美國庫恩基金會主席探討中國夢理論框架和內涵

1. 國家層面

“國家層面的中國夢”由習近平主席定義為“中華民族的偉大復興”。這是中華民族的共同愿景，即實現兩個百年目標。第一個百年目標是，到2020年左右，中國共產黨成立100周年之際，全面建成小康社會；第二個百年目標是，到2050年，新中國成立100周年之際，把中國建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

小康社會是一個全體城鄉居民生活殷實的社會。這意味著，到2020年左右，人均國內生產總值比2010年(約1萬美元)翻一番，到2030年左右實現城鎮化(即城市人口達到10億左右，約占中國總人口的70%)。“現代化”指，中國在科技、經濟、商業等領域重新成為世界領頭羊，實現中華文明復蘇，實現文化繁榮軍事強盛，并且中國積極參與人類各項事業。

“國家層面的中國夢”可以從以下七個環環相扣的角度理解：

1. 強大的中國：經濟、政治、科學、軍事；

2. 穩定的中國：無動亂；社會信心足；

3. 富裕的中國：人民生活殷實；

4. 和諧的中國：社會各階層、各民族和睦；

5. 文明的中國：公平正義，文化豐富，道德高尚；

6. 美麗的中國：環境美好，低污染，現代化城市，美麗的自然風光；

7. 創新的中國：科學領先；藝術輝煌；創新型產品；

2. 個人層面

“個人層面的中國夢”以人民個人幸福為重心，打破集體大于個人的傳統觀念。“個人層面的中國夢”與“國家層面的中國夢”是統一的。實際上，實現“個人層面的中國夢”在很大程度上促進“國家層面的中國夢”的實現。換言之，實現“國家層面的中國夢”意味著“個人層面的中國夢”順利實現。因此，“個人層面的中國夢”將打破國外那種認為“中國以犧牲個人來造福集體”的定勢思維。

“個人層面的中國夢”可以詳細解剖為兩個方面：(1)物質幸福；(2)精神幸福。

物質幸福涵蓋生活的各種必需品，并確保人人有所依，涵蓋教育、醫療、退休、食品安全、住房和公共安全等各個方面。除了生活必需品以外，物質幸福還包括良好的就業、富裕的家庭生活、享受娛樂等，還包括個人權利受到法律正當保護。

精神幸福可以解釋為“積極心理學”，這是由心理學家馬丁·塞利格曼所創的“幸福科學”，是將抽象模糊的幸福概念轉變成一門有著具體內容和標準的學科。

積極心理學通過科學的干預使個人、家庭和集體形成積極樂觀的心理。因此，積極心理學與中國夢不謀而合。塞利格曼解釋說，積極心理學強調幸福感，強調夢想的內容以及實現夢想的方法。塞利格曼提出幸福五元素(簡稱PERMA)：積極情緒(強調好的一面)；投入(專注于任務，對任務充滿激情)；關系(積極的人際交往)；意義(讓自己歸屬于某種超越自我的東西)；成就(清晰可見的成就)。塞利格曼認為，PERMA以及整個積極心理學是人們在自由無壓迫時的心理追求。

重要的是，well-being比happiness更寬泛，雖然這兩個詞都對應中文“幸福”。幸福感更強的人，更成功，更具創新力，精神更高尚，也更和諧。

積極心理學有助于社會穩定與和諧。幸福不僅有個人情感價值，也有社會道德價值。比如，幸福感更強的人更無私。一個積極向上的人更有可能幫助他人。幸福感越強，種族歧視、攀比等情緒越少，也更容易寬恕。簡言之，幸福感越強，人民素質越高。

一個幸福感強的中國必然是一個創造力強的中國。當一個人恐懼、有壓力或者沮喪的時候，滿腦子肯定是分析和批判性思維。只有一個人情感更積極，才能更勝任創造性的任務。那么，如何讓中國的下一代更富有創造力呢？那就增強他們的幸福感吧！

幸福還有其經濟價值。幸福感越強，工作表現越好，失業率越低，也更愛關心他人。這樣的人也更健康，需要的醫療資源也會更少。積極心理學與中國傳統價值觀，如人與人之間的關系、倫理等，有異曲同工之妙。

習近平主席強調幸福必須通過辛勤勞動獲得，而塞利格曼將幸福五元素從積極情緒進一步延伸至投入與成就，因而這兩者是相通的。

中國夢對個人而言意味著個人發展。積極心理學作為一種促進個人發展的科學，能提高幸福感，進而增強中國人民的韌性和成就感，使中國社會更穩定更繁榮。