邪教,披著傳統宗教的外衣,卻行著控制信徒、殘害生靈的卑劣行徑。施暴、謀財、害命,各式邪教的累累罪行給世界敲響了警鐘。地點不同,時代不同,教義不同,但對生命的傷害卻驚人相似。面對或多或少的邪教組織,世界各國強力打擊、絕不手軟的立場是一致的。雖然自稱強大無比,但歷史證明,所有邪教都必定受到毫不留情的打擊。 各色邪教,人類公敵 邪教反人類,危害社會。在不少國家和地區,各色邪教組織也不鮮見。美國歷史上多次發生與邪教有關的極端案例。吉姆·瓊斯于上世紀50年代創立了人民圣殿教。至上世紀70年代,該教已在加利福尼亞州有了10余個活動地點。1978年11月18日,瓊斯脅迫信徒集體自殺,致900多人死亡。起源于上世紀30年代的大衛教派是美國另一邪教組織,該組織大量儲存軍火,下令信眾接受軍事訓練。在與美國執法部門交火中,釀成82名教徒死亡的“韋科事件”。 俄羅斯的反邪教任務也不輕松。從上世紀90年代開始,許多民眾經歷了信仰危機,一時間俄羅斯成為許多邪教組織容身之地。除了本土邪教生根發芽,國外邪教也不斷滲入。在高峰期俄羅斯境內的邪教組織有近百個,信徒達上百萬人。許多邪教在傳教中加入反政府、反社會、分裂國家等歪理邪說,號召以殺人、爆炸等恐怖活動實現其不可告人的政治陰謀。 而在日本,奧姆真理教就是邪教的代名詞。1995年3月20日,在奧姆真理教創始人麻原彰晃指使下,該邪教成員在東京多條地鐵施放沙林毒氣,致13人死亡,6000余人受傷。 韓國基督教總聯合會會長洪在喆表示,韓國現今從新教派生出的異教、邪教約100多個,信徒多達150萬到200萬人。這些異端宗教、邪教,一是控制信徒,實施暴力、恐嚇、脅迫、殺人等犯罪行為;二是組織信徒非法榨取財物,并以末日論等錯誤教理對信徒進行引導。 南非近些年也出現了一些邪教組織的極端案例,比如“諾亞方舟”、“馬伊團體”,給南非社會造成很大影響。邪教形成的原因包括不被家人或教會接受,對世界秩序的幻覺,社會不安全感等。南非“新聞24”網站此前報道,南非約翰內斯堡一名14歲少年聽信邪教,手持利斧,砍死祖母、母親及弟妹4名親人,兇手還喝下了妹妹的鮮血。 嚴格立法,密切監控 世界各國都在密切監控和治理危害社會的邪教組織,采取多重措施,對邪教組織從嚴懲治,包括制定法律、成立打擊機構等。比利時是反邪教立法較早的歐洲國家,在1998年頒布的法律中就界定了邪教的概念:“任何從事違法的,造成損害的,危害個人或社會或侵犯個人尊嚴活動的哲學性或宗教性或自稱具有此類性質的團體。” 美國對邪教的打擊界定主要是看其是否違反刑事法律,違法者依法遭到指控、審判及處罰。 面對嚴峻的形勢,俄政府從立法等層面嚴厲打擊邪教組織。1997年俄國家杜馬通過《有關道德宗教權利和宗教結社》的聯邦級法律,規定部分宗教組織只有在成立15年后才能獲得國家承認并開展宗教活動。 歐洲宗派研究和信息中心聯合會負責人格利斯·弗德利赫表示,邪教與宗教有著嚴格的界線,邪教在組織架構上帶有極權性質,推崇個人崇拜,將教主的個人意志強加于人,損害個人自身價值。邪教組織通常顯示出兩面性:表面上他們似乎是安全的,而實質卻是壓倒性的邪惡。歐洲各國在對待具有破壞性的邪教組織方面應達成更多共識。 南非打擊邪教法律依據是憲法中的人權法案。憲法中的人權法案第五條規定宗教信仰自由和政教分離原則。南非大學政治系教授德克對本報記者說,邪教成員狂熱追隨領袖,采用極端儀式,承諾采用暴力或重傷其成員,提倡暴力自殺,甚至殺死家庭成員。各國應該通過立法和打擊遏制邪教的發展。 |
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