印度神秘組織力挺莫迪 有清規(guī)戒律更強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益

印度人民黨的精神依托

在魯?shù)咸乜磥?lái)，國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)的發(fā)展有明顯的政治推動(dòng)性，他告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“此前印度國(guó)大黨當(dāng)政期間，國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)被看成對(duì)立面，不但政界視其為右翼組織，輿論界也總炒他們的偏激觀點(diǎn)。外界印象中的國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)成了一個(gè)‘笑話’，他們的成員總被當(dāng)成頑固不化的老古董。不過現(xiàn)在不同了，人民黨當(dāng)政，包括莫迪在內(nèi)的不少人民黨高官此前或如今就是國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)成員。這一團(tuán)體雖然不承認(rèn)干政，但它無(wú)疑正被看成人民黨的精神依托。”據(jù)魯?shù)咸亟榻B，每當(dāng)本屆政府有弘揚(yáng)印度價(jià)值觀、強(qiáng)調(diào)印度利益的措施出臺(tái)時(shí)，國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)就會(huì)第一個(gè)站出來(lái)拍手叫好，“實(shí)際上人們相信，這些舉措的推動(dòng)者就是國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)”。

國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)創(chuàng)始于反英斗爭(zhēng)時(shí)期，那時(shí)印度中西部馬哈拉施特拉邦的那格浦爾成為強(qiáng)調(diào)“印度主義”、反對(duì)殖民和反對(duì)穆斯林的中心。創(chuàng)始人K·B·海德蓋瓦及其繼任者M(jìn)·S·戈?duì)柾呖ǘ及选氨Ｗo(hù)印度教的民族、宗教和文化，促進(jìn)其全面發(fā)展，進(jìn)而復(fù)興古代印度教國(guó)家”當(dāng)成發(fā)展國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)的宗旨，這一組織創(chuàng)建之初曾被賦予強(qiáng)烈的排他性和激進(jìn)色彩。

在印度人看來(lái)，國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，采取準(zhǔn)軍事化管理，成員高度認(rèn)同印度教治國(guó)的理念，忠誠(chéng)度高。但不同的人有不同的觀察。魯?shù)咸卣f，那就是一群“老年人”，他們?nèi)匀簧钤诋?dāng)年的斗爭(zhēng)歲月中，經(jīng)過戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)洗禮的這群人如今大多是印度各界的精英階層，他們有資歷、實(shí)力、能力去影響這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向，他們希望印度教文明更加高尚而純粹。不過這些“老一輩”的很多想法如今已不合時(shí)宜，比如他們認(rèn)為姑娘們就應(yīng)該身著印度傳統(tǒng)的紗麗，而不是時(shí)髦短裙或緊身牛仔褲。

在班加羅爾一家知名IT企業(yè)工作的薩爾馬有不同觀點(diǎn)，他覺得國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)里的年輕人越來(lái)越多，“印度需要更多這種有愛國(guó)熱情的年輕人”。薩爾馬告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“高速發(fā)展中的印度更需要團(tuán)結(jié)，而印度教就是向心力。現(xiàn)在越來(lái)越多有學(xué)識(shí)的年輕人希望印度強(qiáng)大，而這種強(qiáng)大必須建立在對(duì)自身的文化認(rèn)同中，加入國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)成為一種理想的選擇。”

在新德里從事翻譯工作的印度人阿軍是典型的自由派，他表示不想加入任何組織，但承認(rèn)加入國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)正成為一種時(shí)髦選擇，“這種時(shí)髦就像印度有很多嚴(yán)格的素食者一樣”。阿軍告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者：“這個(gè)組織更強(qiáng)調(diào)的是文化認(rèn)同，而這正是當(dāng)前印度最需要堅(jiān)持并以此立國(guó)的。比如前不久聯(lián)合國(guó)響應(yīng)印度號(hào)召設(shè)立‘國(guó)際瑜伽日’，這無(wú)疑是對(duì)印度文化的一種肯定，而這種倡議一定與國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)有關(guān)。從這個(gè)角度講，國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)不再是一個(gè)激進(jìn)組織，而是一個(gè)愛國(guó)組織，人們對(duì)它的印象在改變，也一定會(huì)有更多的人加入它。”