五、以我為主的中西結合 閩粵地區很多人都是歷史上為躲避北方戰亂而遷到此處的,因此,他們往往具有相當明顯的文化保守性。這種保守性似乎也印證了有些人對于中國文化保守性的總體判斷。然而,閩粵地區成為中國海外移民最重要的來源地,又使得“中國文化一貫保守”的判斷產生了動搖。事實上,包括潮汕地區在內的中國所有的華僑,一方面具有中國文化的保守性,另一方面也同樣顯示了中國文化的開放性。這種保守與開放的結合,今天在潮汕地區依然隨處可見。 例如,潮汕地區的美食,既有獨一無二的本地傳統,也有來源清晰的國外因素。這一點,恰似本文前面已經提到的潮汕陶瓷。再如,潮汕的中藥市場在全國具有一定的地位,但它的客戶很多都在中國以外。潮汕等華僑關系較多的地方,過去人們容易做出遠離家鄉的選擇,而當今潮汕地區的年輕人卻出現了離開城市回到家鄉農村的勢頭,促使這一勢頭形成的重要因素是農村電商的發展。短短二年時間,潮汕地區揭陽市的軍埔村已經成為全國電商第一村。因此,我認為,以潮汕地區為代表的沿海文化,通過保守性與開放性的有機結合,有可能創造出一系列新的商品或商機。 中國是全世界最早開始淡水養殖的國家,迄今為止,中國的淡水養殖在全世界無可匹敵。中國的海水養殖很久以前就有,但大規模的海水養殖是近年的事情。潮汕地區由于臨近大海,土地較少,海水養殖便成為當地重要的經濟來源。目前,我國海水養殖的產量已經超過海洋捕撈量,中國的海水養殖除了在個別領域不如日本等國外,總體上超過任何國家,中國海水養殖的產量占全球海水養殖產量的三分之二。這個案例中歐潮汕人活躍的身影,其保守與開放、保守與創新的關系值得深入研究。 潮汕地區有很多非常優秀的手工藝,其中有一項手工藝很特別,就是抽紗。抽紗原先是國外的技術,因外國客戶要求在中國加工,潮汕地區婦女的巧手就將這一技術提高到令人驚嘆的地步。曾經為中國賺取了不少外匯。如今外國市場萎縮,國內市場也不大,眼看著這門手藝有失傳的危險,如何將其發揚光大,是當今潮汕人面對的難題。我認為,關鍵在于要給抽紗技術找到新的市場。比方說,現在年輕人的牛仔褲上經常有故意制造的破洞,實際上就類似抽紗。如果抽紗技術能將它的使用范圍從桌布、沙發布、窗簾等傳統領域擴展到服裝等領域,還是大有可為的。 潮汕地區很多精湛的傳統手工藝都面臨同樣的問題,即,如何使傳統手工藝在現代條件下獲得新的生命力?當我們強調開放性時,往往是說要與時俱進。而當我們強調保守性時,往往是強調文化的自信。只有對自身文化自信,才有可能重新塑造文化的制高點,才有可能在各種文化面前不迷失方向,才能夠從容不迫地以我為主,將別人的長處為我所用。甚至可能未必是別人的長處,但按照我的標準,與我結合后,反而能大放異彩。在“一帶一路”背景下,文化自信的保守性與文化變遷的開放性都很重要,如何將其有機地結合在一起,這是時代對今天人們的考驗。我相信,潮汕人基于各種歷史的機緣和特殊歷史經驗,有可能在這個問題上給出最出色的答案。(劉仰) |
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