習(xí)近平用“五個(gè)認(rèn)同”鞏固生命線
2015-09-30 19:18:39??來(lái)源:學(xué)習(xí)中國(guó) 責(zé)任編輯:陳瑋 陳暉 |
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圖為:2015年2月2日,省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班在中央黨校開班。習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話。 六、認(rèn)同偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義 中國(guó)走上社會(huì)主義道路是我國(guó)歷史發(fā)展的必然,也是我國(guó)各族人民的共同選擇。增進(jìn)全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,是當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代主題,是黨和國(guó)家思想政治工作的主線。 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同首先表現(xiàn)為本質(zhì)認(rèn)同。要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)。習(xí)近平指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。”這一精辟論述,言簡(jiǎn)意賅,為我們正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì),增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)同提供了根本遵循。 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同其次表現(xiàn)為道路認(rèn)同。道路問(wèn)題是第一位的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下的獨(dú)特創(chuàng)造。習(xí)近平指出:“道路決定命運(yùn),找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。” 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同還表現(xiàn)為理論認(rèn)同。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同,必須科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵。習(xí)近平指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件,既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想,又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,賦予馬克思主義新的鮮活力量,再一次有力地證明,在新的時(shí)代條件下馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則仍然是共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器。” 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同還表現(xiàn)為制度認(rèn)同。制度認(rèn)同就是要自覺遵循中國(guó)特色社會(huì)主義制度的規(guī)律。社會(huì)制度是社會(huì)變革與發(fā)展的根本支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)在改革開放中不斷完善、逐步定型的過(guò)程,還存在著許多可變性和不穩(wěn)定性因素。因此,在我國(guó)現(xiàn)階段,制度認(rèn)同更具有其特殊性和復(fù)雜性,必須牢牢抓住制度的本質(zhì)和逐步完善的規(guī)律來(lái)增進(jìn)制度認(rèn)同。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系,是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我國(guó)今天的國(guó)家治理體系,是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。我國(guó)國(guó)家治理體系需要改進(jìn)和完善,但怎么改、怎么完善,我們要有主張、有定力。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,不斷學(xué)習(xí)他人的好東西,把他人的好東西化成我們自己的東西,這才形成我們的民族特色。沒有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣,同樣,離開不斷改革,制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母铮且怪袊?guó)特色社會(huì)主義制度更好;我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信,不是要固步自封,而是要不斷革除體制機(jī)制弊端,讓我們的制度成熟而持久。” 今年,偉大祖國(guó)先后迎來(lái)西藏自治區(qū)成立50周年大慶和新疆自治區(qū)成立60周年大慶。單絲不成線,獨(dú)木不成林。只有各民族群眾相互了解、相互幫助、相互欣賞、相互學(xué)習(xí),我們的國(guó)家才能真正成為一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、其樂融融的民族大家庭,才能徹底擊碎“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”、“臺(tái)獨(dú)”的分裂陰謀,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。深入開展“五個(gè)認(rèn)同”教育,開展愛國(guó)主義教育、中華民族共同體意識(shí)教育、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育,引導(dǎo)各族群眾從祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中汲取力量,增強(qiáng)在祖國(guó)大家庭團(tuán)結(jié)奮斗的光榮感、自豪感、責(zé)任感。 |
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