認識“傳統”必須以“現在”為坐標

訪談實錄：

求是網：李教授您好！感謝您接受我們的訪談。從在孔子故鄉曲阜參觀孔府和孔子研究院，到“五四”探望國學泰斗湯一介；從政治局集體學習到倡導國家軟實力建設，習近平主席在多個場合展現對傳統文化的重視，那么首先請您就傳統文化的“傳統”是什么為大家做一個介紹。

李德順：一說起“傳統”，通俗的理解都是把它理解成過去的東西。以為只是過去有的才叫傳統，其實這是對“傳統”概念的誤解，是一種在形式化操作中形成的非常膚淺的印象。中外思想家經過認真嚴肅的考察，曾對“傳統”的本質和特征做過各種力求科學的說明。這些說明大同小異，都認為“傳統”是在人們生活中形成和世代相傳的思想、道德、習俗等文化內容和形式。傳統是把人的過去和現在聯系、連接起來的那些社會因素和方式。就是說，構成“傳統”的兩大基本要素是：一是在過去或歷史上（幾代人以前）形成的；二是流傳至今、或仍存在于現今的東西。

也就是說，傳統是指走到“現在”的“過去”，是“過去”在“現今”的存在和顯現，而不是僅指過去曾實有、或者人們賦予過去的東西。傳統也不是先天注定、一成不變的，而是在實踐中不斷形成和發展著的。古已有之的東西，未必皆成為傳統；古未有過的東西，也未必不能進入傳統；對我們來說，說到底，在生活中已經死去的、在歷史上湮滅了的東西，并不屬于傳統；只有在現實中仍然活著、并起著作用的既往存在，才是真正的、有生命力的傳統。

要特別注意的是，在“什么是傳統”這個問題上，人們的理解還存在的一個誤區，就是把它引向復古。認為“傳統”就是古代的東西，完全中斷了對歷史和發展的理解。認識傳統必須以“現在”為坐標，如果單純用“過去”來解釋傳統，“弘揚傳統”就會同復古和保守聯系在一起。不僅如此，這種理解方式還必然會遇到一個難題：“過去”到什么時候？從何時開始有的東西，才有資格稱為傳統？譬如京劇，如今被公認為中國傳統藝術的精華，但京劇的形成迄今不過二百多年，那么二百多年以前它算什么？如果當年徽班進京時，人們以“不合傳統”拒之，我們還會有今天這個“國粹精華”嗎？

另一個誤區是對傳統文化的理解，有一些人脫離了人的生存和發展，脫離了國家、民族的發展歷程，把文化僅僅理解成文獻、典籍，于是“傳統文化＝古代文獻典籍”，這就造成一種對文化認識的偏差。只有用唯物史觀來指導理解“傳統”和“傳統文化”，把我們中華民族歷來想的、說的和做的一體化地加以思考，才能知道什么是我們真正的“傳統”，什么是傳統里面好的和壞的東西，這樣認識就能更客觀一些、更真實一些。否則就是把傳統文化看做是做嘴皮功夫，看做是文字游戲，看做是概念的堆積，看做是各取所好的一套話語，脫離了文化和傳統文化的真實意義。