正月初七為“人日” 祈福納吉求平保安

新華網天津２月５日電（記者周潤健）作為春節這個大節日中套著的一個小節日，２月６日，農歷正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日。民俗專家表示，“人日”反映了古代勞動人民祈福納吉和求平保安的愿望以及對“人”本身的尊重。

據了解，“人日”亦稱“人慶節”“人口日”“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，在第七天造出了人，所以這一天是人的生日。后來，古人在這一傳說的基礎上，又衍生出一些關于人類起源的神話。

人類的繁衍至關重要，所以古人對“人日”特別重視，并形成了眾多節日活動。專欄作家、天津民俗專家由國慶介紹說，南朝梁宗懔在《荊楚歲時記》中記載了兩漢魏晉時代江南民眾在“人日”這天的習俗：“七日為人日，以七種菜為羮，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造華勝以相遺，登高賦詩?！币馑际钦f，初七這天，將七種菜合煮為羹?！案迸c“更”諧音，意味著更新之意，體現出了古人祛病避邪，求吉納祥的美好愿望。

據相關史料記載，在古代，“人日”有戴“人勝”的習俗?！叭藙佟笔且环N頭飾，又叫“彩勝”“華勝”，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人貼于屏風或窗戶，也戴在頭發上，因此，“人日”也稱“人勝節”?！掇o海》中收錄有“人勝”“人勝節”等諸條目。

除了食菜羹、戴華勝之外，古時還有登山、飲酒、撈魚生、求子、吃面條、吃煎餅等風俗。

民俗專家表示，隨著時代的發展，很多人對“人日”越來越陌生，“人日”在現代生活中也慢慢地消逝了，唯有個別地方的習俗，成為“人日”的印記。比如，每年“人日”這天，成都市民就相偕至杜甫草堂憑吊詩圣，吟唱詩歌，賞梅祈福。在西北地區多在人勝節前后購買“生命樹”等剪紙，象征人丁興旺。在南方一些地區還保有“撈魚生（類似吃生魚片）”的習俗，寓意“越撈越高，步步高升”。