王旭明在“真語(yǔ)文”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)推廣“真語(yǔ)文” 王旭明在“真語(yǔ)文”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)推廣“真語(yǔ)文” 這名中小學(xué)語(yǔ)文教材修訂者認(rèn)為,“真語(yǔ)文”就是培育學(xué)生健康的表達(dá)習(xí)慣,讓學(xué)生熱愛祖國(guó)文化 王旭明從來不是一個(gè)能閑得住的人。 這位教育部最有個(gè)性的前新聞發(fā)言人,轉(zhuǎn)到其他崗位后依然使自己成為話題中心,他的博客有著一定的影響力,而且基本不缺席重大事件的評(píng)論,甚至被網(wǎng)友冠以“毒舌”稱號(hào),他曾多次聲稱,自己的墓碑上要寫上這么一句:這里埋著一個(gè)喜歡發(fā)言的人。 而最近一兩年,他的火力逐漸集中在一個(gè)目標(biāo):炮轟“假語(yǔ)文”。11月1日的亞洲教育論壇上,王旭明再次提出,當(dāng)前語(yǔ)文教育最急迫的是要回歸語(yǔ)和文。 他的影響力和語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)的頭銜,加上一堆“志同道合者”的推動(dòng),使得推廣“真語(yǔ)文”似乎漸成規(guī)模,其中包括特級(jí)語(yǔ)文教師賈志敏、上海《收獲》雜志的編審葉開等。在剛剛出席完2014年成都芳草站全國(guó)真語(yǔ)文系列活動(dòng)后,王旭明接受了羊城晚報(bào)記者長(zhǎng)達(dá)四個(gè)小時(shí)的采訪,再一次系統(tǒng)地完成了一次對(duì)“假語(yǔ)文”的炮轟。 A 語(yǔ)文課不是思想品德課 “從理論上來說,假語(yǔ)文就是違反語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象。”王旭明說。 “語(yǔ)文課應(yīng)先以語(yǔ)言文字為主,其他為輔,就《斑羚飛度》來說,通常老師都把教學(xué)重點(diǎn)放在了老斑羚犧牲自己來成全小斑羚飛躍懸崖的這種無(wú)私、偉大的母愛上,讓學(xué)生去學(xué)習(xí)老斑羚這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,這就完全偏離了教學(xué)規(guī)律。不能每一篇有思想內(nèi)涵的文章我們都要去挖掘,那是思想品德課的工作。”王旭明對(duì)羊城晚報(bào)記者說。 王旭明認(rèn)為,國(guó)外沒有專設(shè)思想品德課,所以可以通過其他形式來傳播。而我們國(guó)內(nèi)教育從小學(xué)到大學(xué)都有專門的思想品德課,所以我們完全沒有必要再在語(yǔ)文課上挖掘文章的思想內(nèi)涵。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該就是讓學(xué)生把一個(gè)個(gè)的道理通過詞語(yǔ)、句子、方法、邏輯等等寫出來,但是我們?cè)谶@個(gè)問題上表現(xiàn)得相當(dāng)薄弱。這就是假語(yǔ)文的一個(gè)重要表象。” 王旭明還反對(duì)形式上的“假”。“我堅(jiān)決反對(duì)‘搖頭晃腦’,反對(duì)在語(yǔ)文課上的表演,特別是集體表演。” 王旭明到處講一個(gè)語(yǔ)文表演的典型——“某老師講董存瑞舍身炸碉堡,激情昂揚(yáng),他在講臺(tái)上提前設(shè)下機(jī)關(guān),講到炸碉堡時(shí),老師一跺腳,臺(tái)上轟隆巨響電光石火煙霧繚繞,臺(tái)下聽課的老師和學(xué)生以為是地震,全嚇跑了。” 王旭明認(rèn)為,上語(yǔ)文課時(shí)配樂,課堂上讓學(xué)生無(wú)節(jié)制地活動(dòng),也屬于假語(yǔ)文,“我們需要的是安靜讀書”。 |
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