評論：警惕“國運(yùn)相賭”的日本軍國主義幽靈

不是大贏就是大輸！”這是日本戰(zhàn)爭狂人山本五十六的信條。他是第二名因賭技過高被摩納哥賭場謝絕入場的日本人。曾指揮偷襲珍珠港，終因坐機(jī)被擊落而亡。在人生的賭注上，他沒有大贏，只有大輸。二戰(zhàn)中的日本，在瘋狂的軍國主義軍政府統(tǒng)治下，以國運(yùn)相賭，把日本人民綁架到軍事擴(kuò)張的戰(zhàn)車上，侵略中國，血染東南亞，使亞洲和世界人民遭受戰(zhàn)爭橫禍，最終在世界反法西斯聯(lián)盟共同打擊下，走投無路，無條件投降。

一個人和一個國家在命運(yùn)上出現(xiàn)交集，都因一個“賭”字，而軍國主義則是聯(lián)姻。軍國主義本質(zhì)上就是一種賭徒主義，綁著國運(yùn)和人民命運(yùn)的一輛戰(zhàn)車，只知“一根筋”地向前進(jìn)攻擴(kuò)張，直至車毀人亡。然而，二戰(zhàn)的結(jié)束并沒有使軍國主義思想在日本徹底消失，近年來死灰復(fù)燃跡象尤為明顯，軍國主義賭性特征時隱時現(xiàn)，不能不引起亞洲和全世界愛好和平人們的警惕和防范。

軍國主義賭徒，菊與刀相結(jié)合的怪胎

日本的軍國主義，是封建武士道精神與極端民族主義，及西方崇尚暴力軍事思想相結(jié)合的畸形產(chǎn)物。既有現(xiàn)實(shí)的政治動因，又有深厚的歷史淵源。

神道傳統(tǒng)、武士道精神為軍國主義滋生提供了思想文化土壤。日本軍國主義對武力的崇拜源于武士道。日本作為一個狹小的島國，自古就有憑借武力從大陸獲利的傳統(tǒng)。在封建時代，隨著武士階層逐漸得勢，武士道文化大行其道。有歌謠唱道，“花是櫻花，人是武士。”武士以刀為魂，對刀有特殊感情。在許多神社和家庭，顯眼處都掛有作為禮拜的刀。日本學(xué)者寫道“它那潔凈無暇的紋理，放射青色的光芒，在它那無與倫比的刀刃上懸掛著歷史和未來，它的彎度把最卓越的美和最強(qiáng)大的力結(jié)合在一起。”明治維新后，日本出于恢復(fù)皇室權(quán)力和統(tǒng)一國家的需要，把“祭政一致”的國家神教立為國教，大力宣揚(yáng)國家主義和靖國思想，進(jìn)行敬神愛國、崇祖忠皇教育，使得以武士道為魂、以國家神道為形的日本軍國主義得以成形。

狹隘的種族主義為軍國主義泛濫提供了道義支持。歷史上所有的軍國主義國家都是種族主義盛行的地方。與希特勒宣揚(yáng)雅利安人的種族優(yōu)越論一樣，日本大和民族的種族優(yōu)越感是其極端民族主義的基礎(chǔ)。在很長一段時間里，日本自認(rèn)為，在國際等級秩序中日本處于最頂層，他們統(tǒng)治別人是出于好意，被占領(lǐng)國只是被日本領(lǐng)導(dǎo)，占領(lǐng)是為了更好地幫助他們。日本軍國主義階層有很大一部分是極右翼分子，他們宣揚(yáng)種族優(yōu)越論，散播種族仇恨言論，敵視外國人，成為發(fā)動軍國主義侵略暴行的骨干。

崇尚暴力成就了軍國主義的鐵拳。濫用暴力是一切法西斯軍國主義的本質(zhì)。有人說，軍國主義是用刺刀探索世界，一旦遇到硬的東西就縮回來，遇到軟的東西則捅進(jìn)去。明治維新時，日本既重“殖產(chǎn)興業(yè)”以富國，也重整軍精武以強(qiáng)軍，宣誓了“布國威于四方”、對外軍事擴(kuò)張的“大陸政策”。在用西方制度建軍過程中，日本的軍事狂熱分子喜出望外捧拾起西方“無限使用暴力”的軍事理論教條。暴力的結(jié)果是痛苦，而痛苦是讓人反思和從善的動力。如果人在痛苦時還感到美和優(yōu)雅，就沒有了是非標(biāo)準(zhǔn)，沒有了向善動力。而日本的暴力，卻與畸形的美感、道德交織在一起，將菊與刀不可思議地結(jié)合起來。剖腹謝罪時，還要講究姿勢的美。武士餓到極點(diǎn)時，還要拿牙簽剔牙表示剛剛吃飽。這種對暴力和痛苦的變態(tài)隱忍，成就了無數(shù)不怕死的軍國殉道者。

二戰(zhàn)，軍國主義“賭國運(yùn)”的高潮

勝利的頂點(diǎn)也是衰落的起點(diǎn)。當(dāng)日本軍國主義賭徒們押上最大一筆賭資時，也就注定了其十分慘烈徹底的失敗命運(yùn)。

戰(zhàn)爭的狂熱是從勝利開始的。自日本組建近代常備軍以來，軍隊規(guī)模不斷擴(kuò)大，實(shí)力猛增，戰(zhàn)場捷報不斷。1874年武力侵犯臺灣，1879年吞并琉球，1895年甲午對華戰(zhàn)爭獲勝，1905年對俄戰(zhàn)爭取勝，先后從清政府手中割取臺灣、澎湖列島等島嶼，勒索了巨額賠款，從沙俄手中接管了中國東北部地區(qū)的一切政治經(jīng)濟(jì)權(quán)益，1910年又吞并朝鮮。戰(zhàn)場上的巨大收益，大大驕縱了日本并百倍地固化了其軍事擴(kuò)張的意志。

戰(zhàn)爭中，野心最為膨脹的是那些戰(zhàn)場上親自操刀的軍國主義分子。日本的對外殖民和戰(zhàn)爭，使得原來受政治節(jié)制的軍事優(yōu)先觀念，變?yōu)榕懦庹蔚膯渭冘娛轮髁x觀念，滋生了一大批軍國主義分子。20世紀(jì)20年代，日本少壯派軍人對政治人物尤其是主張和平節(jié)制的政治人物的一系列刺殺活動，導(dǎo)致真正的政治家們被迫退出日本高層。在野心和冷血面前，政治的理智力量根本擋不住他們的侵略步伐。

軍事冒險一旦上升到國家層面，就成了國運(yùn)相搏的大戰(zhàn)略。而一個國家不知道什么時候進(jìn)行戰(zhàn)爭，什么時候停止戰(zhàn)爭，其結(jié)果就只有一個：失敗！二戰(zhàn)是日本軍國主義賭徒們的顛峰，也是為他們所唱響的一曲喪歌，更是日本國力衰落于低谷的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。日本無限的侵略戰(zhàn)爭，極大地?fù)]霍著日本近百年來形成的家底。1937年日本全面侵華戰(zhàn)爭開始，軍費(fèi)占國民總產(chǎn)值14%；1942年日本對美宣戰(zhàn)，軍費(fèi)已占國民總產(chǎn)值34.6%；到1944年，日本軍費(fèi)占國民總產(chǎn)值的比例迅速沖至98.5%。在中、美、蘇的聯(lián)手打擊下，日本的全面失敗無可挽回。就像當(dāng)年德意志帝國從崛起到衰落，只有40多年，于極盛之時在武力征伐之路上狂奔，最后一戰(zhàn)失敗而亡。威廉二世最后只記得“我們不是來送和平的，而是來送劍的”，卻忘記了什么時候應(yīng)該停止戰(zhàn)爭，最終發(fā)展成為狂熱的軍國主義者，也成為德意志帝國走向終結(jié)的末代皇帝。

戰(zhàn)后，殘存的軍國賭徒在洗牌

隨著裕仁天皇發(fā)表《終戰(zhàn)詔書》，宣布接受《波茨坦公告》所規(guī)定的各項條件，無條件投降，軍國主義“賭國運(yùn)”的賭局宣告徹底失敗。然而，戰(zhàn)后軍國主義幽靈未滅，殘余軍國賭徒在洗牌。

東京審判的不徹底，為軍國主義復(fù)活留下間隙。東京審判是世界反法西斯聯(lián)盟各國對日本戰(zhàn)爭罪犯進(jìn)行的嚴(yán)肅的、公正的與正義的國際軍事審判。由中國、蘇聯(lián)、美國、英國、法國等11國提名的11名法官組成的遠(yuǎn)東國際軍事法庭，在日本東京開庭對日本戰(zhàn)犯進(jìn)行的審判，是落實(shí)《波茨坦公告》的重大舉措。但東京審判具有不徹底性，表現(xiàn)在未能追究日本天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任，沒有追究壟斷財閥的責(zé)任，對日軍用細(xì)菌化學(xué)武器殘害無辜群眾的罪責(zé)追究不徹底，對戰(zhàn)犯的審判的追究不徹底，對戰(zhàn)爭賠償?shù)慕鉀Q不徹底等。這使得一部分戰(zhàn)犯逃脫審判，另一方面，沒有完全達(dá)到教育日本人民，徹底改變錯誤的戰(zhàn)爭觀，樹立正確歷史觀的目的。

美國出于自身利益有意庇護(hù)日本，使軍國主義勢力得以茍延殘喘。美國出于冷戰(zhàn)需要，為對抗和防范來自蘇聯(lián)的威脅，想通過操控日本作為其在遠(yuǎn)東的軍事基地，沒有很好執(zhí)行《波茨坦公告》有關(guān)徹底鏟除軍國主義的規(guī)定，反而保留天皇體制，輕易釋放在押戰(zhàn)犯，以《舊金山條約》對日本單方面寬大片面講和，使得日本極端民族主義得以茍延殘喘，并逐漸滲透到日本國內(nèi)政治和戰(zhàn)略思維中去，致使戰(zhàn)后日本政治上長期右傾化。加之客觀上，戰(zhàn)后的中國面臨3年內(nèi)戰(zhàn)，接著是朝鮮戰(zhàn)爭，東西兩大陣營開始對抗，美國入侵越南，蘇聯(lián)入侵阿富汗等，亞洲一直不安寧，當(dāng)時幾乎沒有能力和可能去追究日本的責(zé)任，使得日本暫時逃避了戰(zhàn)爭責(zé)任追究。

日本右傾勢力則借東西方冷戰(zhàn)之勢重新洗牌，把籌碼壓在美國戰(zhàn)車上，筑起西方反共營壘在亞洲的橋頭堡，一批極右勢力特別是軍國主義分子重新登上日本政治舞臺，復(fù)古主義暗流涌動，淡化、否認(rèn)甚至美化侵略歷史的極端民族主義思潮不斷蔓延滋長。安倍的外祖父岸信介就是其中突出代表。岸信介曾是操縱中國東北偽滿政府的五大頭目之一，日本戰(zhàn)時統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)的負(fù)責(zé)人，被定為甲級戰(zhàn)犯關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。但隨著“冷戰(zhàn)”爆發(fā)和美國占領(lǐng)軍的政策轉(zhuǎn)換被釋放，并于1957年2月、1960年6月兩次出任首相。岸信介多次發(fā)表反華言論，強(qiáng)行修改《日美安保條約》，并最早提出要修改日本“和平憲法”。他多次公然否定日本的侵略歷史，為日本軍國主義叫屈。還妄言，日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭“對亞洲的民族獨(dú)立，或者說擺脫殖民政策起了作用。”多次為東條英機(jī)等戰(zhàn)犯鳴冤叫屈，稱他們是“民族英雄。”并留下遺言：修憲，今后也非搞不可。搞是搞，但在我眼珠還黑期間恐怕做不到了。但是，我認(rèn)為絕不能撲滅這個火種！”

靠武力爭取尊重，一場必敗的豪賭

如同明治維新后，日本隨著國力增強(qiáng)，出現(xiàn)了大批崇武尚力的軍國主義分子一樣。二戰(zhàn)后，新的軍國主義思潮也是隨著日本經(jīng)濟(jì)的巨大成功而展露頭角。尤其近年來，日本學(xué)者市川周的《戰(zhàn)勝中國》，西村繁樹的“構(gòu)建亞太新秩序”，安倍的《走向美麗之國》提出“建立美日澳印四國同盟對抗中國”，松村劭的《戰(zhàn)爭學(xué)之勸說》提出“群雀殺鷹”戰(zhàn)略，森野軍事研究所報告提出“復(fù)活的大日本論”，五味睦佳提出的“海洋戰(zhàn)略新構(gòu)圖”等，都展現(xiàn)了一批日本右翼學(xué)者和政客急不可耐企圖通過發(fā)展軍力，謀求亞太區(qū)域霸權(quán)的妄想。

近年來，日本圖謀突破憲法，提出“獨(dú)立強(qiáng)軍”路線，大力發(fā)展高新武器裝備，不斷強(qiáng)化兵力部署，軍國主義復(fù)活的野心日益突顯。自稱“死過一回，無所畏懼”、“繼承外祖父的DNA比父親多”的安倍晉三再次上臺后，曾將眼下的中日關(guān)系比作第一次世界大戰(zhàn)前的英德關(guān)系，聲稱密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系并不能阻止戰(zhàn)爭爆發(fā)，要突破“戰(zhàn)后體制”，成為“正常國家”，并說“奪回強(qiáng)大日本的戰(zhàn)斗才剛剛開始”。安倍所謂的“正常國家”，無非是要取消和平憲法所規(guī)定的“日本永遠(yuǎn)放棄戰(zhàn)爭手段以及不擁有交戰(zhàn)權(quán)”，是要恢復(fù)日本“侵略和掠奪別國和民族”的國家對外職能，加快實(shí)現(xiàn)日本政治軍事大國化步伐。照此發(fā)展下去，不僅中國和亞洲會遭殃，美國在亞太的利益必然受到重大損失，整個歐亞大陸必將失序！

歷史上，日本屢次擴(kuò)張都以失敗結(jié)局的教訓(xùn)說明，靠武力并不能帶來強(qiáng)大日本，企圖借他國之力削弱中國，這只不過是一場必敗的豪賭！無論是中國，還是美國，還是亞洲各國，都不可能坐視其成，武力對抗的盡頭只能是更慘痛的失敗。同樣，武力也不能帶來尊重。日本要恢復(fù)“正常國家”，首先應(yīng)做道義之國，最根本的是要正視歷史事實(shí)，承認(rèn)過去侵略戰(zhàn)爭犯下的錯誤，審判自己的過去，向各國受害者謝罪，進(jìn)行戰(zhàn)爭賠償，并將這一劇痛教訓(xùn)傳給子孫后代，以免歷史重演。而不是一味地突破二戰(zhàn)禁區(qū)，為戰(zhàn)爭歷史翻案，抵賴戰(zhàn)爭責(zé)任。日本的強(qiáng)大，不應(yīng)建立在軍國主義的復(fù)活上，而應(yīng)刀劍入鞘，懺悔歷史，振興經(jīng)濟(jì)，協(xié)和周邦，共同爭取亞洲和世界和平的未來。一個連鄰國都不能取信的國家，如何取信于世界，如何成為世界一流國家？

牢記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是以史為鑒，而向未來。在紀(jì)念諾曼底登陸70周年活動上，德國總理默克爾第二次以戰(zhàn)敗國身份出現(xiàn)，彰顯了德國對待歷史的正確態(tài)度，也為亞洲追求和平作出了示范。中國從不缺少寬容，從未放棄和平，永遠(yuǎn)不會稱霸。但若面對兇狠的豺狼，迎接它的只有獵槍！(湯俊峰褚振江)