暴恐襲擊調(diào)查：恐怖思想披“宗教外衣”給暴徒洗腦

——恐怖襲擊是怎樣披上“宗教外衣”的？

主持人 白巖松：

您好觀眾朋友，歡迎收看正在直播的《新聞1+1》。

近一兩年來，當(dāng)我們目睹了多起這種暴恐襲擊之后發(fā)現(xiàn)，有些人簡直就是亡命之徒，甚至采用的是自殺式襲擊，去給人民的生命造成巨大的損傷。當(dāng)尋找原因的時候，很多不了解情況的人會脫口而出，這是宗教給他們洗了腦了。話該這么說嗎？真的是宗教洗了他們腦嗎？來，我們看一段記者在監(jiān)獄里頭對一個19歲青年人進行的采訪。

木爾扎提 犯罪嫌疑人：

(這時我)有一些害怕，他們用椅子桌子朝我們打過來，發(fā)生這種事(激烈反抗)，真的有一些害怕。如果我能出去的話，再不會干這種事了，(我會)好好在家照顧父母。

他就跟我講關(guān)于“圣戰(zhàn)”的事情，說只要進行“圣戰(zhàn)”而死，死后就可以不受“審判”，直接進入天堂。

記者：

你知道伊斯蘭教有多少年的歷史嗎？

木爾扎提：

不知道。

記者：

你知道吉哈德的準(zhǔn)確含義嗎？

木爾扎提：

不知道。

記者：

你知道一個穆斯林要做的五個功課嗎？

木爾扎提：

不知道，我就是聽了他們，做了這樣的事情，砍了人，對不起，我(為我自己的行為)感到道歉，我就是想說對不起。

主持人：

其實這個小伙子真要說到宗教方面的這種知識的時候，幾乎是一問三不知，這一下子就讓大家差異了，脫口而出說是宗教給他們洗了腦，這是委屈了宗教，而且也是嚴(yán)重說的不對。這個小伙子是6月15日在新疆和田跟另外兩個暴恐份子在旗牌室里頭進行暴恐襲擊，結(jié)果被群眾奮起反抗，另外兩個人已經(jīng)死亡，而他現(xiàn)在在監(jiān)獄里頭，另外兩個人才18歲。接受采訪的這個小伙子，接觸這樣的恐怖，披著宗教外衣的這樣的洗腦的過程才1個多月，就走進了這樣的一種田地。來，我們一起了解一下。

解說：

6月15日下午，新疆和田市的一家旗牌室里，三名手持兇器的暴徒，突然向室內(nèi)的群眾展開瘋狂的砍殺。之后，在市民和警方的聯(lián)手下，三名暴徒中有兩人因傷重身亡，19歲的木爾扎提受傷被捕活了下來。在看守所里，本臺記者對他進行了兩個半小時的采訪。

木爾扎提：

現(xiàn)在我還活著，如果我能出去的話，再不會干這種事了，我會好好在家照顧父母。

(電話報道)

蘇蒙 本臺記者：

在看守所里，木爾扎提給我的印象，他是一個比較內(nèi)向的年輕人，特別在回憶起案發(fā)當(dāng)天他自己的所作所為的時候，他特別提到在面對當(dāng)時群眾奮起反擊，和他和其他團伙逃跑無望的時候，是他們當(dāng)時最絕望的一個時刻。而木爾扎提描述這些的時候，可以明顯地感覺到他是特別的恐慌和不安的。

解說：

其實在和田旗牌室暴恐事件之前，木爾扎提只是和田市一家摩托車修理鋪的修理工。而6月15日當(dāng)天，他卻成了一個兇殘的暴徒，到底是什么，讓木爾扎提發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變？

記者：

在大概5月中旬的時候，他在工作的過程中認(rèn)識了一個叫阿布杜扎伊爾的人，也就是后來進入旗牌室進行砍殺的這三人團伙所謂的頭目。在這兩個人相識的這二十多天里，阿布杜扎伊爾給他說的最多的就是所謂的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的這套理論。

解說：

從5月中旬結(jié)識了所謂的頭目阿布杜扎伊爾，到6月15日，三人實施暴行，不過一個月的時間。在這期間，阿布杜扎伊爾讓木爾扎提相信，通過殺戮就可以換取進入天堂的資格，這也讓自認(rèn)為虔誠的木爾扎提開始全盤接受了極端思想。然而這些思想跟他從小所受到的家庭教育卻大相徑庭。

蘇蒙：

他跟我說在他童年的時候，父母是教育他要做一個善良的人，以行善止惡這種伊斯蘭教義倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)，來約束和規(guī)范自己的言行。他同時跟我說，如果沒有這次的事情，他原本計劃是通過在摩托車修理鋪的工作賺一些錢，然后過幾年自己有條件在村里蓋個房子，成立一個家庭。但是因為他認(rèn)識了阿布杜扎伊爾，他人生的規(guī)劃就完全改變了。

解說：

在這起暴恐事件中，除了木爾扎提個人的經(jīng)歷之外，我們還要關(guān)注他們的年齡。在此次的三名犯罪分子中，除了木爾扎提，另外的兩人，阿布杜扎伊爾、阿布杜海拜爾都只有18歲，因為案件正在審理中，我們還不清楚他們又是通過怎樣的途徑接觸到了極端思想影響。然而暴恐分子的年輕化正越來越普遍。

主持人：

其實現(xiàn)在這個19歲的小伙子心情是恐懼、無知、懺悔。但是早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初呢？可是回到當(dāng)初的時候，又是誰把他引上了這樣的一條路呢，其實說起來簡直像一個笑話，把他引上這條路的人，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有群眾激烈抵抗的時候撒腿就跑，而且跑的比誰都快。

我們現(xiàn)在看看這個小伙子的特點，是幾“盲”結(jié)合。法盲、文盲、教盲，當(dāng)然文盲要加引號，并不是說他受教育比較少，或者是自己也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是這個是互相為關(guān)系的。大家看正是因為有這樣一個受教育少，自己也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就為成為一個教盲提供了基礎(chǔ)。而同時因為他是一個法盲，在成為教盲之后更容易被唆使，因此不計后果，因此結(jié)合在一起的力量就極具殺傷力。究竟是不是可以通過暴力的襲擊就到達天堂，難道宗教會這么說嗎？其實我們聽聽真正的宗教界人士對此是怎么解讀的。

加如拉·庫爾班大毛拉 新疆伊斯蘭教協(xié)會常委：

《古蘭經(jīng)》中說，“作惡者每做一件惡事，必受同樣的惡報。可見，那些制造暴力行為的恐怖分子，不僅得不到真主的喜悅，還要受到火獄的懲罰。”

主持人：

顯然這些小伙子所受到的影響完全不是宗教的影響，讀的不是《古蘭經(jīng)》，而是古怪的經(jīng)，因為古蘭經(jīng)里頭并沒有這樣的說法，而且堅決反對這樣的作惡。接下來我們就要思考的問題是，小伙子為什么正路不走，走上了歪路，而歪路又是如何把他引進這條路的呢？我們接著去觀察。

解說：

一個19歲的青年，為何會相信通過殺戮可以換取進入天堂的資格。據(jù)當(dāng)?shù)鼐浇榻B，他們主要深受極端思想的影響。

辦案民警 和田市公安局：

他們主要是受極端思想講經(jīng)，非法講經(jīng)(影響)，受到外國(宗教)極端思想的那些視頻材料(煽動)。

解說：

昨天中國公安大學(xué)副校長李健和在出席第三屆世界和平論壇期間表示，目前中國國內(nèi)還沒有成型的恐怖組織，最大的恐怖威脅來自東突恐怖組織向國內(nèi)的滲透。而滲透的途徑很重要的一條就是暴力恐怖音視頻。

2010年 新疆警方在“1.01”跨省(區(qū))特大制販宗教類 非法出版物團伙案中查獲的部分非法出版物)

解說：

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，僅2013年東伊運恐怖組織共制作發(fā)布暴恐音視頻107部，超過歷年總和。其中部分音視頻傳入境內(nèi)，煽動性極強。從破獲的昆明“3.01”、烏魯木齊“4.30”、烏魯木齊“5.22”等多起暴恐案件看，暴恐分子幾乎都曾收聽、收看過暴恐音視頻，最終制造暴恐案件。

烏魯木齊“5.22”嚴(yán)重暴力恐怖案件發(fā)生后，新疆各級公安機關(guān)在5月25日凌晨實施的零點抓捕行動中，共抓獲了200余名犯罪嫌疑人，基本以80后、90后為主體，他們大多通過互聯(lián)網(wǎng)和多媒體卡等載體觀看暴恐音視頻。

魯瑋：

暴恐音視頻已經(jīng)成為我們反恐的堡壘，必須攻破。

解說：

本月20日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室啟動了鏟除網(wǎng)上暴恐音視頻專項行動，內(nèi)容包括堅決封堵境外暴恐音視頻，在全國全網(wǎng)集中清理網(wǎng)上暴恐音視頻等。

姜軍 國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)言人：

遏制住暴恐音視頻傳播的這樣的一個勢頭，其次是要清理它的藏身之所，最后是要把它從網(wǎng)絡(luò)空間中徹底鏟除掉。

解說：

而今天上午新疆警方召開新聞發(fā)布會，向媒體集中通報了新疆嚴(yán)打暴恐專項行動開展一個月來的相關(guān)情況，傳播暴恐宗教極端思想的問題，不可小視。

王謙榕 新疆公安廳副廳長：

專項行動開展以來，全區(qū)公安機關(guān)共打掉暴力恐怖團伙32個，抓獲暴恐團伙犯罪嫌疑人380余名，抓獲涉暴涉恐逃犯65人，收繳存儲傳播暴力宗教極端思想等內(nèi)容的電腦101臺。移動存儲介質(zhì)光盤387張，書籍1701本，以及一批暴恐訓(xùn)練器材。

主持人：

其實利用這種現(xiàn)代化的手段，披上宗教的外衣來傳播恐怖思潮的做法，不僅僅只是針對新疆或者說是中國，現(xiàn)在在全世界他們都在這樣做。越來越多地走進他們極端恐怖組織當(dāng)中，有很多金發(fā)白皮膚的人，讓全世界都感到很困惑，其實他們也在用當(dāng)代不管是哪個膚色或者哪個民族的人，容易接受的，尤其容易讓年輕人接受的現(xiàn)代化的傳播方式來進行洗腦、吸引以及蠱惑。

我們看看在中國也同樣如此，這種極端勢力的滲透手段，互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)站、語音聊天室、網(wǎng)盤、微博、QQ等等，還有各類移動的存儲介質(zhì)，還有書、廣播、教經(jīng)習(xí)武點，因此在現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)的時代里頭，他們可以選擇的通道很多。

我們來看一個具體的案例，你看在咱們這5月6日上傳一個文件，某犯罪先嫌疑人通過手機上傳至網(wǎng)絡(luò)的文件，到7月18日發(fā)現(xiàn)線索，偵破案件已經(jīng)瀏覽了3萬余次，轉(zhuǎn)存600余次，下載了1.5萬余次。可以從轉(zhuǎn)存的600余次和下載了1.5萬余次當(dāng)中看到，這背后的這些人，誰有可能就會被戶蠱惑呢？這又發(fā)出了什么樣的信號，怎么樣防范它。接下來連線一位嘉賓，中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院的反恐專家李偉，李先生您好。

李偉 中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院反恐專家：

巖松您好。

主持人：

您看，這一次記者對19歲小青年的采訪，發(fā)現(xiàn)他被洗腦才一個月的時間，就開始拎著砍刀沖進了旗牌室，去行暴恐行為。你怎么看低這樣的一種洗腦的方式這么快取得的效果，它的方法是什么？

李偉：

好的，實際上你剛才提到的，我們認(rèn)為這是境外的恐怖勢力、極端勢力，在滲透過程中，也就是說它的第三個階段。實際上我們知道這些人，青少年之所以受到蠱惑，還有很重要的前兩個階段，因為我們也知道，極端思想的傳播大多數(shù)是通過地下講經(jīng)點來進行的，也就是說他們從娃娃就開始灌輸，你的一言一行必須按照伊斯蘭的教義來做，這樣就培養(yǎng)出你具有天生信仰的穆斯林，我們覺得這個是很正常的。

但是不正常的是在第二個階段，他們會偷換概念，就是把他們的一些暴力的手法手段，用伊斯蘭教義，或者用圣戰(zhàn)包裝起來，也可以說他們所提的圣戰(zhàn)，我們認(rèn)為實質(zhì)上并不是真正意義上的伊斯蘭教義上的圣戰(zhàn)。

第三個階段，他利用了這些青少年，你不是穆斯林嗎，就要進行圣戰(zhàn)，所以他把這些信仰轉(zhuǎn)化成一個簡單的公式，你這樣圣戰(zhàn)，圣戰(zhàn)被打死怎么辦？你就是殉教了。殉教以后怎么辦？就可以進天堂了，天堂有你所要的一切的東西。所以我們看到，實質(zhì)上它是把宗教和它們的恐怖活動有機地，或者說混淆起來，或者結(jié)合起來。

第三個階段，就是你提到的，它用大量的移花接木的一些視頻，包括圣戰(zhàn)境內(nèi)外的一些視頻來刺激這些人，最終走上暴恐的道路。

主持人：

完全是這種偷梁換柱，讓大家本來就是可能有一些年輕人云里霧里，他所知又不多，能夠迅速地被激活，但其實也不問就里，就走上了這種非常危險的境地。你覺得除此之外，在抓這些年輕人，抓他們的心、洗他們的腦，你覺得他們采用了哪些容易得手的方式，因為我們要知己知彼，知道他們在采用什么樣的方法？

李偉：

好的，我們看到木爾扎提，他實際上是眾多的當(dāng)前的實施暴恐犯罪行為嫌疑人的一個典型代表，所以我們針對這些人要做什么樣的工作，我們認(rèn)為也要像他們那樣與恐怖分子，或者這些極端勢力進行針鋒相對。你要讓這些青少年知道什么是真正的宗教，而不是說他們所宣揚的宗教。因為你必須就是針對他們的心病來治，如果心病你找不到癥結(jié)是什么，你根本很難解除他們的心結(jié)。所以這樣，我們認(rèn)為第一方面你要讓他們認(rèn)清這些恐怖活動所傳播的極端思想，并沒有代表他們所信仰的宗教。他們所宣揚的圣戰(zhàn)，也并不是真正意義上，并不符合伊斯蘭教義。

所以我們看到從這一方面來說，無論是政府、社會，包括我們也要針對他們在文盲包括自身的理解力很弱。第二個就是教盲，不能夠全面客觀地認(rèn)識他們自己所信仰的宗教。第三個是法盲，也就是說我們憲法明確規(guī)定，大家都有信仰的自由，你可以信，也可以不信，但是他們在灌輸?shù)臅r候可不是這樣的。所以我們要針對極端勢力的所作所為，有針對性地來爭取這些被洗腦的人。

主持人：

好，接下來我們就要關(guān)注，其實當(dāng)你知己知彼的時候，你要了解采取更加有效的方法，也就是中國人常說的魔高一尺要道高一丈，看看我們?nèi)绾我徽伞?/p>

木哈提熱木·西日甫大毛拉 新疆伊斯蘭教協(xié)會副秘書長：

反而傷害甚至殘忍地殺害無辜群眾，這絕不是一個真正穆斯林的行為。殺害無辜群眾，是伊斯蘭教七宗大罪之一。

解說：

殺害無辜群眾，歪曲宗教信仰，這樣的行為令新疆宗教界人士感到憤慨。6月5日，來自新疆各地的70多位宗教人士，在清真寺大殿內(nèi)，對暴恐分子打著宗教旗號，濫殺無辜的罪惡行徑展開聲討。

艾拜都拉·買合蘇木大毛拉 新疆伊斯蘭教協(xié)會常委：

他們的罪惡行為就是為了傷害民族感情，和歪曲少數(shù)民族的宗教信仰，他們的目的就是挑起各民族間的仇恨，制造社會動亂。

解說：

就在6月19日，新疆維吾爾自治區(qū)黨委八屆七次全委擴大會議上，中共中央政治局委員、新疆自治區(qū)黨委書記張春賢表示，當(dāng)前最突出的工作就是要深入推進去極端化，要把去極端化作為宗教工作的首要任務(wù)。6月15日到26日，新疆自治區(qū)黨委組織部和民委，利用遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)對伊斯蘭界教界人士，和基層統(tǒng)戰(zhàn)民宗干部開展宗教政策法規(guī)集中培訓(xùn)。

買買提依明·阿塔木拉 學(xué)員：

專家給我們解讀了宗教極端組織的本意，與非法宗教活動的區(qū)別，還給我們解讀了非法宗教活動對社會的危害，希望為廣大穆斯林群眾服務(wù)，正確理解自己的信仰，做一名合格的穆斯林群眾，貢獻一份自己的力量。

解說：

培訓(xùn)以遏制極端和反暴力、講法制、講秩序為主題，強調(diào)依法治理非法宗教系統(tǒng)，遏制宗教極端思想滲透工作為主要內(nèi)容。

木尼爾丁·謝依克 學(xué)員：

在平時工作中密切聯(lián)系群眾，給他們傳達這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)的有關(guān)內(nèi)容，給他們講什么是非法宗教，什么是合法宗教，我們應(yīng)該怎么做，宗教場所應(yīng)該怎么管理。

解說：

培訓(xùn)共設(shè)十個專題講座，授課采用維吾爾語進行，授課者來自新近自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)民宗部門、黨校、伊斯蘭教協(xié)會部門，還有一些愛國宗教人士，總共近10萬人參加了培訓(xùn)。

韋新輝 新疆維吾爾自治區(qū)民委(宗教局)黨組書記：

今后我們在這方面還要進一步創(chuàng)新、進一步探索，講課的形式、內(nèi)容、方法，以及所覆蓋的群體，讓更多的群眾能夠了解、能夠熟悉黨的民族宗教政策。在實際工作中體現(xiàn)這些政策的運用。

解說：

除了宗教界人士，作為教書育人的基地，新疆的學(xué)校也要開展去極端化的活動。

6月20日，新疆教育工委書記、教育廳黨組書記趙德忠在接受媒體采訪時就表示，要全面推行去極端化，保持教育系統(tǒng)中正常的教學(xué)秩序，防止宗教極端在學(xué)校的滲透。5月26日，中共中央政治局召開會議，還決定在南疆全面實行高中階段免費教育。

主持人：

其實對于自殺式的這種襲擊，對于自殺好多宗教都是不同意的，比如說在佛教里頭，因為不能殺生，所以你也不能殺自己。而在《古蘭經(jīng)》里頭真主又是怎么說呢？我們看《古蘭經(jīng)》里頭，“你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。”你看很多的暴恐分子，連《古蘭經(jīng)》的話，真主的話都不聽，顯然他是被走上，引上了這種歪道，如何讓他扶正呢？接下來我們繼續(xù)連線李偉先生。李偉先生您好。

李偉：

巖松你好。

主持人：

您怎么看待新疆進行的反極端的培訓(xùn)，包括12年的免費的義務(wù)教育和雙語教學(xué)？

李偉：

好的，我們認(rèn)為當(dāng)前的高壓嚴(yán)打是必須的，這也是我們治標(biāo)的一個很重要的措施。要防就是要治本，也就是去極端化很重要。當(dāng)然我們說在新疆南疆實施這種加大義務(wù)教育，它實質(zhì)上是去本的一個最有力的措施之一。我們說這種雙語教育，對于開闊新疆南疆一些民眾，特別是青少年的視野，培養(yǎng)它自身的能力，是非常重要的。能夠切實地使民眾認(rèn)識到我們無論是什么樣的民眾，都是共同居住、共同生活在我們這樣一個中華大家庭當(dāng)中，所以說這樣的教育，會使得這些民眾，特別是青少年，他們自身抵御極端主義的能力會大幅的提高，所以這個也是去極端化的一個最根本的措施之一。

主持人：

好，非常感謝李偉先生帶給我們的解讀，謝謝。其實今天不管是我開始，還是李偉先生，都談到了“盲”這個字，教盲、法盲，但是“盲”這個字在中文里頭是什么意思呢？是眼睛死亡了，眼睛死亡就容易看不見。如何讓他能夠看見，看見正確的事情，看到正確的宗教，然后看到正確的文化，因此成為一個正確的人。

買買提卡日阿吉 新疆伊斯蘭經(jīng)濟學(xué)院宗教課教師：

你們當(dāng)全體入在和平步伐，不要跟隨惡魔的步伐，他卻是你們的明敵。我們的價值觀并不建立在感情用事和愚蠢的行為上，不容許任何虛假口號的戲弄。