新疆學者:極端宗教不是宗教 須戳穿宗教極端勢力畫皮

宗教極端勢力披著宗教的外衣，鼓吹宗教極端思想，從事各種違法犯罪活動，嚴重影響了新疆的經濟發展、民族團結和社會穩定。宗教極端勢力是危害社會的毒瘤，鏟除這個社會毒瘤，既是努力推進新疆快速發展和長治久安的需要，又是新疆與全國同步全面建成小康社會的需要。

一、極端宗教不是宗教

極端宗教不是宗教。它是披著宗教外衣，打著宗教旗號，利用傳統宗教，把自己偽裝成虔誠信教者，對宗教經典、教義斷章取義，做出極端化的解釋，把欺騙性、政治性和極端性交織在一起，從事暴力恐怖活動和其他形式的犯罪活動。一種極端思想和行為無論以什么宗教的形式出現，都是非宗教的。宗教是信教群眾對自己所信仰對象的追求和崇拜，是宣揚和平寬容，是勸人為善，止人作惡，嚴禁濫殺無辜，主張中庸、中道而不偏激。宗教極端勢力純粹是在玩弄政治，他們的根本目的和首要目標是要奪取政權。《古蘭經》講：“信道的人們啊!你們當全體入在和平教中，不要跟隨惡魔的步伐，他確是你們的明敵。”滅絕人性的暴力恐怖事件一次次證明，都是宗教極端分子打著宗教旗號有組織、有計劃進行的暴力恐怖事件，宗教極端與傳統宗教是本質不同的概念。

二、宗教極端勢力的本質

馬克思主義告訴我們，對任何事情都要通過現象看本質。從宗教極端勢力宣傳輿論上看，他們鼓吹除“真主”外，不服從任何政府，任何人，推翻世俗政權；排斥一切世俗觀念，排除現行國家政治制度、法律制度、經濟制度及現代文明成果；煽動把信仰“真主”以外的人員都當作“異教徒”，“異教徒”對 采取恐怖手段予以殘害。《古蘭經》講：任何人都沒有權利隨意濫施暴力和濫殺無辜，凡枉殺一人，“ 如殺眾人，凡救活一人，如救活眾人”。“信道的人們啊！你們當服從真主，當服從使者和你們中的主事人”(指中國共產黨和中央人民政府)。眾人啊！“ 我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識”(指互相尊重)。對于宗“教，絕無強迫”。“誰愿意信道就讓他信吧，誰不愿意信道，就讓他不信吧”。而宗教極端勢力所宣傳的輿論和進行的種種活動，歸根到底就是要用他們的極端思想取代中國共產黨的領導，取代社會主義制度，破壞中華人民共和國統一的多民族國家，把新疆從祖國大家庭中分裂出去，以達到他們的政治目的。

從宗教極端勢力歪曲《古蘭經》的內容上看，宗教極端勢力曲解《古蘭經》中“吉哈德”的原意。“吉哈德”真正的含義是“奮斗”，為正義的戰爭去奮斗(當國家和民族受到侵略和危機時，為了國家領土完整和民族的尊嚴進行的保衛戰爭)。為民族團結、發奮學習、勤奮勞動、發展生產、改善生活、勤儉節約、反對奢侈浪費、勸善戒惡、伸張正義、遠離邪惡、遠離嫉妒、驅逐各種誘惑去奮斗。可是，宗教極端勢力把《古蘭經》中的“吉哈德”歪曲為“圣戰”，向“異教徒”進行“圣戰”，宣揚只有對“異教徒”進行“圣戰”死了才能進“天堂”，這種荒唐的謬論，這種歪理邪說，既在《古蘭經》中找不到依據，更不符合國家的法律法規和政策。試想，如果對“異教徒” “圣戰”進行 死了能進“天堂”，鼓吹者們為什么總是躲在幕后，自己不以身殉教？所謂的“圣戰”理論正是經過宗教極端分子的曲解和利用，變成了他們進行恐怖活動的理論依據。他們宣揚穆斯林不能看電影、電視，不允許計劃生育，不能使用政府頒發的各種證件，強迫女性戴面紗、穿“吉里巴甫” 不準群眾在婚禮喜宴上服，唱歌跳舞，不能給亡人過乃孜爾(祭奠)等歪理邪說，在信教群眾中制造混亂，向群眾傳播宗教極端思想，以達到他們的罪惡目的。暴力恐怖不是“吉哈德”，濫殺無辜不是“吉哈德”，向“異教徒” “圣戰”進行 更不是“吉哈德”，我們一定要揭穿宗教極端分子宣揚只有對“異教徒”進行“圣戰”死了才能進“天堂”的謬論和謊言。

從國際背景看，宗教極端分子搞的各種破壞活動，都是在境外敵對勢力支持下進行的，境外敵對勢力對我實施的和平演變戰略由來已久，他們不愿意看到中國的繁榮強大，企圖顛覆和破壞中國安定團結的社會局面，搞垮社會主義中國，為此加緊利用宗教進行滲透，并把突破口放在新疆，積極支持新疆宗教極端勢力搞破壞活動。新疆的宗教極端勢力與國際宗教極端勢力一脈相承、關系密切，是國際宗教極端勢力的重要組成部分，它不僅在政治主張上與國際宗教極端勢力相一致，而且組織形式、活動方式、采取的手段也都相一致。

三、堅持“一反兩講”抵御宗教極端勢力滲透的破壞活動

堅持反暴力。反暴力就是要堅決并依法打擊一切暴力恐怖犯罪，暴力恐怖犯罪是反人類、反社會、反文明的行徑，是侵害各民族人民的嚴重犯罪。新疆所發生的暴力恐怖事件既不是民族問題，也不是宗教問題，而是反各族人民、反民族團結社會和諧的犯罪活動。正如中央政治局委員、自治區黨委書記張春賢所講的那樣，保護人民群眾的生命財產安全，是黨和政府的首要職責。我國是社會主義法治國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將受到依法處理、嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不姑息，絕不手軟。任何一個法治國家都不容忍暴力恐怖活動存在，任何一個負責任的政府都有權依法處置、嚴厲打擊暴力恐怖犯罪。

堅持講法制。講法制，就是要人們樹立法制觀，堅持依法行事，不論什么人、什么民族、信仰什么宗教，都必須遵紀守法，都必須用法律約束自己的言行。 “講法制”當前， 就是要進一步增強各族干部群眾的法律意識、公民意識、愛國意識、反對民族分裂、維護國家安全統一和民族團結意識，維護憲法、法律的尊嚴和權威，牢固樹立法律面前人人平等的觀念，不給宗教極端勢力滲透的破壞活動留藏身之地和可乘之機。

堅持講秩序。誰都不愿意生活在恐懼和動亂中，任何有良知的人，都不能容忍暴力和血腥，講秩序就是要營造一個有道德、講誠信、守秩序的社會環境，不講秩序就沒有安定祥和。安定有序、和諧穩定的社會環境是新疆快速發展的前提和保障。我們必須牢記，和諧穩定是福，動亂分裂是禍，有了和諧穩定的社會環境，才有百姓的幸福安寧，才有社會的進步和發展。習近平總書記明確指出：“暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端。”這個重要論述，深刻指明了產生暴力恐怖活動的思想根源，剝開了宗教極端勢力的畫皮，把他們的真面目暴露于光天化日之下。我們要堅持把維護社會穩定和長治久安作為一切工作的著眼點和著力點，切實履行穩定是第一責任，第一政治任務，增強憂患意識，責任意識，始終保持清醒頭腦，提高自覺抵御宗教滲透的能力，更加珍愛民族團結，各級各民族干部要自覺做到四個帶頭。帶頭強化“三個離不開”的思想；帶頭做到四個相互：相互信任、相互尊重、相互學習、相互幫助：帶頭強化四個認同：對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對走中國特色社會主義道路的認同；帶頭與三股勢力作堅決斗爭。

當前新疆正處在全面深化改革，科學發展，后發趕超的關鍵時期，正處在歷史最好的發展機遇期，暴力恐怖分子的殘忍行徑，動搖不了各族人民維護國家利益，維護社會穩定，促進社會發展的堅強信念。暴力恐怖只會使人暫時恐怖，正義始終會戰勝邪惡，就像歷史的車輪一直滾滾向前，任何力量都無法阻擋。創造安定有序，繁榮和諧的社會環境，既是民心所盼，也是社會發展大潮所趨。 □新疆社會主義學院統戰理論教研室教授田忠福