“西游記被韓國(guó)”屬子虛烏有 解析謠言路線圖

　　刊登于《廣州日?qǐng)?bào)》2014年8月9日A9國(guó)際版文章

　　雅虎日本網(wǎng)站轉(zhuǎn)引xinhua.jp的新聞，其內(nèi)容寫明信息源來(lái)自中國(guó)

　　livedoor博客文章

最近一則韓國(guó)專家聲稱《西游記》起源韓國(guó)的新聞在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，但經(jīng)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這一說(shuō)法純屬子虛烏有，不過(guò)是過(guò)去的老謠新炒。

刊登于《廣州日?qǐng)?bào)》2014年8月9日A9國(guó)際版文章《韓國(guó)學(xué)者稱〈西游記〉起源于韓國(guó)》轉(zhuǎn)引日本媒體報(bào)道稱，有韓國(guó)學(xué)者認(rèn)為，《西游記》起源于韓國(guó)。同時(shí)部分韓國(guó)學(xué)者還對(duì)即將于8月9日至10日在湖北隨州召開的一《西游記》研討會(huì)表示不滿。文章還直接引用不具名的韓國(guó)學(xué)者發(fā)言稱“多年來(lái)韓國(guó)學(xué)者的研究證明，《西游記》起源于韓國(guó)，中國(guó)的政府和學(xué)術(shù)界只是一廂情愿地認(rèn)為《西游記》起源于中國(guó)。在我看來(lái)，這真是大言不慚，簡(jiǎn)直太可笑了。他們的做法是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任?！?/span>

文章還介紹了韓國(guó)學(xué)者的證據(jù)，稱“韓國(guó)順道寺完好地保存著三藏法師取經(jīng)帶回來(lái)的經(jīng)書。同時(shí)，如今韓國(guó)的智異山被稱為‘花果山’，民間還流傳著智異山上住著神猴的傳說(shuō)，這些都與《西游記》的情節(jié)一致?！?/span>

日本媒體報(bào)道 信息源均來(lái)自中國(guó)網(wǎng)站

雖然《廣州日?qǐng)?bào)》此文并沒(méi)有說(shuō)明其報(bào)道援引的是哪家日本媒體，但國(guó)內(nèi)有其他網(wǎng)絡(luò)媒體稱新聞來(lái)自日本Livedoor網(wǎng)站。但日本livedoor網(wǎng)站并非新聞網(wǎng)站，其新聞都是來(lái)自日本其他媒體，通過(guò)在該網(wǎng)站和雅虎日本網(wǎng)站的搜索可以看到，主張西游記起源于韓國(guó)的文章信息源都是中國(guó)國(guó)內(nèi)的網(wǎng)站，并沒(méi)有來(lái)自韓國(guó)的信息。

Xinhua.jp網(wǎng)站在日本當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月8日上午6時(shí)24分發(fā)布題為《韓國(guó)人又說(shuō)話了，這次是西游記的韓國(guó)起源說(shuō)“太可憐了”“日本也是韓國(guó)的”中國(guó)網(wǎng)絡(luò)(反應(yīng))》這篇文章的信息源有三個(gè)，中國(guó)新聞網(wǎng)的消息是介紹湖北隨州的西游記研討會(huì)，長(zhǎng)江網(wǎng)的新聞則是韓國(guó)神話文化研究院學(xué)者發(fā)表聲明表示抗議稱“多年來(lái)韓國(guó)學(xué)者的研究證明，《西游記》起源于韓國(guó)”，韓方將視情派學(xué)者參加這次會(huì)議。

這篇文章第三部分介紹稱，這一新聞源于中國(guó)網(wǎng)民在論壇上的一篇文章，文章題目為《韓國(guó)人又發(fā)話了，孫悟空是我們大韓民國(guó)的》，此文中一韓國(guó)學(xué)者稱“中國(guó)的政府和學(xué)術(shù)界只是一廂情愿地認(rèn)為《西游記》起源于中國(guó)。在我看來(lái)，這真是大言不慚，簡(jiǎn)直太可笑了。他們的做法是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任?！痹搶W(xué)者還提出了其證據(jù)“韓國(guó)順道寺完好地保存著三藏法師取經(jīng)帶回來(lái)的經(jīng)書。同時(shí)，如今韓國(guó)的智異山被稱為‘花果山’，民間還流傳著智異山上住著神猴的傳說(shuō)，這些都與《西游記》的情節(jié)一致?！蔽恼伦詈蠓g了中國(guó)網(wǎng)民對(duì)此事的評(píng)價(jià)。

日本網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于此事的又一報(bào)道信息源也來(lái)自國(guó)內(nèi)，報(bào)道稱網(wǎng)易和千華新聞7月29日?qǐng)?bào)道稱，韓國(guó)神話文化研究院金教授在其個(gè)人主頁(yè)刊文，其內(nèi)容與上述的相同，認(rèn)為西游記起源于韓國(guó)，有順道寺和智異山傳說(shuō)為證。

除此之外，日本權(quán)威新聞媒體并沒(méi)有報(bào)道此事。

通過(guò)檢索國(guó)內(nèi)網(wǎng)站，記者看到了中新網(wǎng)山西新聞7月28日所轉(zhuǎn)載的湖北的長(zhǎng)江網(wǎng)生活頻道消息《韓國(guó)歐巴又發(fā)話：西游神話是我的》，文章稱“日前，韓國(guó)神話文化研究院秘書長(zhǎng)的金姓教授在其官網(wǎng)上發(fā)表聲明指出：經(jīng)過(guò)韓國(guó)學(xué)者長(zhǎng)期以來(lái)不懈的論證，確認(rèn)西游神話故事的起源是韓國(guó)無(wú)疑?！边@篇文章還提出了所謂順道寺藏有真經(jīng)和智異山原名花果山的證據(jù)。但在9日記者發(fā)稿時(shí)長(zhǎng)江網(wǎng)生活頻道上已經(jīng)沒(méi)有這條新聞。

名為《韓國(guó)人又發(fā)話了，孫悟空是我們大韓民國(guó)的》的網(wǎng)帖在多個(gè)網(wǎng)站流傳，內(nèi)容核心為湖北隨州的西游記研討會(huì)，韓國(guó)教授反對(duì)，證據(jù)：順道寺和智異山。內(nèi)容和長(zhǎng)江網(wǎng)生活頻道無(wú)異，只是隱去了韓國(guó)神話文化研究院秘書長(zhǎng)的金姓教授。

通過(guò)進(jìn)一步搜索，記者在天涯論壇上找到了一篇2011年8月5日的網(wǎng)帖，該網(wǎng)帖文章首先介紹了一款網(wǎng)絡(luò)，稱該游戲網(wǎng)站論壇發(fā)生爭(zhēng)吵，爭(zhēng)論孫悟空起源于哪里。文章說(shuō)論壇上一韓國(guó)人舉出了韓國(guó)首爾大學(xué)教授金浩熙所寫的文章，稱“據(jù)《三國(guó)遺事。神咒篇》記載：‘檀君隱居阿斯達(dá)，有一山猴相伴，教其習(xí)人語(yǔ)，漸通人性，張口能言……’；傲來(lái)國(guó)發(fā)音和高麗相似等等?！?/span>

韓國(guó)民眾一頭霧水

首先通過(guò)記者多方了解，韓國(guó)并沒(méi)有所謂“韓國(guó)神話文化研究院”以及類似名稱的機(jī)構(gòu)。所謂藏有真經(jīng)的名剎順道寺也是憑空捏造，并不存在。智異山位于韓國(guó)南部，盛產(chǎn)藥材，并沒(méi)有“花果山”的別稱。而《三國(guó)遺事》第5卷確為神咒篇，但其內(nèi)容為高僧降服邪魔妖祟，并沒(méi)有提到神猴的內(nèi)容。通過(guò)詢問(wèn)多位韓國(guó)民眾和學(xué)者，他們都認(rèn)為西游記韓國(guó)起源說(shuō)是無(wú)稽之談，雖然這本名著在韓國(guó)也是家喻戶曉，但作者是中國(guó)明朝的吳承恩和韓文版本是從中文翻譯而來(lái)這些都是最基本的常識(shí)。也從未聽說(shuō)過(guò)所謂順道寺和智異山是花果山的說(shuō)法。

實(shí)際上2009年，也有一篇所謂韓國(guó)教授宣稱孫悟空是起源于韓國(guó)文章廣泛傳播。其實(shí)那只是一篇國(guó)內(nèi)個(gè)人博客，來(lái)源為“最近韓國(guó)某教授指出”，之后被翻譯成日文在日廣泛傳播，之后又回流國(guó)內(nèi)，引發(fā)一輪爭(zhēng)議。

為什么如此荒誕無(wú)稽的謠言能在國(guó)內(nèi)迅速傳播？為什么媒體不能做到最基本的求證查實(shí)？為何此類消息總能成功挑起民間的情緒？這些問(wèn)題都值得深思。

(記者 萬(wàn)宇)