人民日報盤點各地過端午習俗：秭歸端午比年大

江蘇蘇州

不祭屈子祭伍子

本報記者　王偉健

●佳節又端陽，祭典胥江。家家裹粽送清香。艾草菖蒲新掛起，美酒三觴。

6月18日，在姑蘇區文化館內，一臺古樸的緙絲機器上，赫然是一幅水墨牡丹的畫稿，48歲的緙絲藝人葉麗鳳正在一手梭子一手撥子飛快地打底，只見她左右手梭子撥子交替使用來回穿梭。織機架上有幾只做好的緙絲香囊，圖案有葫蘆、荷花、牡丹等。仔細一聞，有一股淡淡的花香，葉麗鳳說里面是玫瑰花和茉莉花的鮮花干，味道淡雅。葉麗鳳從事緙絲行業已有30年，她說像這樣小半只手掌大小的緙絲香囊從制作布料到縫合一只要四五天時間。端午節佩戴香囊是一種傳統，香囊既是避邪驅瘟之物也是飾品。

在很多人的心目中，端午節就是紀念屈原。可蘇州的端午卻有所不同，是祭祀早于屈原200多年的伍子胥。

相傳當年正是伍子胥“相土嘗水、象天法地”，構筑了蘇州古城。他對蘇州的水利建設也作出了巨大貢獻。世界上第一條人工運河——胥江，就是在他的主持下開挖的。胥江的出現，既避免了吳地的水患，又便利了當地的漕運和灌溉，對當地百姓的生計發展有著重大的意義。后來，夫差賜他自盡，用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江里。這一天，正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此，“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內容。

“佳節又端陽，祭典胥江。家家裹粽送清香。艾草菖蒲新掛起，美酒三觴。”五月初五不僅是端午節，也是詩人節，約上三五好友，泛舟湖上，烹茶飲酒，吟詩作賦，乃是文人墨客的一件樂事。18日，滄浪詩社的五位年逾七旬的詩人相聚盤門景區，用古韻吟誦起了端午詩句。中華詩詞吟誦學會理事魏嘉瓚介紹，吟誦不同于朗誦，需要有拖腔，好像唱出來的感覺，十分具有音樂美。任何一種吟誦都與當地的方言、戲曲、民歌等相關。目前蘇州吟誦（唐調）已經成了蘇州市非物質文化遺產，被譽為“最美讀書聲”。

端午節掛鐘馗像是吳地特色習俗，可能是到明末或清初才出現。按例端午正日將鐘馗像置于中堂，之后要懸掛一個月左右。其他地區也有掛鐘馗像作為門神，但并非端午時節，也不會掛一整月那么長的時間。

蘇州人過端午，總要吃頓團圓飯，餐桌上的時令“五黃”可是蘇州特色，黃魚、黃鱔、黃瓜、咸蛋黃、黃酒，再加上莧菜、蠶豆等時令蔬菜。

蘇州姑蘇區7號大院門口掛著菖蒲艾草、中堂懸掛起了鐘馗像，桌上擺滿粽子。這戶人家四世同堂，59歲的周維青在富郎中巷7號的這間老宅子出生，她的婆婆徐鳳英今年82歲，身體硬朗，炒菜做飯很拿手。每逢端午，婆媳都會一起準備團圓飯，周維青一早去菜市場買齊“五黃”、菖蒲等，再用朱紅色的水筆給孫女培培“點朱砂”，還用五彩線編了網兜裝上一只咸鴨蛋給孩子戴上，保佑孩子平安。

湖南汨羅

沅湘碧潭傳楚俗

本報記者　侯琳良

●“云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。”龍舟競渡，是汨羅江畔端午習俗中最鮮明的元素

今年46歲的汨羅人王勇，在長沙定居有12年，每逢端午節都會開車回到汨羅。“有關端午記憶，就是擠在汨羅江畔的人潮里，看龍舟比賽；站在家里灶邊，剝開香甜的粽子；家家戶戶都插上了帶著泥土芬香的艾草……”在他眼里，家鄉汨羅江畔的端午節最有味道！

“老一輩說，所有一切都是為了紀念屈原。”王勇說。公元前278年，農歷五月初五，偉大愛國詩人屈原在汨羅江邊悲壯一躍。自此，汨羅端午節就和屈原緊緊地聯在了一起。

龍舟競渡，是汨羅江畔端午習俗中最鮮明的元素。明代邊貢有詩云：“云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。”屈原投江之后，沿岸百姓紛紛發舟打撈，沿水招魂。兩千多年來，這個駕舟相救的場面相沿成習，演變為每年五月初五龍舟競渡的獨特景觀。汨羅也由此獲得“龍舟故里”的美譽。

汨羅市委宣傳部副部長黃松柏告訴記者，今年有20支汨羅本地的龍舟隊參賽，分別來自各鄉鎮場、社會團體和單位等。除了比賽，還有祭龍儀式和民俗表演、包粽子比賽。

粽子從何而來？汨羅江畔人們口耳相傳：某年端午，在競渡現場，屈原“現身”稱祭品都被江中魚蝦所食，并說“可用粽葉裹飯，呈尖角，魚蝦誤視為菱角，再系五色絲線”。此后，每年端午，當地百姓便包角粽，代替竹筒飯，以祭屈原。

到了端午，當地人都會下到田地里，割下菖蒲和艾葉，掛在門邊或窗戶上，以此來喻意屈原的再生——“五月五日午，屈原騎艾虎。手持菖蒲劍，驅魔歸地府。”汨羅人把艾葉當成了屈原的坐騎，菖蒲當成了屈原的長劍，而屈原本身則成了為人們守門窗的保護神。

專家分析，汨羅江畔的這些習俗，最早源自祭祀，百姓祈求風調雨順、五谷豐登、人畜平安。屈原投江之后，端午節的內涵從此發生“拐點”——一個民族的傳統節日，演變為紀念一個愛國詩人的節日。

“屈原在汨羅的影響深遠，他讓汨羅江成為一條聞名世界的文化之江。”黃松柏說。

此外，汨羅江畔的端午文化元素還有飲雄黃酒、踏青、搶龍水、掛香囊、插梔子花、抹露珠、踏露水、歇端午、采百草、唱老戲、回娘家等，有的還在繼續傳承，有的卻漸漸遺失在歷史的風雨中。

本版制圖：蔡華偉