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      文化多樣性與“一帶一路”

      2015-05-28 12:27:45??來源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》  責(zé)任編輯:陳瑋   我來說兩句
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      加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略,是中國新一輪對(duì)外開放的重要內(nèi)容。目的是構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制,以對(duì)外開放的主動(dòng)贏得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)、贏得國際競爭的主動(dòng),以周邊為基礎(chǔ)形成面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)。新世紀(jì)以來,世界油氣逐漸向“中東、中亞、俄羅斯”和美洲兩個(gè)供給、出口中心地帶,美國、歐洲和亞太三大消費(fèi)中心位移,并與“一帶一路”中的能源絲路在“中東、中亞、俄羅斯”供給、出口帶和亞太、歐洲兩大消費(fèi)中心區(qū)域疊合。

      眾所周知,能源是發(fā)展的動(dòng)力,也是瓶頸。中國能源生產(chǎn)總量居世界第三位,但人均擁有量遠(yuǎn)低于世界平均水平。中國人均能源探明儲(chǔ)量只有世界平均水平的33%。從1992年開始,中國能源生產(chǎn)與消費(fèi)總量缺口逐漸拉大,能源消費(fèi)與供應(yīng)不足的矛盾日益突出。按照國際能源機(jī)構(gòu)的預(yù)測,2020年中國石油對(duì)外依存度將達(dá)到68%。中國是全球最大的煤炭進(jìn)口國。美國能源情報(bào)署(EIA)數(shù)據(jù)顯示,2013年中國已經(jīng)取代美國,成為全球最大的石油凈進(jìn)口國。目前中國原油進(jìn)口的60%以上來自于局勢(shì)動(dòng)蕩的中東和北非,中國進(jìn)口石油主要采取海上集中運(yùn)輸,原油運(yùn)輸約4/5通過馬六甲海峽,面對(duì)著制約中國能源安全的“馬六甲困局”(the Malacca Dilemma)。“一帶一路”建設(shè)的開放性發(fā)展,目的就是為了使中國與周邊、中國與世界實(shí)現(xiàn)“不設(shè)置障礙”的互利合作、共同發(fā)展。

        正如“一帶一路”愿景所宣示的那樣,增進(jìn)沿線各國人民的人文交流與文明互鑒,讓各國人民相逢相知、互信互敬,共享和諧、安寧、富裕的生活。堅(jiān)持和諧包容。倡導(dǎo)文明寬容,尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇,加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話,求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。

      民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基。“一帶一路”是一條互尊互信之路,一條合作共贏之路,一條文明互鑒之路。

      文化多樣性與“一帶一路”

      位于新疆維吾爾自治區(qū)準(zhǔn)噶爾盆地西北邊緣,距克拉瑪依市100公里的“魔鬼城”。

      “一帶一路”建設(shè)的重要支點(diǎn)之一就是“民心相通”。這是實(shí)現(xiàn)雙向開放的內(nèi)政和外交條件。民心通最有力、最有效的就是文化通,文化通當(dāng)中就包含了語言通,語言不通怎么去做民心工作?習(xí)近平總書記在去年的中央民族工作會(huì)議上專門講,解決民族問題、做好民族工作,最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié),最管用的是爭取人心。人心是最大的政治。做民族團(tuán)結(jié)重在交心,要將心比心、以心換心。語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語言不通就難以溝通,不溝通就難以達(dá)成理解,就難以形成認(rèn)同。這對(duì)民族地區(qū)“雙向開放”都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      民心相通,是中國特色解決民族問題正確道路的實(shí)踐準(zhǔn)則,體現(xiàn)著尊重歷史、符合國情、順應(yīng)人心的道路特色。我們必須用這樣一個(gè)民族政策的理念來考慮絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲路、經(jīng)濟(jì)走廊的對(duì)外開放建設(shè)。我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)由于歷史的原因,與周鄰國家和地區(qū)存在著傳統(tǒng)的交往關(guān)系,其中包括語言相通、文化相通、習(xí)俗相通、宗教相通等因素。例如新疆地區(qū)的多民族、多文化、多語言和宗教信仰等因素,與中亞幾個(gè)國家都能夠相通,跟西亞的國家也能夠相通,甚至與其他穆斯林國家也能夠相通。這是我們的優(yōu)勢(shì)還是劣勢(shì)?承載這些文化的少數(shù)民族,在“一帶一路”建設(shè)的對(duì)外開放中,應(yīng)該在民心相通方面發(fā)揮更大的作用。

      “一帶一路”建設(shè)的對(duì)外開放,使邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生了前所未有的地位轉(zhuǎn)換,同時(shí)也面對(duì)著區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、特別是各民族人民發(fā)展進(jìn)步的艱巨任務(wù)。作為雙向開放發(fā)展的中心區(qū)域,既要走出去、又要請(qǐng)進(jìn)來,還要應(yīng)對(duì)敵對(duì)勢(shì)力、“三股勢(shì)力”的滲透和影響。這就要求我們堅(jiān)定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路,使中國民族政策的先進(jìn)理念首先在國內(nèi)得到全面貫徹落實(shí)。同時(shí),培養(yǎng)邊疆地區(qū)各族人民,特別是少數(shù)民族產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍和各類人才,使少數(shù)民族人民成為開發(fā)者、建設(shè)者、雙向開放的實(shí)踐者,這是民心相通的重要優(yōu)勢(shì)。中國的民族政策理念突出了尊重差異、縮小差距的基本指向,貫徹落實(shí)黨的民族政策,是加快邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本保障,也是使我國民族政策的先進(jìn)理念在“一帶一路”建設(shè)中對(duì)外延伸的基礎(chǔ)。

      我們常說“外交是內(nèi)政的延伸”,屬于我國內(nèi)政的民族政策中的觀念和原則,同樣可以延伸到對(duì)外開放的實(shí)踐中。我國石油企業(yè)在中亞國家中的實(shí)踐,就彰顯了這種效果。例如在土庫曼斯坦,我國的石油企業(yè)實(shí)行企業(yè)在地化、職工本土化,確定了中-土職工3:7的比例,花大力氣為所在國培養(yǎng)企業(yè)管理人才和工人隊(duì)伍,尊重當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗習(xí)慣,學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言,為當(dāng)?shù)孛裆裙媸聵I(yè)作出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了民心相通基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這些實(shí)踐,正是屬于我國內(nèi)政的民族政策的基本內(nèi)涵。這些成功的實(shí)踐,也證明了我國民族政策的有效性和正確性。同時(shí),這也要求我們?cè)趪鴥?nèi)、在邊疆民族地區(qū)更好、更充分地貫徹落實(shí)民族政策,要做得更好,使“墻里”的民族政策之花,更加廣泛地飄香于對(duì)外開放的“一帶一路”建設(shè)中。

      習(xí)近平總書記引用司馬遷總結(jié)先秦、秦漢歷史有關(guān)“夫作事者必于東南,收功實(shí)者常于西北”的說法,指出:“一帶一路”建設(shè),“對(duì)民族地區(qū)特別是邊疆地區(qū)是個(gè)大利好。要深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,加快邊疆開放開發(fā)步伐,拓展支撐國家發(fā)展的新空間。”這一“新空間”就包括了邊疆民族地區(qū)的文化多樣性優(yōu)勢(shì),也包括了承載多樣性文化因素的各民族人民在實(shí)現(xiàn)“以人為本”的發(fā)展中發(fā)揮的對(duì)外“人心通”的優(yōu)勢(shì)。從這個(gè)意義上說,中國民族政策中尊重差異、縮小差距的基本理念,與“一帶一路”大棋局倡導(dǎo)的人文精神和互利共贏,是完全相通的。

      總之,中國構(gòu)建“一帶一路”大棋局,目的是建設(shè)內(nèi)通外聯(lián)、開放包容的利益共同體,內(nèi)在的機(jī)理是共商、共建、共享、共贏,而不是謀求地區(qū)事務(wù)或地緣政治的主導(dǎo)權(quán)。沿線沿帶國家不是棋子,都是棋手。外交是內(nèi)政的延伸,內(nèi)政的成效關(guān)系到對(duì)外開放的成敗。堅(jiān)定不移地貫徹中央民族工作會(huì)議的精神,在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),邊疆地區(qū)的人文優(yōu)勢(shì)是最重要的“軟實(shí)力”。

      郝時(shí)遠(yuǎn)

      中國社會(huì)科學(xué)院院長助理、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)秘書長、中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政法學(xué)部主任。第十一屆、十二屆全國政協(xié)委員。獲國務(wù)院政府特殊津貼、國家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家等榮譽(yù)。2012年獲蒙古國科學(xué)院外籍院士。

      其學(xué)術(shù)專長為民族理論、國內(nèi)外民族問題、民族歷史。在馬克思主義民族理論、中國的民族問題與民族政策、世界民族問題、蒙元?dú)v史、北方民族史、臺(tái)灣原住民、西藏事務(wù)、文化多樣性、族群理論等方面均有代表性的學(xué)術(shù)成果。近年研究著述有《中國共產(chǎn)黨怎樣解決民族問題》《臺(tái)灣民族問題:從“番”到“原住民”》《類族辨物——“民族”與“族群”概念之中西對(duì)話》等。

      (本報(bào)記者殷泓 通訊員沈晨葉根據(jù)郝時(shí)遠(yuǎn)講座錄音整理編輯)(本版圖片除標(biāo)識(shí)外均為資料圖片)

      文化多樣性與“一帶一路”

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