優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為治國理政提供豐厚思想營養(yǎng)

第三，在對外交往中，習(xí)近平注重運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。

作為今天中國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，對外交往是習(xí)近平治國理政的重要工作。在這項工作中，他充分借鑒了古人的智慧，將這些智慧向世人傳播。在2014年3月27日，他在聯(lián)合國教科文組織總部的演講指出：生活在2500年前的中國史學(xué)家左丘明在《左傳》中記錄了齊國上大夫晏子關(guān)于“和”的一段話：“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。”“聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也。”“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”這里他指出“和而不同”理念在中國的悠久存在和國人對此的深刻理解，而這就是中國處理國際關(guān)系的基本原則。在2014年5月15日中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上的講話中，他指出：中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上。另外，他還有相當(dāng)多的類似表達(dá)。這里，先人智慧和實際工作結(jié)合在一起、現(xiàn)實政策和深層哲理結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)了習(xí)近平的外交風(fēng)格。

第四，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作中，習(xí)近平強調(diào)借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作是關(guān)系到黨生死存亡的大事，也是國家治理的重要內(nèi)容。十八大以來，黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在這項工作中下了巨大的力量，取得了舉世矚目的成就。但是，由于復(fù)雜原因的存在，這項工作仍然是長期的、艱苦的。在2013年4月19日中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平指出：為了更好地推動這一工作，需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)。研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。我們知道，在中國歷史上存在著大量清明廉正的官員，成為后人景仰紀(jì)念的對象；也有懲治貪官的有效制度和做法，至今仍然具有啟發(fā)意義。挖掘、整理這些史實，便可以今天的反腐倡廉提供積極的資源。

在充分深入地挖掘傳統(tǒng)文化在今天治國理政中的意義的同時，習(xí)近平總書記明確提出對待傳統(tǒng)文化的辯證態(tài)度。他指出：堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。也就是說，對于傳統(tǒng)文化中一些消極的內(nèi)容要予以棄除，這也是治國理政工作中的一項必要內(nèi)容。反之，如果讓傳統(tǒng)中某些消極的東西死灰復(fù)燃，可能會對國家治理產(chǎn)生一些不必要的麻煩。