微信公眾號子曰師說：國學與社會主義核心價值觀

　　（一）民富

民富，在國學的論述里是一種什么樣的狀態呢？孟子曾對想要治理好邦國的梁惠王說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。”《孟子》里講，讓人們通過正常有序的勞作，可以穿上帛、可以吃上肉，這就是民富。其實，孟子這里說的五十歲、七十歲只是泛指，衣帛、食肉也只是一種指代，他真正提出的是人民生活中最重要的兩層保障：豐衣和足食。

這兩點，在我們當代的都市生活中都是習以為常的生活必需品了，然而縱觀人類歷史上長久的供不應求、橫看當今世界部分區域的長年饑荒，我們就知道，豐衣足食、物阜民豐，這實在是非常可貴的幸福，是民富的最基本體現。

所以陶淵明在《桃花源記》里描寫他幻想中的世外桃源時就形容道：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂?！彼孟胫?，有一方樂土，人們在那里安居樂業、衣食無憂，這樣的平實生活就是陶淵明心目中的理想國了，就可以令男女老少怡然自得。

到了清代人們的訴求依然如此，清初的藝術家李漁在他的《閑情偶寄》里就說：“謂一朝富有，男可翩翩裘馬，婦則楚楚衣裳?！币鹿诔?，寶馬香車，民眾這樣的生活就是社會富有的表現，由此，我們可以聯想到當下每一天的車水馬龍，每個人的衣著鮮亮。