語(yǔ)文課本改革引爭(zhēng)議：古詩(shī)文被刪 八股文進(jìn)課本

增八股文進(jìn)教材

“糟粕”復(fù)燃還是“精華”傳承？

八股文，本只是一種對(duì)形式有嚴(yán)格要求的議論文體。其被明清科舉考試定為“御用”行文格式后，逐漸“惡名遠(yuǎn)揚(yáng)”，成為“僵化”、“迂腐”的代名詞。杭州高級(jí)中學(xué)是浙江省首批一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。作為改革的一項(xiàng)舉措，2014年秋季學(xué)期，該校推出了新的語(yǔ)文必修教材。因其中收錄了八股文，引發(fā)了社會(huì)關(guān)注。

翻開(kāi)這套一共六冊(cè)的校本教科書(shū)，記者看到，第三冊(cè)第七單元正是社會(huì)關(guān)注度最高的“八股文”部分，該單元收入三篇文章，分別是王鏊《百姓足，君孰與不足》、王守仁的《志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁》，以及曾國(guó)藩的《與諸弟書(shū)》。

在該單元的“導(dǎo)讀”部分，教材編寫(xiě)者、杭州高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組寫(xiě)道，“科舉考試是明清兩代大多數(shù)士子通往仕途的必經(jīng)之路，所以明清兩代的士子在八股文上可謂說(shuō)傾盡心力。其間，誕生了不少文實(shí)俱佳的好作品，也產(chǎn)生了相當(dāng)多的與科舉有關(guān)的其他類型的文章。”

有人認(rèn)為，八股文行文刻板僵化，要求生于21世紀(jì)的少年學(xué)習(xí)明清科舉的“陳腐之物”，實(shí)在是“逆潮流而行”。與社會(huì)評(píng)價(jià)相左的是，教育界人士對(duì)此舉多持肯定。蘭州大學(xué)文學(xué)院教授張文軒說(shuō)，對(duì)于八股文不應(yīng)一概地否定，一篇文章能否入選教材，張文軒認(rèn)為，適當(dāng)?shù)卦谡Z(yǔ)文教科書(shū)中選入優(yōu)秀的“八股文”是一種好的嘗試。文章的體裁是豐富多樣的，讓學(xué)生多認(rèn)識(shí)一種文體沒(méi)有壞處，即便有壞處也要知道壞在什么地方。

流行歌入課本

是傳統(tǒng)意義上的樂(lè)府詩(shī)？

2014年6月，語(yǔ)文版新版教材小學(xué)一、二年級(jí)和初中一、二年級(jí)已經(jīng)通過(guò)教育部驗(yàn)收。一系列變化引發(fā)關(guān)注。比如，歌曲《天路》以詩(shī)歌的形式入選教材；三年級(jí)的延伸閱讀中，暫時(shí)還收錄了臺(tái)灣歌手周杰倫的歌曲《蝸牛》。

對(duì)于周杰倫的歌曲《蝸牛》被收錄教材，語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)、語(yǔ)文版課本修訂版主編王旭明認(rèn)為，周杰倫其人其事其詞完全應(yīng)該進(jìn)入教材，且可講深講透。但是，語(yǔ)文版教材畢竟不是一個(gè)人的教材，這套教材還要受許多因素制約。由于該單元有一篇同題課文，因此周杰倫《蝸牛》作為對(duì)該課文的輔助。

周杰倫并不是第一個(gè)進(jìn)入語(yǔ)文教材的流行歌手。2005年4月，由高等教育出版社出版的《大學(xué)語(yǔ)文》收入了羅大佑歌曲《現(xiàn)象七十二變》。

此教材的主編、教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、南開(kāi)大學(xué)教授陳洪認(rèn)為，流行歌曲通常被定位在大眾文化，不能進(jìn)入嚴(yán)肅藝術(shù)的范疇，離文學(xué)似乎更遠(yuǎn)，其實(shí)這是短視的偏見(jiàn)。從詩(shī)歌歷史看，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)就是歌，歌就是詩(shī)。中國(guó)早期的“詩(shī)三百”都是有曲調(diào)、可以吟唱的。詩(shī)不能吟唱，是最近一百年的事。從這個(gè)角度看，現(xiàn)代的流行歌曲，就是傳統(tǒng)意義上的樂(lè)府詩(shī)。