火化近千年骨灰藏陶棺 或與宋元時期火葬習俗有關

　　晉江磁灶一工地出土的宋代陶棺，陶棺內原先裝有骨灰。

　　博物館展廳里展出洛江區河市出土的宋代陶棺

近日泉州晉江磁灶一工地發現古墓葬，出土一具神秘陶棺。泉州考古人員初步鑒定認為，這具陶棺與此前河市出土的宋代陶棺極為相似，推斷該陶棺年代應為宋代。

據了解，陶棺是火葬后盛骨灰的葬具。

現場

工地出土陶棺

頂端小蓋子缺失

12月上旬，泉州收藏愛好者王先生在晉江磁灶火車站一帶，發現一拆遷工地上出土一具袖珍版“棺材”。根據數年的收藏經驗，他一下子意識到“這也許就是陶棺”。

“工人說這是從一個墓里挖出來的，但我沒有看到墓志銘和其他任何文字信息。”王先生介紹，雖然他趕到時墓葬整體形制已遭破壞，但墓內的紅色薄磚尚存，“那種紅磚是宋元時期閩南地區地區的墓葬經常使用的”。

泉州市考古隊有關人士介紹，陶棺沒有墓志，但陶棺內部底層有一層薄薄的骨灰，由于淋過雨水，骨灰受潮嚴重。

“發現時陶棺內只有骨灰，棺體頂端的方形小蓋子已經不見了。”首個發現陶棺的王先生說。

鑒定

或為宋代器物

盛裝墓主骨灰

這具陶棺被送到泉州市博物館收藏。經測量，陶棺長56厘米，寬24厘米，高26厘米。

記者觀察，該陶棺蓋表面有一定弧度，棺蓋頭部呈鋸齒紋樣，陶棺前后均有浮雕。細看之下，棺體前擋板中部塑有花紋浮雕，尾部是一對稱圖案，可惜圖雕內容無法辨識。整個陶棺底部基座均刻有花紋、祥云之類的圖案。

“這具陶棺與此前在洛江河市出土的一具陶棺極為相似。”泉州市博物館專家組說，上世紀洛江區河市曾出土一具陶棺，其形制、規格均與此陶棺有相似之處。洛江河市出土的陶棺長78厘米、寬25厘米、高28厘米，比晉江磁灶出土的這具陶棺長22厘米，寬和高及棺體造型和浮雕圖案相差無幾。

泉州市博物館專家組經過初步鑒定，晉江磁灶工地上出土的這具陶棺應為宋代古墓隨葬品。而與其他陪葬品不同的是，這具陶棺是用來裝墓主骨灰的。

追溯 豐州也曾出土 墓主身份顯赫

無獨有偶，上世紀末，南安豐州鎮西華村曾出土過元代盛氏家族的3方墓志及3具元朝陶棺，而且墓主身份顯赫，分別為南宋詩人盛世忠、元初福建行省平章政事亦黑迷失的妻子盛柔善(盛世忠孫女)，以及盛柔善的弟弟盛師亮(盛世忠之孫)。目前這3具陶棺藏于南安市博物館。

南安市文管所主任楊小川說，當時3具陶棺是在工地上發現，工作人員趕到時墓葬形制已經看不清楚，但出土時陶棺里放有骨灰。

盛世忠家族累世尚武，他本人是地方武職人員，既喜馬好弓，也酷愛文學，擅長賦詩，在當時有一定名氣，曾將詩文匯集刊行于世，可惜完整的詩集沒有流傳下來。

亦黑迷失是元初著名航海家，多次奉忽必烈之命出使海外，出色完成外交使命，為佛教文化交流做出重大貢獻，是元代歷史上具有一定影響的人物。

探究 東漢后僧侶火葬習俗傳入 宋元盛行

這些出土的陶棺為何棺內裝有骨灰？泉州考古界人士介紹，陶棺是火葬后盛骨灰的葬具，至于宋代的陶棺在四川成都、綿竹等地也曾多次發現，其葬具或用陶罐、木棺。

史料記載，東漢后佛法東移，印度僧侶盛行火葬的習俗也隨之傳入。先是佛教一些高僧“依外國之法，以為火焚尸”，后來民間信佛者也奉行火葬，南北朝以后一度大為流行。由于火葬簡單、節儉、衛生，又不占地，它在民間禁而不止，到兩宋時民間的火葬仍相當盛行，尤其是東南、河東一帶地狹人眾，火葬之風更盛，很多地方均設有化人享。

元朝火葬仍非常興盛。13世紀意大利旅行家馬可波羅的游記中就記載四川、寧夏、河北、山東、江蘇、浙江一帶的火葬習俗，這些史實恰好與閩南地區曾多次出土陶棺不謀而合。　　記者 張素萍 文/圖