天倫的家庭，在他們眼里竟只是政治工具和棋子，可以肆意讓骨肉分離。然熟悉達賴集團歷史的人深知，達賴集團屢屢欺世盜名，“被孤兒”事件絕不是孤例。

“被孤兒”帶來的惡果早已顯現，不可逆轉。據媒體報道，一方面這些“藏族孤兒”們忘記母語，難與生身父母溝通，不少人或放棄與父母相認；另一方面他們又沒能克服文化隔閡，無法融入當地社會。于是，往日的“藏族孤兒”淪為雙重“邊緣人”。這些人吸毒者有之，自殺者亦有之。

讓人憤慨的是，對于半個世紀前的悖天逆行，達賴集團至今裝聾作啞，毫無悔意。瑞士媒體一直呼吁達賴集團道歉。雖然道歉不能彌補“藏族孤兒”及其家庭的創傷，但達賴集團至今連起碼的姿態都沒有。況且，人的童年只有一次，一旦被毀，將是永久創傷。事已至此，再怎么道歉也無法救贖其對眾多“藏族孤兒”造成的巨大精神傷害。

天作孽，猶可違；自作孽，不可活。“被孤兒”事件是達賴集團對自己的藏胞犯下的不可饒恕的惡行，遠非“道德荒謬”能蔽之。達賴集團必須給世界，給藏胞一個交代。