論金庸小說與文學的烏托邦精神

他開辟的江湖能制造變化

法國一位作家說過，文學不能讓我們活得更好，但可以讓我們活得更多。

金庸小說作為“成人的童話”，為我們枯燥、蒼白、沒有想象力的現實生活開辟了一個江湖，提供了一個夢想飛翔的地方，提供了一個烏托邦。金庸是富有想象力的，他能制造變化，使生活出現意外，出現新的方向，這就是好的文學。文學總是在可能與不可能之間不斷地掙扎，不斷地轉化，進而拓展我們固有生活的空間。

許多的時候，想象比現實更真實。我是福建人，有人《笑傲江湖》看多了，就會問我福州真的有向陽巷嗎？也有讀者向往桃花島，桃花遍地，風景宜人，可以不聞世事，自我逍遙。這是大家的夢想之地，可世間哪有什么桃花島，只是一個烏托邦而已。文學就是這樣不斷地告訴你，除了現在，還有未來，除了現實，還有夢想，除了可能，還有不可能——不可能有一天會變成可能，這就是文學的魅力。

金庸小說里塑造了大量的英雄，并宣揚了一種英雄哲學。張無忌這么一個衣衫襤褸、頭發蓬亂的少年，在光明頂上，想以一己之力平息六大門派與明教之間的恩怨，這是何等的英雄！蕭峰以一己生命平息了宋遼兩國之間的干戈，這是何等的英雄！襄陽城外大兵壓境，楊過身處絕境居然打死蒙古皇帝，蒙古被迫退兵，而郭靖夫婦二人齊心，死守襄陽城幾十年，這是何等的英雄！這些偉大的事情，我們在現實中做不到，這些偉大的個人，我們在生活中恐怕永遠也不會見到，然而，金庸通過對個人英雄的塑造與對英雄哲學的召喚，滿足了我們對自己角色的一種想象，使我們以角色替換的方式參與、體驗了一回英雄的存在，感覺自己也英雄了一回，這就是文學帶給我們的夢幻和詩意。說到底，文學就是一個夢，一個烏托邦。

文學烏托邦的又一個方面，是金庸在小說中呈現出了一種詩意的人生。袁承志歸隱海外，郭襄歸隱峨眉，楊過和小龍女歸隱古墓……“他年山花插滿頭，莫問奴歸處”，他們的選擇，一如海德格爾所說，人生充滿了勞績，所以向往詩意的棲居。

都市是最不詩意的所在，現實的困苦，也令我們詩意不起來。但金庸的小說確實為我們提供了想象中的詩意棲居之地，盡管我們最終都要回到現實生活，但是人生有這么一個幻覺，有這么一個夢境，有這么一個精神的詩意棲居之地，也是一種幸福。

金庸的小說深刻地詮釋了文學的烏托邦精神，為我們緩解現實苦難提供了一個空間。人活在世上，總不能天天匍匐于地面，或周旋于家長里短，人總是會渴望在瑣細、庸常里找尋到一種夢想，進而反抗平庸的現實，實現內心的自由。金庸的小說可謂最大限度地滿足了我們的閱讀夢想。盡管他筆下的草莽英雄，往往難逃孤獨、漂泊和死亡的命運，但快意江湖所留下的人生印痕，終究是值得記取、值得品味的。因此，讀一點金庸的小說，哪怕是青少年，讓他讀一讀金庸，放飛一下自己的夢想，并感受一點江湖的正氣，這并不是什么壞事情。畢竟，有夢想的人生才會顯得燦爛、斑斕。

○摘自《消夏集》

謝有順 著

安徽教育出版社

2014年3月