各族兄弟并肩御侮　中華民族光耀千秋——紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年

推行奴化教育，消靡中華民族精神

文化是民族之魂，千百年來中華民族之所以屢經(jīng)磨難而自強不息，就是因為我們多元一體的民族文化薪火相傳，中華民族精神血脈不曾斷絕。為了從根本上泯滅中國各族人民的民族意識和國家觀念，伴隨著軍事、政治、經(jīng)濟侵略，日本帝國主義對占領(lǐng)區(qū)域進行文化侵略和奴化教育，手段更狡猾、更毒辣、更具欺騙性。十余年間，淪陷區(qū)各族人民欲學(xué)習(xí)中華民族的歷史、文化而不得，作為亡國奴生活在苦難之中，深受荼毒。

“九·一八”事變前，我國東北地區(qū)已建立起比較完整的近代化教育體系。日本侵略者占領(lǐng)東北后，對原有的教育設(shè)施進行了徹底的破壞和摧殘，下令所有學(xué)校一律停辦，并對各族愛國師生進行了血腥鎮(zhèn)壓。隨后，著手建立殖民教育體系，以初等教育為主，限制中等教育、尤其是高等教育的恢復(fù)和發(fā)展，實施了一系列奴化教育措施。

日本侵略者查禁、焚燒了一切具有抗日愛國思想和有關(guān)中國歷史、地理的書籍和教科書，于1935年12月出版全套所謂“國定教科書”，供各類初等、中等學(xué)校使用。這些教材，歪曲與篡改中華民族歷史，宣揚所謂“建國精神”、“王道政治”、“日滿親善”等謬論，向各族學(xué)生灌輸奴化思想。日本侵略者在初等教育階段設(shè)置“國民科”，教授“詔書”、“敕語”等宣揚殖民主義的內(nèi)容，幾乎占去全部課時的一半；在中等以上學(xué)校開設(shè)“國民道德”課，宣傳“皇道”，“神道”、“建國精神”等精神毒素，企圖以此灌輸日本法西斯的思想和文化，消磨和摧殘中國人民的民族意識。

為達到其同化各族人民的罪惡目的，日本侵略者強制推行日語，將其定為各級學(xué)校必修的“國語”科，大學(xué)課程更完全用日語講授，學(xué)校不得懸掛中國地圖，不得使用“中華”字樣。師生每天上下學(xué)路過“神社”，在校經(jīng)過“御影奉安殿”，都要脫帽行禮致敬；出入校門要向“建國神廟”或“建國忠靈廟”敬禮，否則就要受罰；學(xué)校每天要舉行“朝禮”，向日本天皇皇宮“遙拜”。通過強制語言同化、日常生活洗腦等方式，企圖磨滅各族師生反抗意志，把他們培養(yǎng)成為具有所謂“忠良國民性格”的順民。

為降低教育水平，實行愚民政策，日本侵略者縮短中等和高等教育的修業(yè)年限，減少文化基礎(chǔ)課的分量，強調(diào)“精神教育”、“勞作教育”和“實業(yè)教育”，將高等學(xué)校“實業(yè)科”課時增加到全部課時的1/2，并取消了系統(tǒng)知識和基本理論的講授，只進行實際操作訓(xùn)練，使中等教育職業(yè)化。同時強迫學(xué)生“勤勞奉仕”，迫使各族青年學(xué)生常年參加與戰(zhàn)爭有關(guān)的各種沉重勞動，學(xué)校成了勞作訓(xùn)練中心，限制了各族青少年對自然和社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重阻礙了民族地區(qū)通往近代化的道路。

日本帝國主義侵華期間，不僅推行法西斯殘酷統(tǒng)治，更大肆挑唆民族矛盾、制造民族分裂，企圖破壞民族抗日團結(jié)。日本侵略者挑撥蒙古族、滿族與其他民族的關(guān)系，竭力煽動滿蒙獨立，通過軍事侵略建立了傀儡政權(quán)；同時，籌劃炮制“回回國”，又利用奸人假冒回民傷害其他民族，制造民族仇恨，想實現(xiàn)“逼使回民脫離母體，日趨消滅”的罪惡目的。日本帝國主義種種行徑，妄圖斬斷中華民族同氣連枝的血脈，狼子野心險惡至極。

二、救亡圖存，各族人民用血肉筑起堅不可摧的長城

平津危急、華北危急、中華民族危急！在日寇肆虐國土、家國危在旦夕之際，中華兒女共同肩負起救亡圖存的歷史使命。特別是在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指引下，“團結(jié)各民族為一體，共同對付日寇”,從莽莽太行到云貴高原，從東海之濱到新疆戈壁，廣袤國土上各族人民奮起行動，“用血肉筑起新的長城”。

各族人民拿起刀槍、沖上前線，投身武裝抗日的洪流

面對亡國滅種的危機，中華各族人民毫不畏懼、毫不退縮，“一呼同志逾十萬，高唱戰(zhàn)歌齊從軍”，與日本侵略者殊死抗?fàn)帯８髯迦嗣駸釔蹏颐褡宓膬?yōu)秀品質(zhì)和不畏強暴的民族氣節(jié)，值得永遠歌頌。

在祖國北方，東北抗日聯(lián)軍是抗戰(zhàn)中最早的一支以少數(shù)民族為主體的抗日武裝，漢、滿、蒙古、朝鮮、回、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、赫哲、白等各族人民，以“寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸”的不屈信念，以血肉保衛(wèi)東北的每一寸國土，戰(zhàn)績彪炳，以“中華各民族聯(lián)合抗日團結(jié)軍”的榮譽永載史冊。戰(zhàn)火紛飛中，吉林延邊各族兒女投身抗日，獻出了寶貴生命，僅有姓名可考的抗日烈士就有3301名，其中朝鮮族3204名，占比高達97.06%。著名詩人賀敬之深情寫下“山山金達萊，村村烈士碑”的詩句，成為對延邊這塊革命熱土獨特風(fēng)貌的高度概括。內(nèi)蒙古大青山根據(jù)地積極籌建抗日騎兵部隊，當(dāng)?shù)孛晒抛濉h族群眾、牧主踴躍獻馬、獻鞍，各族青年牽馬入伍，1940年正式成立蒙古抗日游擊隊，在給日寇沉重打擊的同時，為爭取偽軍反正、動員人民參戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。

在關(guān)隴大地、華北平原，紅軍中曾經(jīng)的“回民師”在抗戰(zhàn)爆發(fā)后改編為回民騎兵旅，在甘肅隴東一帶抗擊日本侵略者，立下赫赫戰(zhàn)功。在八路軍、新四軍幫助下，回族群眾又先后建立了數(shù)十支回民支隊、回民騎兵團等抗日武裝隊伍，其中由馬本齋帶領(lǐng)的冀中回民支隊，參加大小戰(zhàn)役870余次，消滅日偽軍36700余人，成為回族人民英勇善戰(zhàn)、堅持抗日的一面英雄旗幟。為逼降馬本齋，1941年8月，惡毒的日軍抓走了其母白文冠，這位深明大義的回族女英雄絕食7天，壯烈殉國，為回漢各族人民共同抗日立起一座堅貞不屈的精神豐碑。

在海南島上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)漢族、黎族、苗族等各族人民組成瓊崖工農(nóng)紅軍游擊隊，發(fā)動各族人民投身抗日，不斷擴大和鞏固根據(jù)地，多次粉碎日本侵略者的進攻。游擊隊后壯大為瓊崖人民抗日游擊獨立縱隊，先后建立了9個抗日民族根據(jù)地。到抗戰(zhàn)勝利前夕，已解放海南島3/5的地區(qū)，在17個縣建立起各級抗日民主政權(quán)。

在寶島臺灣，40多萬高山族人民更是具有悠久的抗日斗爭歷史。清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》、割讓臺灣后，高山族人民就與漢族群眾一道，為保衛(wèi)臺灣與日寇英勇斗爭達5個月之久。臺灣淪陷日寇之手的前二十年，寶島各族人民的武裝起義就達100余次。1930年10月27日始，歷時36天的霧社起義更給日本侵略者以沉痛打擊。“七·七”事變之后，懷著國恥家仇，不少臺灣愛國同胞橫渡海峽，毫無畏懼地加入大陸的抗日斗爭中。

在國家博物館“復(fù)興之路”展廳中，有一面布滿彈孔的墻壁，它取自臺兒莊清真寺。著名的臺兒莊戰(zhàn)役中，臺兒莊清真寺作為186團的指揮所，成為敵我雙方爭奪的焦點，各族戰(zhàn)士堅守七天七夜后終將日軍擊潰逃竄。寺外尸體遍地，血流成河，寺內(nèi)兩棵蒼柏傲然挺立，象征著中華民族團結(jié)奮戰(zhàn)、威武不屈的精神。

后方各族人民毅然開展抗日救亡運動，積極支援戰(zhàn)爭前線

在各族戰(zhàn)士英勇抗擊日本侵略者、血灑疆場的同時，后方的各族群眾不惜毀家紓難，以肩膀、以擔(dān)架、以車馬、以口糧、以詩歌，為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻。

北平市“回民抗敵守土后援會”組織募捐團、慰勞團、戰(zhàn)地服務(wù)團、看護隊、宣傳隊，給前線送飯送水。瓊崖解放區(qū)的黎族人民組織擔(dān)架隊、運輸隊，跟隨部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)海南島各地。1937年至1938年僅兩年時間，新疆各族群眾就捐款合大洋60多萬元，購買了10架“新疆號”國防飛機支援抗戰(zhàn)，1943年又捐獻飛機144架，極大支援了前線將士，為與日寇爭奪制空權(quán)發(fā)揮了重要作用。

為保障援戰(zhàn)物資運輸，新疆、云南各族人民克服惡劣地形和險惡的戰(zhàn)爭環(huán)境，用雙手搶筑成兩條國際交通運輸線，在不同時期成為國內(nèi)唯一一條對外通道。滇緬公路通車后，美國駐華大使詹森順路視察回國，向羅斯福報告說：“工程艱巨浩大，沒有機械施工，全憑人力修成，實屬不易，可同巴拿馬運河比美。” 1944年，維吾爾族群眾備馬千匹前往克什米爾，接送美國援華物資，沿途條件極端惡劣，一些維吾爾族同胞遇難，長眠在世界屋脊上。

全國各民族筑起文化戰(zhàn)線，為抗日救國運動輸送源源不斷的精神能量。翦伯贊、齊燕銘、老舍等少數(shù)民族教育文化界人士，積極配合黨的宣傳工作，創(chuàng)辦刊物，發(fā)表演說，為團結(jié)抗日鼓呼吶喊，在抗日斗爭中作出了特殊貢獻。1938年，維吾爾族詩人安瓦爾·納斯日在伊犁寫下：“風(fēng)啊，請代我們問候，不懼?jǐn)橙说淖訌棧w身向前，甘灑熱血的好漢！請代我們問候，前赴后繼，揮舞軍帽，高呼‘沖啊’的好漢！”九世班禪從東蒙古至西蒙古，沿途宣傳抗戰(zhàn)，在百靈廟發(fā)表通電，號召“實行團結(jié)，共赴國難”，極大鼓舞了蒙古、藏、漢等各族同胞。