新疆學(xué)者：伊斯蘭教絕不容忍暴力恐怖行為

核心提示

中央新疆工作座談會(huì)召開以來，自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩(wěn)定、謀發(fā)展的積極性空前高漲。但境內(nèi)外反動(dòng)勢力不愿意看到一個(gè)繁榮富饒新疆的崛起，他們披著宗教的外衣，偽裝成宗教利益的捍衛(wèi)者，鼓吹宗教極端思想，煽動(dòng)少數(shù)不明真相的群眾從事暴力恐怖犯罪活動(dòng)，對社會(huì)穩(wěn)定造成極大危害。本報(bào)邀請3位訪談嘉賓，從天理與人性、法紀(jì)與文明等不同角度揭露宗教極端思想的罪惡本質(zhì)，揭穿宗教極端勢力的偽善面目。

訪談主持人：記者袁蕾

訪談嘉賓：阿布里克木·亞森(新疆大學(xué)新疆民族文獻(xiàn)研究基地主任、教授、博士生導(dǎo)師)任紅(新疆社會(huì)科學(xué)院宗教研究所助理研究員)

玉素甫江·玉素因(喀什公路管理局莎車公路分局職工)

伊斯蘭教絕不容忍暴力恐怖行為

阿布里克木·亞森

伊斯蘭教是一個(gè)和平的宗教，它教導(dǎo)穆斯林無論一個(gè)人的宗教信仰、種族如何，社會(huì)地位高低，都要給予他們尊重與仁慈，殺人和暴力行為是被絕對禁止的。

然而，宗教極端勢力卻背離伊斯蘭教所主張的尊重與仁慈，利用宗教的名義，篡改歪曲伊斯蘭教教義，宣揚(yáng)極端，煽動(dòng)暴力，違背經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，漠視基本人權(quán)，不斷制造流血事件。他們用宗教極端思想蒙蔽一些“工蜂”來實(shí)現(xiàn)自身的暴力目標(biāo)，而他們自己卻像“蜂王”一樣躲在后面，通過歪曲伊斯蘭教教義，污染和殘害一些信教群眾的心靈……

那些從事暴力恐怖活動(dòng)，殺害無辜群眾的人，雖然他們自稱是伊斯蘭教的“勇士”，但按照《古蘭經(jīng)》的教義，他們從起殺人之心開始，就已經(jīng)背離了伊斯蘭教教義。

從宗教教義、教理上看，伊斯蘭教完全沒有極端主義、恐怖主義的內(nèi)容。相反，伊斯蘭教經(jīng)典上有許多反對極端主義、恐怖主義的內(nèi)容。伊斯蘭教反對殺害無辜，而且反對自殺。《古蘭經(jīng)》第五章32節(jié)指出：“凡枉殺一人，如殺眾世人；凡救活一人，如救眾人。”殺害一個(gè)人和殺害全人類在本質(zhì)上是相同的，二者之間的差別只是量的不同而已。這些暴力恐怖分子殘害無辜生命的行為，踐踏了伊斯蘭教尊重生命的精神，是對伊斯蘭教的犯罪。伊斯蘭教絕不是恐怖主義，與“圣戰(zhàn)—?dú)惤掏健M(jìn)天堂”的極端主義、恐怖主義宣傳完全是相反的。恐怖分子殺害無辜，以自殺方式進(jìn)行襲擊，都是伊斯蘭教教義教規(guī)所不許可的。

近年來，暴力恐怖分子違背經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，漠視基本人權(quán)，踐踏人間正義，不斷制造流血事件，殘酷殺害無辜群眾，對人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重?fù)p害。這些暴力恐怖罪惡行徑，受到了包括伊斯蘭教界和廣大穆斯林群眾在內(nèi)的全國各族人民的共同譴責(zé)。同時(shí)，這些利用宗教之名進(jìn)行的暴力恐怖活動(dòng)，也導(dǎo)致了外界一些人對伊斯蘭教和穆斯林的誤解和偏見，我國伊斯蘭教的健康發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。他們的罪惡行徑是在挑戰(zhàn)人類文明的共同底線，這既不是民族問題也不是宗教問題，他們是各族人民的共同敵人！

暴力恐怖犯罪情無可憫法無可恕

任紅

我至今都清楚地記得，在我學(xué)習(xí)伊斯蘭教歷史的第一堂課上，老師給我們講的“伊斯蘭”的含義，那便是“順從”與“和平”。其實(shí)不管是伊斯蘭教也好，還是其他宗教也好，都不可能有主張暴力的教義，任何一種宗教都是教人向善的，如果它主張暴力，教你殺人，那它絕不是宗教。

我們在和田調(diào)研的時(shí)候問過一位大毛拉，“吉哈德”是什么意思？他的解釋是“努力奮斗”，是伊斯蘭教教導(dǎo)人們的一種生活態(tài)度，是積極努力奮進(jìn)的生活態(tài)度，它的主旨是奮斗，不是戰(zhàn)爭，更不是殺人，我想這位大毛拉在給信教群眾講經(jīng)的時(shí)候應(yīng)該也是這么宣傳的。

可是現(xiàn)在的“吉哈德”已經(jīng)被宗教極端分子歪曲得面目全非了，他們?yōu)榱藗e人，不惜毀滅自己。在他們的邏輯里，人命不過是螻蟻，暴行反倒成了所謂宣誓的手段。我想說的是，任何犯罪，固然都能被歸因，但哪種犯罪，我們可以寬恕其將砍刀揮向無辜的平民？不論在任何國家、任何社會(huì)、任何時(shí)代，針對無辜者，以平民為攻擊目標(biāo)的暴力襲擊行為，就是不折不扣的暴力恐怖犯罪，是任何冠冕堂皇的理由、借口都無法為之辯解的。

這種反社會(huì)、反人類的恐怖犯罪，挑戰(zhàn)的是人類社會(huì)共同的秩序、人類文明共同的底線，他們瘋狂殘暴的行徑，是任何一個(gè)國家和社會(huì)都絕不能容忍的。事實(shí)上，堅(jiān)決對暴恐犯罪活動(dòng)實(shí)施最嚴(yán)厲打擊，已經(jīng)成為全世界的共識。從這個(gè)角度來說，暴力恐怖犯罪情無可憫、法無可恕。

新疆是我們的家鄉(xiāng)，是我們祖祖輩輩生活的地方。當(dāng)前，全面深化改革正處在關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展任務(wù)艱巨，乘勢而上前景可期，人民群眾渴盼在和諧穩(wěn)定的環(huán)境里，創(chuàng)造更好的生活、更美的未來。

正因如此，我們更應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，嚴(yán)打暴力恐怖犯罪、捍衛(wèi)安定團(tuán)結(jié)秩序，為人民的幸福安寧編織起牢不可破的安全之網(wǎng)，這是當(dāng)務(wù)之急、更是重中之重。

暴恐分子的最終歸宿必將是火獄

玉素甫江·玉素因

我出生在喀什一個(gè)普通的公路職工家庭，今年53歲。在黨和政府的培育下，我完成學(xué)業(yè)、參加工作，到現(xiàn)在成為一名國家干部。我在南疆這大半輩子，親眼目睹了黨和政府對新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善做出的巨大努力，也見證了許多發(fā)生在我身邊的民族團(tuán)結(jié)親如一家的感人故事。

從小看著我長大的長輩劉漢義，跟我父親一樣，也是一位普通的公路職工，長年資助生活困難的少數(shù)民族退休職工和遺屬，逢年過節(jié)就給他們送米送面，還幫助安置了6名維吾爾族無業(yè)青年就業(yè)；我的老領(lǐng)導(dǎo)，原喀什公路管理局黨委副書記、局長何平(已故)資助被維吾爾族家庭收養(yǎng)的漢族棄嬰阿麗亞，成了她的“漢族爸爸”的故事，在我們公路系統(tǒng)也是家喻戶曉……這樣的故事太多太多了。

我這一生也算經(jīng)歷了不少坎坷和艱難困苦，但是我覺得現(xiàn)在的日子比過去任何時(shí)候都好。暴力恐怖分子想破壞現(xiàn)在的美好生活，我們決不答應(yīng)。今生散播善的人，后世一定會(huì)有好的歸宿；今生作惡的人，后世必將有壞的歸宿。善人的歸宿是天堂，惡人的歸宿是火獄。

天堂是什么樣兒？我們誰都沒見過。但是我覺得，父母健在，多做善事，受人尊敬，過現(xiàn)在的好日子，就是天堂一般的生活！那些說殺非穆斯林就能進(jìn)天堂的人，我真想問問他們：伊斯蘭教說我們都是真主的孩子，那么哪有親兄弟之間相互殘殺的？現(xiàn)在的好日子都是共產(chǎn)黨給我們的，那些讓你們舉刀殺人的人和組織，帶給你們的后果是什么，你們想過嗎？那些受宗教極端思想蠱惑的暴徒們，濫殺無辜，想著各種辦法來破壞我們的好日子，他們才是真正的魔鬼，應(yīng)該打入火獄去。

吃水不忘挖井人，要懂得感恩，感恩國家、回報(bào)社會(huì)，更要擦亮眼睛，反對一切暴力恐怖行為，暴恐分子的罪惡行徑終究沒有好下場，新疆的穩(wěn)定大局不會(huì)因?yàn)樗麄兌淖兊摹?/p>

新疆是“火焰山”，是民族大熔爐，煉出的情義比金子更珍貴。不同民族、不同信仰的人互相尊重、和平共處，才會(huì)有安寧的家園和美好的生活。