語文課本改革引爭議：古詩文被刪 八股文進課本

新學期開始，“離離原上草，一歲一枯榮”這句詩就消失在了上海的小學一年級新教材中，同時被刪的還有《登鸛雀樓》、《夜宿山寺》、《江雪》等7首經典詩作。根據公開報道，記者梳理發現，近年來至少有43篇經典課文消失在小學到高中的課本中，其中22篇為經典古文、古詩詞。取代過去經典課文的，則是周杰倫的《蝸牛》、《飛向太空的航程》這類新面孔。與此同時，浙江的一所百年名校則在新編語文必修教材中收錄了一向被認為是“僵化”、“迂腐”代表的八股文。

無論做“加法”還是做“減法”，總能引發巨大爭議。語文教材的每次改革為何都牽動人心？語文這門學科究竟有多重要？減 古詩文“退役”

讓青少年離歷史越來越遠？

上海的小學一年級新版教材刪掉了舊版本中全部8首古詩，頗受爭議。“離離原上草，一歲一枯榮”這朗朗上口的詩句居然從課本中消失了，同時被刪的還包括《登鸛雀樓》、《夜宿山寺》、《江雪》等經典之作。

專家表示，要學好語文就要從它的根源即古文、詩歌學起，這是具有一定道理的，刪掉實在可惜。像《登鸛雀樓》、《江雪》這類詩詞幾乎人人兒時都曾學過，通俗易懂，如今也都會吟誦，可見這類刪掉的詩歌也并不難，堪稱經典中的經典，學生是完全可以理解的。

2007年，部分高中語文課本刪除了《廉頗藺相如列傳》、《伶官傳序》、《病梅館記》等多篇古文名作。

對于經典課文一一被刪，中國青少年研究中心辦公室工作人員曾表示反對，把這類經典古詩詞刪去，會讓青少年離過去的歷史越來越遠。正因時代走遠，才更有必要保留這類課文。

值得注意的是，自2003年《普通高中語文課程標準（實驗）》頒布以來，出現了多套與普通高中課程標準相配套的語文教科書：人民教育出版社“人教版”；江蘇教育出版社出版的“蘇教版”；語文出版社出版的“語文版”；北師大出版社的“北師大版”、山東人民出版社的“魯人版”、廣東教育出版社的“粵教版”等。一些版本中被刪去的古代詩詞和散文，在另一些版本中還得以保存。

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魯迅“大撤退”

適當壓縮作品“并非要拋棄”

2010年9月6日，編劇劉毅在其微博上發帖稱，“開學了，各地教材大換血”——他列舉了20多篇“被踢出去”的課文，其中涉及《藥》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》等魯迅的作品多篇，因此劉毅稱之為“魯迅大撤退”。事實上，在這之前，有關魯迅作品將撤出語文課本的傳聞由來已久。

不少網友為魯迅“叫屈”，認為一下子刪減掉這么多他的文章，讓那些影響了一代人的耳熟能詳的句子突然消失了，對學生和老師都不好。但也有相當部分網友力挺新語文教材。網友“費舍”說：“很多文章到現在確實沒有意義了，應該更換。”記者也采訪了部分學生家長，他們絕大多數人都深受魯迅作品的影響，因此對魯迅作品的大量淡出表示遺憾，他們認為魯迅作品里的批判意識到現在更應該被提倡，更值得孩子們學習。

對“魯迅被剔出中學課本”引發的爭議，人教社則直接回應“這是一個偽話題”，“可能是對新課標教材調整收錄篇目的誤解”。人教版高中課本選錄的魯迅文章是從過去的5篇減少到3篇，“但并沒有刻意削弱魯迅的意思，更不會將魯迅剔出中學課本”。“適當壓縮魯迅的作品，并非要拋棄魯迅，而是爭取選錄更多優秀的作家作品，豐富中學生的閱讀范圍。”這是教材出版者和部分學者家長的共識。于是，才有了巴金的《小狗包弟》、杜甫的《詠懷古跡》、李商隱的《李賀小傳》等入選。

分析語文為何如此重要？

語文教材不僅是母語文化的載體，也是學生學習其他學科的基礎，所以，語文教材的任何微小調整總是牽動人心。不論是之前“人教版教材的30多處錯誤”引發爭議、“魯迅退出語文教材”，還是最近“古詩詞被刪”、“對民國教材的追捧”，都證明了語文學科舉足輕重的地位。

北京大學中文系教授、教育部基礎教育課程教材專家委員會委員溫儒敏說，語文教材可以培育學生良好的閱讀習慣。中小學語文教育是打好閱讀基礎的重要階段，語文教學要充分開發學生的感知能力，讓學生借助語言文字的魅力去更深刻地領悟生活。語文教材是打開這個世界的一把鑰匙，通過廣博的閱讀，他們對話古今中西那些鮮活的人物，與其中一些靈魂產生強烈的共鳴，并自然而然地思慕和反省。在讀書的過程中，生命和自然的奧義向他們層層敞開。

增八股文進教材

“糟粕”復燃還是“精華”傳承？

八股文，本只是一種對形式有嚴格要求的議論文體。其被明清科舉考試定為“御用”行文格式后，逐漸“惡名遠揚”，成為“僵化”、“迂腐”的代名詞。杭州高級中學是浙江省首批一級重點中學。作為改革的一項舉措，2014年秋季學期，該校推出了新的語文必修教材。因其中收錄了八股文，引發了社會關注。

翻開這套一共六冊的校本教科書，記者看到，第三冊第七單元正是社會關注度最高的“八股文”部分，該單元收入三篇文章，分別是王鏊《百姓足，君孰與不足》、王守仁的《志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁》，以及曾國藩的《與諸弟書》。

在該單元的“導讀”部分，教材編寫者、杭州高級中學語文組寫道，“科舉考試是明清兩代大多數士子通往仕途的必經之路，所以明清兩代的士子在八股文上可謂說傾盡心力。其間，誕生了不少文實俱佳的好作品，也產生了相當多的與科舉有關的其他類型的文章。”

有人認為，八股文行文刻板僵化，要求生于21世紀的少年學習明清科舉的“陳腐之物”，實在是“逆潮流而行”。與社會評價相左的是，教育界人士對此舉多持肯定。蘭州大學文學院教授張文軒說，對于八股文不應一概地否定，一篇文章能否入選教材，張文軒認為，適當地在語文教科書中選入優秀的“八股文”是一種好的嘗試。文章的體裁是豐富多樣的，讓學生多認識一種文體沒有壞處，即便有壞處也要知道壞在什么地方。

流行歌入課本

是傳統意義上的樂府詩？

2014年6月，語文版新版教材小學一、二年級和初中一、二年級已經通過教育部驗收。一系列變化引發關注。比如，歌曲《天路》以詩歌的形式入選教材；三年級的延伸閱讀中，暫時還收錄了臺灣歌手周杰倫的歌曲《蝸牛》。

對于周杰倫的歌曲《蝸牛》被收錄教材，語文出版社社長、語文版課本修訂版主編王旭明認為，周杰倫其人其事其詞完全應該進入教材，且可講深講透。但是，語文版教材畢竟不是一個人的教材，這套教材還要受許多因素制約。由于該單元有一篇同題課文，因此周杰倫《蝸牛》作為對該課文的輔助。

周杰倫并不是第一個進入語文教材的流行歌手。2005年4月，由高等教育出版社出版的《大學語文》收入了羅大佑歌曲《現象七十二變》。

此教材的主編、教育部中文學科教學指導委員會副主任、南開大學教授陳洪認為，流行歌曲通常被定位在大眾文化，不能進入嚴肅藝術的范疇，離文學似乎更遠，其實這是短視的偏見。從詩歌歷史看，很長一段時間內，詩就是歌，歌就是詩。中國早期的“詩三百”都是有曲調、可以吟唱的。詩不能吟唱，是最近一百年的事。從這個角度看，現代的流行歌曲，就是傳統意義上的樂府詩。