對著中秋與明月，重溫“思念”的滋味

作者：何平

北宋神宗熙寧九年，公元1076年的中秋節(jié)，在山東密州太守任上的蘇軾“歡飲達旦，大醉”，想起了七年未見的弟弟蘇轍，揮毫寫就了那首流傳千古的《水調歌頭·明月幾時有》：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

千年光陰，倏忽而逝，如同戰(zhàn)爭、愛情等話題一樣，關于中秋，歷代文人騷客也是詠了又詠，關于中秋的名篇名句更是層出不窮——“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”；“仰頭望明月，寄情千里光”；“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”；“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”……但無論詩人何處入手、哪般著墨，詠歌中秋的主題卻始終不變，永恒唯一，那就是希冀團圓、表達思念。

思人，思家，思國。“一種相思，兩處閑愁”。

正如歌中所唱的那樣：思念是一種很玄的東西/如影隨形/無聲又無息出沒在心底。是啊，只有形單影只的時候，才會思人；只有出門在外的人，才會思家；只有到海外工作、求學，才會思念國家、懷念故土，這是人之常情，也是中秋的意義。

事實上，相比古人，今日之社會，無論是人口流動的速度還是遷徙的半徑，都遠遠超過從前。工作、求學、結婚、嫁人，任何一個原因都可能讓人離開故鄉(xiāng)、遠離家人。北漂、上漂、廣漂，正在成為的一種常態(tài)，甚至是某些人追求的生活方式。我們都像無根的飄萍，隨處漂泊，永不停歇自己的腳步，流浪，流浪，卻美其名曰“四海為家”，“心懷天下”。

更令人驚詫的是，頻繁的遷徙并沒有帶來思念情緒的井噴，相反，我們似乎正變得越來越麻木，不再思念，不再懷鄉(xiāng)。一個可見的情況是，關于中秋、關于團圓、關于思念的詩作越來越少見，以至于人們不得不反復詠頌那幾首作于千百年前的所謂“經(jīng)典名篇”。

甚至，許多人曾經(jīng)以為，這樣才是現(xiàn)代文明，結果卻發(fā)現(xiàn)，即便在個人主義的發(fā)端地——歐洲與美國，人們同樣注重家庭，照樣有著濃厚的鄉(xiāng)土觀念，依然會在感恩節(jié)、圣誕節(jié)前夕驅車千里，趕回家鄉(xiāng)，與父母、與親人吃上一頓團圓飯。

在這個意義上，國家把中秋節(jié)確定為國定假日確屬本意回歸，而此番“網(wǎng)絡中國節(jié) 中秋”主題活動今日上線更有助于放大傳統(tǒng)的聲音——了解中秋知識、體味傳統(tǒng)文化。可以說，借助于現(xiàn)代技術的加持，千里相思再也無需明月寄，同時，對于更全面、多維度地宣傳、闡釋中秋節(jié)的深厚內涵，亦是善莫大焉。（何平）