西藏山村里的傳統“古突之夜”:微信與街舞混搭

中新社當雄3月1日電 題：西藏山村里的傳統“古突之夜” 微信與街舞混搭

中新社記者 唐朝楊

公歷2月28日，藏歷十二月二十九，西藏民眾迎來藏歷新年的序幕“古突之夜”，記者跟隨在拉薩工作的25歲小伙兒俊巴來到了他的家鄉——拉薩市當雄縣曲登一村。

這是一個腳下“踩”著青藏公路的小山村，雖然地屬拉薩市，但離拉薩城區有近4個小時的車程，遠離城鎮、世代以牧業為生的狀態讓傳統習俗一直在這里延續。

記者抵達時已是傍晚6時，俊巴的母親正按照習俗在準備當晚必備的食物“古突”。

“古突”是一種面疙瘩粥，相當于農歷新年的餃子。“古”的意思即九，由面粉、蘿卜、人參果、干果等九種材料熬制而成；“突”即突巴，藏語意為面疙瘩。

中國內地有在餃子里包硬幣的做法，而藏族民眾則將這種美食與娛樂相結合的飲食文化發揮到極致。

按照習俗，“古突”里面會包上羊毛、辣椒、鹽、豆、黑炭和毛線等不同的東西，分別象征人的不同品性和運氣。比如：辣椒代表心直口快，羊毛代表性格溫順，黑炭代表心“黑”、骨頭代表親戚感情深。

不過這一習俗隨著人們生活觀念的改變也有了新的變化，“現在都不包木炭、羊毛什么的了，不衛生，都是寫在紙條上，吃‘古突’前大家一起抽簽。”俊巴說。

經過一個多小時的等待，“古突”終于出鍋，開吃前按慣例抽了簽，俊巴抽到的是白紙，表示生活不安定，像白紙一樣到處飄。外婆的是經文，代表慈悲。媽媽的是蝎子，表示愛生氣，“這個簽準！”俊巴和妹妹齊聲說。妹妹抽到了黑炭，一臉不樂意，旁邊的俊巴則是一陣壞笑。記者則抽到了紅珊瑚，俊巴笑著說，“你肯定特別愛打扮，臭美。”

跟拉薩的“古突之夜”有所不同，當雄沿襲的是那曲地區的風俗，吃完“古突”后沒有驅鬼儀式也沒有鞭炮，“我們這里驅鬼在今天早上就已完成了，而且這里是牧區，放鞭容易驚到牦牛。”俊巴說。

取而代之的是竄門，吃完“古突”不久，俊巴姨媽家的三個姐姐和一個哥哥就帶著一群孩子來到了俊巴家。按例一人吃了一碗“古突”后，老老少少坐在火爐旁，就著卡塞和青稞酒拉起了家常。

此時，藏族人的健談和幽默展現無遺，從神鬼傳說到某人昨晚做的一個奇怪的夢，再到藏歷新年的安排……聊到有趣的事兒時，講述者不僅語氣抑揚頓挫，還會搭配上略顯夸張的肢體動作，聽者大多會放聲大笑。

有意思的是，微信、微薄、手機新聞客戶端也早已被年輕人帶進了村子，聊天過程中，不時有人分享在朋友圈里看見的“奇聞軼事”，也有人忽然念起了剛收到的拜年微信。

暢談盡興，歌舞環節緊隨而至。不知是誰打開了音響，眾人便起身伴隨音樂跳了起來。三個姐妹還特意穿起了藏式“盛裝”。

起初，大家還跳著傳統的鍋莊舞，但隨后便成了“群魔亂舞”。俊巴突然找到了迪廳里的感覺，眾人也跟著蹦了起來，其中包括俊巴快50歲的媽媽。等到大家都累得滿頭大汗坐下休息時，還在拉薩上職高的妹妹又上場跳起了街舞，隨后還和哥哥斗起了舞，逗得眾人紛紛捧腹。

這個小型的“混搭”舞會在四周都是荒野的山村一直持續到凌晨3點，所有人才盡興而歸。一個夾雜著傳統與現代，展現藏族民眾在飲食、交際和歌舞方面天性的“古突之夜”也就此落幕。(完)