專家：日本錯誤靖國史觀宣傳從中小學(xué)開始

昨天，清華大學(xué)當代國際關(guān)系研究院副院長劉江永、外交學(xué)院國際關(guān)系研究所教授周永生、中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院日本研究所研究員劉軍紅，就日本首相安倍晉三以及內(nèi)閣總務(wù)大臣攜妻帶子參拜靖國神社接受京華時報記者采訪。

京華時報記者董菁梁超

祭祀雙方亡者才是日本傳統(tǒng)

劉江永介紹，一直以來，日本政府對于是否應(yīng)參拜靖國神社沒有統(tǒng)一的說法。二戰(zhàn)前，代表日本神道教的靖國神社是軍國主義對外擴張的精神支柱，是國家和軍隊管控的宗教設(shè)施。二戰(zhàn)之后，日本憲法規(guī)定實行政教分離，靖國神社成為“民間宗教設(shè)施”。然而，日本右翼勢力一直企圖恢復(fù)靖國神社在歷史上的特殊地位，由政府出資管理，首相及天皇都應(yīng)去參拜，并繼續(xù)成為未來自衛(wèi)隊對海外作戰(zhàn)的精神支柱。他們一邊鼓吹“在靖國神社祭祀英靈，根據(jù)的是日本古來習(xí)俗，已成為日本文化”，一邊竭力美化侵略歷史，鼓吹“戰(zhàn)爭目的是宣布自存自衛(wèi)和把亞洲從歐美統(tǒng)治下解放出來”，靖國神社中供奉的是為國捐軀的人。

對于參拜系日本文化說，劉江永解釋稱，日本宗教文化對亡靈歷來有分別。日本著名哲學(xué)家、日本文化論的權(quán)威學(xué)者梅原猛明確指出：“中國和韓國等日本侵略戰(zhàn)爭的犧牲者比日本的犧牲者多5倍”，“按傳統(tǒng)的日本神道，這些人的靈魂也應(yīng)祭祀。不對這些人慰靈，而只祭祀本國死者難道不是很奇怪的嗎？這是違反傳統(tǒng)神道的。”因為根據(jù)日本的傳統(tǒng)，若不祭祀對方的戰(zhàn)歿者，其亡靈就會變?yōu)椤霸轨`”而作祟于現(xiàn)世。

中小學(xué)教育模糊二戰(zhàn)侵略史

周永生介紹，日本中小學(xué)教育中有關(guān)二戰(zhàn)的歷史非常簡略，幾乎是一筆帶過，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要旨也省略了這部分內(nèi)容，上課的時候也不涉及，考試也不考二戰(zhàn)歷史。

劉江永稱，日本右翼勢力一直竭力掩蓋“南京大屠殺”罪行，曾在多本教科書中以“南京事件”替代“南京大屠殺”。日本前駐聯(lián)合國代表團大使銜副代表還曾在《應(yīng)答中國對日本的指責(zé)》一文中稱，南京大屠殺遇難者人數(shù)為30萬不能自圓其說。而吉林省檔案館中日本關(guān)東軍憲兵隊檔案明確記載，南京被占領(lǐng)前人口為100萬，之后減為34萬。美國1994年公布的解密檔案記載，日本駐美使館1938年1月17日接到的電報稱，不少于30萬的中國平民遭殺戮。事實上，右翼的這種做法是企圖以質(zhì)疑細節(jié)否認整體罪行。

周永生也認為，日本政府極力掩蓋歷史的行徑，深層次動機就是不想反省日本的侵略戰(zhàn)爭。在內(nèi)心深處，特別是日本極右翼勢力，非但不認為這是對外侵略，反倒是對亞洲人民的“解放”。“他們從骨子里面沒有對這場侵略戰(zhàn)爭給亞洲國家和人民，包括中國、朝鮮、韓國和東南亞國家?guī)淼某林乜嚯y和傷害進行反省。”