時(shí)評(píng)：安倍致辭釋放的危險(xiǎn)訊號(hào)

新華網(wǎng)東京8月15日電 （記者 馮武勇 劉秀玲） 今天是日本宣布無條件投降69周年紀(jì)念日，日本首相安倍晉三很忙：出席“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”并發(fā)表致辭，通過代理人向靖國(guó)神社供奉祭祀費(fèi)。

自1994年時(shí)任首相村山富市以來，歷任首相均在日本戰(zhàn)敗日的致辭中提及日本對(duì)亞洲各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，并重申“不戰(zhàn)誓言”。然而，在今年致辭中，安倍延續(xù)去年8月15日致辭的“獨(dú)特風(fēng)格”，既不提加害責(zé)任，也不提“不戰(zhàn)誓言”。

日本政府7月通過解禁集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決議后，國(guó)際社會(huì)對(duì)安倍政權(quán)“歷史觀”和“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”的擔(dān)憂越發(fā)高漲。安倍今天的致辭進(jìn)一步印證了這一擔(dān)憂。

在日本官方的歷史認(rèn)識(shí)問題上，很多時(shí)候，不說什么比說了什么更重要。

眾所周知，1995年8月15日，時(shí)任首相村山富市發(fā)表“村山談話”，其核心正是“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”和“不戰(zhàn)誓言”。而安倍上任后的兩次8月15日致辭都“省略”這關(guān)鍵兩處，實(shí)質(zhì)上抽走了“村山談話”的靈魂，從一個(gè)側(cè)面暴露了安倍的“歷史觀”和“戰(zhàn)爭(zhēng)觀”。

安倍此前對(duì)媒體表示，有意在明年日本戰(zhàn)敗70周年的8月15日發(fā)表“安倍談話”。如果說去年和今年的致辭是明年“安倍談話”的前奏曲，人們據(jù)此有理由相信，“安倍談話”的底色將是歷史修正主義，將是對(duì)“村山談話”的閹割和摒棄。

出于對(duì)行將出籠的“安倍談話”的牽制和擔(dān)心，村山富市最近在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)表示，其后的歷任日本首相明確表示繼承“村山談話”，因而“村山談話”已成為一種國(guó)際公約，不容修正。他還在最新一期《世界》雜志中敲響警鐘：繼承“村山談話”不能僅僅停留在口頭上，更需要在行動(dòng)中體現(xiàn)談話精神。

然而事實(shí)是，在安倍“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”致辭同日，其內(nèi)閣三名閣僚參拜了靖國(guó)神社。安倍雖然本人未到，但找人替奉的伎倆明眼人一看便知。靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征，其問題實(shí)質(zhì)是日本政府能否正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待侵略歷史，能否恪守迄今在歷史問題上作出的表態(tài)和承諾。而參拜也好，獻(xiàn)祭也罷，怎樣粉飾都遮不住否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的行為。

就中日關(guān)系而言，日本只有切實(shí)正視和深刻反省過去那段侵略歷史，同軍國(guó)主義徹底劃清界限，中日關(guān)系才可能實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)定發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍蟹?5日再次嚴(yán)肅敦促日方以負(fù)責(zé)任態(tài)度妥善處理有關(guān)問題，以實(shí)際行動(dòng)取信于亞洲鄰國(guó)和國(guó)際社會(huì)。

值得警惕的是，安倍在今天的致辭中再次放棄“不戰(zhàn)誓言”，可能是對(duì)解禁集體自衛(wèi)權(quán)后日本國(guó)家走向的一個(gè)注腳，某種意義上是在宣示解禁集體自衛(wèi)權(quán)與“不戰(zhàn)”理念無法并存，暗示日本將重新成為可以發(fā)動(dòng)和參與戰(zhàn)爭(zhēng)的“普通國(guó)家”。

日本在軍事安全領(lǐng)域的政策動(dòng)向直接關(guān)系到日本國(guó)家發(fā)展走向，也事關(guān)地區(qū)和平與安全。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)人準(zhǔn)備同時(shí)放棄反省歷史的“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”和面向未來的“不戰(zhàn)誓言”，對(duì)于國(guó)際社會(huì)和愛好和平的人們，這無疑是一個(gè)值得警覺的危險(xiǎn)訊號(hào)。