人民日報(bào)文學(xué)觀象：文學(xué)不能成為負(fù)能量

積極的反思和批判也是正能量

張江：必須清楚一點(diǎn)，倡導(dǎo)文學(xué)要激發(fā)和傳遞正能量，絕不意味著要求文學(xué)只能“歌頌”和“贊美”，而消解文學(xué)應(yīng)有的反思與批判功能。對社會(huì)和人生進(jìn)行積極而尖銳的反思與批判，也是文學(xué)正能量。關(guān)鍵在于作家怎樣反思和批判，目的是什么，落腳點(diǎn)在哪里。

黨圣元：強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)我們提出“文學(xué)應(yīng)該是正能量”這一命題時(shí)，可能會(huì)招來一種誤解或者攻訐，以為這是一味粉飾、頌揚(yáng)現(xiàn)實(shí)，否定文學(xué)反思、批判的功能。這是曲解。我們祈盼文學(xué)的正能量，包括文學(xué)對生活的積極反思和批判。文學(xué)表現(xiàn)“大我”，以宏大敘事產(chǎn)生震撼；文學(xué)營造“崇高”，以理想之美凈化心靈。凡此種種，都應(yīng)該而且必須包含著對歷史和現(xiàn)實(shí)、對社會(huì)和人生做深刻的反思和批判。積極的反思與批判是正能量。中國傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張，就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。

事實(shí)上，文學(xué)史上因敢發(fā)盛世危言、敢敲警世之鐘而成就經(jīng)典大作的例子舉不勝舉。但這有一個(gè)前提，即出發(fā)點(diǎn)要對，要站在堅(jiān)持倡揚(yáng)真善美的立場上鞭撻假惡丑；要立足于社會(huì)正義和良知，而不能立足個(gè)人的情仇私憤。針砭時(shí)弊，針針刺在世道人心的要害處，目的則是要救世，鞭撻丑惡的現(xiàn)象，將人們從麻痹中喚醒，又對光明充滿著向往。魯迅所代表的文學(xué)反思、批判精神，以其深刻、透徹、沉郁、入骨三分而愈發(fā)顯示出文學(xué)的正能量。而時(shí)下一些作品，尤其是一些歷史題材以及官場、宮廷、職場、家庭、婚戀題材的作品，嘴上說的是反黑，是批判，實(shí)際上卻是一味地逞意于歹毒、殘忍、陰損、偏狹等社會(huì)和人心畸形變態(tài)現(xiàn)象的展覽，由此發(fā)泄不滿乃至仇恨，比之于文學(xué)史上聲名狼藉的“黑幕小說”“穢筆之作”，甚至有過之而無不及。這些令人沮喪和反感的作品，不是在積極地反思和批判，而是在毒化人心、撕裂社會(huì)，是一種腐蝕人心的負(fù)能量。

文學(xué)要“有補(bǔ)于世”“有輔于世”，要通過積極的反思與批判，對療治社會(huì)、人心之偏失起到“針砭”“藥石”的作用，從而“有補(bǔ)”于社會(huì)凈化，“有輔”于全民族精神道德素質(zhì)的提高。當(dāng)然，人常有諱疾忌醫(yī)的一面，良藥苦口，這就看文學(xué)家的本領(lǐng)了，關(guān)鍵是藥方要開對，要對癥施藥，是在扶正祛邪、固本滌穢，警醒、激奮人們向上，而不是賣假藥、拱虛火，更不能為了漁利而毒蝕天下人心。

張江：任何時(shí)代都是正負(fù)能量并存，但正能量永遠(yuǎn)堅(jiān)定地存在，永遠(yuǎn)站在負(fù)能量的上風(fēng)。正能量是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的核心力量。文學(xué)家要做正能量的發(fā)現(xiàn)者和傳遞者。文學(xué)家的眼光投向何處，興奮點(diǎn)落在哪里，以什么樣的心態(tài)面對生活和人心，決定了文學(xué)的底色。一個(gè)人胸懷闊大、正氣浩然，正能量一定是主導(dǎo)；一個(gè)人心胸狹隘、蠅營狗茍，下筆也難以磊落?！拔娜缙淙恕笔怯械览淼?。文學(xué)家不僅要提高藝術(shù)水準(zhǔn)，更要致力于精神的“清潔”，講情操、講境界、講高遠(yuǎn)與宏闊。唯有如此，文學(xué)才擁有發(fā)現(xiàn)正能量的慧眼，才能形成弘揚(yáng)和傳遞正能量的強(qiáng)大氣場。