湖南靖州侗寨遺址疑為古代“女兒國”

本報10月17日4版報道的靖州苗族侗族自治縣寨牙鄉巖腳侗寨發現的明代“絲綢之路”遺址，存在多處“女尊男卑”證據，疑為古代“女兒國”。11月16日，參加2014中國·飛山文化旅游節的專家學者前往現場考證，認為這是中國古代的一項獨特文化現象。

寨內村民大都為楊姓侗族。在古代，因為男尊女卑，女性一般不會在石碑上留名，但專家學者們仔細察看寨旁古驛道邊上保存完好的3塊石碑和土地神廟，發現了4個體現當地女性地位的情形記錄。其一，3塊石碑都將女性的名字刻于石碑上，有的是夫妻二人同刻，有的是將女性之名單刻；其二，其中“永遠碑記”(清嘉慶二年立)和“萬代興隆”(清嘉慶六年立)兩塊石碑上所刻捐資者名單中第一個人即為頭人楊門黃氏，楊門黃氏既是頭人又排名最前，說明她應該是當地及周邊區域的首領；其三，有一石碑所刻捐贈者名單全為女性；其四，在山頂古驛道旁邊有一處保存完好的土地神廟，神廟內土地公和土地婆并排而坐，共同接受當地群眾的香火供奉，保佑一方平安，這在全國都是絕無僅有的。

專家學者認為，這4種情形充分反映出在古代當地沒有男尊女卑的觀念，婦女的地位與男子平等甚至高于男子，大多數的婦女當時掌握著家庭中的經濟大權。而且，現如今在該村還一直延續著每年過四個“姑娘節” (即每年的農歷四月初八、十月初一、十月十二和十月二十六)的習俗和由婦女掌管家中經濟的傳統。據寨中老人侗琵琶傳承人楊燦全介紹說，其家譜《楊氏族譜》也大量記載了家族女性為長的現象。

湖南省歷史人類學者陽國勝推測：巖腳侗寨“女尊男卑”現象流傳于飛山太公楊再思重用女將，歷史上楊門女將佘太君、穆桂英的地位都是很崇高的，這里的楊門黃氏成為寨中頭人很自然，巖腳侗寨楊氏地處深山，遠離漢族文化，受祖訓影響不重男輕女，建立起一個女尊男卑的“女兒國”也不奇怪。(記者 肖軍 黃巍 通訊員 劉杰華 蔣甄玲 戈海英)