習(xí)近平治國理政的哲學(xué)思維：戰(zhàn)略辯證法

習(xí)近平治國理政的哲學(xué)思維：戰(zhàn)略辯證法

習(xí)近平總書記治國理政面臨的時(shí)代性課題，是如何在破解難題、建構(gòu)秩序、推進(jìn)中國整體轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中，實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。 要有效破解這一時(shí)代性課題，需要確立一種全新的哲學(xué)思維方式。這種哲學(xué)思維方式，在習(xí)近平總書記那里，可簡要概括為“戰(zhàn)略辯證法。”在中國整體轉(zhuǎn)型升級(jí)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，本身首先是一個(gè)戰(zhàn)略性課題，它涉及到中國未來發(fā)展的命運(yùn)。戰(zhàn)略性課題就需要運(yùn)用戰(zhàn)略思維來分析。作為治理世界上超級(jí)型大國的我們黨的總書記，習(xí)近平特別注重以新興大國的戰(zhàn)略思維來思考問題。在中國整體轉(zhuǎn)型升級(jí)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，有許多矛盾需要有效解決，有許多關(guān)系需要正確處理，有許多難題需要積極破解。要做到這些，就需要確立辯證思維。由此，在治國理政中，就需要運(yùn)用戰(zhàn)略辯證法。 習(xí)近平總書記是一位戰(zhàn)略家，在治國理政問題上，他特別注重從戰(zhàn)略上進(jìn)行思考和謀劃，如他提出的“一帶一路”戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的“新三步走戰(zhàn)略”，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等。 他又是一個(gè)善于運(yùn)用辯證思維來處理戰(zhàn)略實(shí)踐中遇到的各種矛盾關(guān)系，如對(duì)全面深化改革和全面依法治國的闡述，對(duì)“四個(gè)全面”之間關(guān)系的論述等。戰(zhàn)略辯證法，指的是在戰(zhàn)略謀劃和實(shí)踐中運(yùn)用辯證法，或把辯證法運(yùn)用于戰(zhàn)略謀劃和實(shí)踐中，在戰(zhàn)略中有辯證法，在辯證法中有戰(zhàn)略。戰(zhàn)略辯證法實(shí)際上要求確立歷史辯證法、實(shí)踐辯證法、創(chuàng)新辯證法、系統(tǒng)辯證法和底線辯證法。戰(zhàn)略辯證法要求注重歷史思維。它力求把“戰(zhàn)略”和“辯證法”置于歷史發(fā)展過程中進(jìn)行思考，戰(zhàn)略辯證法就是歷史發(fā)展過程中的戰(zhàn)略辯證法，它既要求尊重歷史發(fā)展的客觀性及其本質(zhì)，又要求符合歷史發(fā)展的邏輯、歷史必然性和歷史發(fā)展規(guī)律，還要求有效化解歷史發(fā)展進(jìn)程中的種種矛盾和關(guān)系。違背歷史思維的戰(zhàn)略辯證法是空洞的戰(zhàn)略辯證法。習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢(mèng)的思想，關(guān)于中國道路的思想，以及對(duì)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的理論與路線方針政策的論述，就是基于中國歷史發(fā)展的“過去、現(xiàn)在和未來”，在戰(zhàn)略上進(jìn)行辯證思考且辯證處理各種矛盾關(guān)系的基礎(chǔ)上而提出來的。