“見佛扔錢”扔進了博物館 游客咋成“香客”？

國慶小長假期間，記者來到甘肅省博物館，看到許多佛教造像復制品前堆積著大量人民幣，個別游客擲錢祈福，工作人員并不勸阻。近年來，明十三陵等地也多次曝出游客“祈福錢幣成堆”問題。類似行為如何看待？管理者“既不提倡也不制止”的態度是否適當？

博物館里隨地擲錢祈福 參觀者成“香客”

甘肅省博物館“莊嚴妙相”佛教藝術展覽館，陳設著甘肅絲綢之路上魏晉至清代的大量珍貴佛教文物。其中一間展室還專門復制了敦煌莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟等處的珍貴佛教造像。據甘肅省博物館介紹，由于布展精美，佛教藝術展覽館被中國博物館協會評為全國十大精品展之一。甘肅省博物館介紹，設置這個展館的主要目的，是“讓人們從藝術的角度了解佛教，了解甘肅”。

然而，記者在展覽室看到，多尊佛教造像身上、手臂上被扔有面值從一角到十元不等的人民幣，有些還被疊成小方塊。在炳靈寺大佛復制品下方，有一塊白色護欄專門圍起來的地方，散留著大量現金。記者在這個展覽室參觀10余分鐘，就看見有幾位游客投擲錢幣，而工作人員并沒有阻攔。環視展覽室內外，看不到一塊勸說游客不要投擲錢幣的標識。據甘肅省博物館介紹，自2010年6月這個展覽館重新布展以來，投擲錢幣祈福的現象就一直存在。前兩年，竟然還有人來此還愿。

甘肅省博物館部分展館祈福錢幣成堆，并非個案。據媒體報道，北京十三陵的地宮內，同樣出現游客大量投擲錢幣祈福的現象。

祈福錢幣多被捐贈 管理者不提倡不制止

記者了解到，面對投錯了地方的祈福錢幣和“見佛就扔錢”的游客，甘肅省博物館、明十三陵管委會等管理部門采取的措施非常相似：祈福錢幣的去向多為向公益事業捐贈；而對擲錢求福的行為本身，一般都是不提倡也不制止。

甘肅省博物館開放管理部主任尤金銘說，他們對佛教藝術展覽館里的錢幣，定期清理、定期捐贈和專人清點、專人記賬、專設房屋保存。4年來，他們分兩次共捐出9萬元現金，分別捐給炳靈寺石窟和慶陽市北石窟寺。

尤金明說，我們是博物館不是寺院，不提倡在展覽館里投擲錢幣，最初管理人員會上前勸說，但由于展覽室只有1位工作人員，人手有限，勸說效果不佳，有的“香客”還與工作人員吵鬧。每次定期清理錢幣，開放管理部10多名工作人員齊上陣，清理一周都清理不完，他們也不勝其煩。

學者：擲錯地方的錢幣形同亂扔紙屑

在以文物收藏展覽、文化教育為主旨的博物館里，部分游客向佛像復制品投擲錢幣的行為，應如何看待？博物館是否應該有所作為？這一問題引起了爭議。

甘肅省博物館社教部主任盧冬說，“擲錢祈福也是許多人寄托情愫的一種方式。對于這種普遍存在的現象不應孤立地看。我個人認為，這是一種佛教文化現象。”她說，“博物館已不是以前的純學術單位，現在也是公眾休閑的場所之一，是讓人身心愉悅的地方。如果他們(因此)很愉悅，也挺好的。”

不過，在部分游客和學者看來，博物館里擲錢祈福，并非文化現象，而是文明問題。蘭州市民王立說，一個本該典雅莊重的佛教藝術展覽館，因為部分游客見佛就扔錢，變得不倫不類，看了讓人不舒服。

還有游客認為，博物館不及時清理錢幣，給許多游客形成了“默許”的錯誤印象。對此，尤金銘解釋，每天把投擲的錢幣清理掉，博物館工作量會較大。不過，記者算了一筆賬，按博物館所稱4年收集9萬元、每年251個工作日推算，游客日均投擲錢幣不超過90元。

“文明參觀不僅靠公眾自覺，也需要管理者積極引導。”甘肅政法學院講師楊智博士說，博物館是文化單位不是祈福場所，更不是宗教場所，在這里擲錢祈福，和隨地亂扔紙屑相差無幾，也是對國家法定貨幣的不尊重。作為窗口單位，博物館應當不怕麻煩積極作為，以管理、引導促公民素質養成，而不能任由“破窗”一破再破。(“中國網事”記者張欽)