馬克思又回到了保加利亞

保加利亞政治經濟轉軌25年來，各種政治勢力和社會思潮起伏不定，斗爭激烈。而馬克思及其思想在同新自由主義的斗爭中，也經歷了從“休克”到“復蘇”再到重新“回到”保加利亞的過程。

一 馬克思的短暫“休克”

在東歐社會主義年代，馬克思及其學說得到了廣泛傳播，發揮了宣傳教育作用。東歐社會政治制度發生變革后，社會、政界和媒體都來了個180度大轉彎，開始毫無根據地爭論和否定馬克思其人及其學說。東歐國家從非理性的肯定走向非理性的否定。

早在1989年11月索非亞第一次群眾集會上就有人譏諷地舉著“馬克思還管用嗎”的標語牌。一段時間，馬克思恩格斯的著作被從閱覽室和圖書館撤下書架。如果談論馬克思和馬克思主義，就有人說是要肯定過去的社會主義。保加利亞反對派政黨千方百計攻擊和謾罵馬克思和馬克思主義，甚至在1992年12月通過立法，規定曾經在大學講授“馬克思主義哲學”的教師沒有權利再擔任領導職務或進入院系領導班子。許多從事馬克思主義研究和教學的人員失去了工作。在東歐其他國家的情況亦大同小異。1990年，用28種語言文字出版的共產黨和工人黨機關刊物《和平和社會主義問題》在布拉格停刊。東歐各國由共產黨改名而來的社會黨也改變了意識形態，不再從馬克思那里尋根問祖。

在保加利亞轉軌的頭幾年，在民主化和市場經濟的大潮中，幾乎沒有出現研究馬克思的文章和專著，因為沒有出版社敢于出版帶有研究性質的嚴肅著作，只有幾本從西方翻譯的介紹馬克思生平、故事和歪曲馬克思形象的普通知識性讀本。至于馬克思本人的著作則進入了暫歇期，50卷馬恩全集的前49卷在1989年出版后，第50卷一直放在出版社無法按計劃出版。

馬克思主義遭遇嚴寒，但這只是短暫“休克”。1996年和1998年，保加利亞社會黨依據原文重新翻譯出版了《共產黨宣言》。從這時起，保加利亞中左翼出版社和報刊登載保加利亞和外國學者關于馬克思和馬克思主義的文章和專著明顯增多。社會輿論不再把“支持”和“反對”馬克思視為“支持”和“反對”過去的社會主義制度和共產黨領導。西方反對馬克思主義，是因為馬克思的學說宣告資本主義必然滅亡；但西方并不反對馬克思本人，甚至認為他是“世紀天才”。保加利亞民主派也不得不看到，盡管馬克思的一些重大理論和預言還沒有真正實現，但不能忽視馬克思本人的魅力和生命力。