正風(fēng)齊家，修身立國(guó)，首在行孝

內(nèi)容摘要：2016年 1月 12日，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。可見(jiàn)，國(guó)家的繁榮昌盛、社會(huì)的文明進(jìn)步離不開(kāi)良好家風(fēng)的建設(shè)，良好家風(fēng)的建設(shè)離不開(kāi)個(gè)人的立身行道，而個(gè)人的立身行道，首先又在于施行孝道。所謂言傳身教，指的是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，發(fā)揮祖訓(xùn)家教的精髓內(nèi)涵，以身作則，嚴(yán)以律己，樹(shù)家風(fēng)、正家風(fēng)、傳承家風(fēng)。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如果人民能夠?qū)⑸剖赂改钢膹V博于天下人，如果領(lǐng)導(dǎo)干部能夠以善事父母之心善事天下百姓，尊之愛(ài)之，養(yǎng)之敬之，視百姓如父母，視百姓之父母如自己之父母，則國(guó)家必定興旺。

關(guān)鍵詞：父母;領(lǐng)導(dǎo)干部;老年人;精神文明建設(shè);黨性修養(yǎng);家風(fēng)建設(shè);重要講話;層面;廉潔;善事

作者簡(jiǎn)介：

2016年1月12日，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。

值此新春佳節(jié)之際，一家人圍坐一堂吃餃子、看春晚、閑話家常，這家風(fēng)更是比往日來(lái)得更眼見(jiàn)為實(shí)了些。尊老愛(ài)幼、正風(fēng)齊家、修身立國(guó)，這些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一再被習(xí)總書(shū)記提及，并被置于黨和國(guó)家治國(guó)理政的高度，值得我們每個(gè)人、每個(gè)家庭去思考、去踐行。

身立則家立，家立則國(guó)立。一個(gè)人若在家能孝順父母，品行端正，言有信，行必果，則步入社會(huì)也會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)，明是非，知榮辱。傳承良好家風(fēng)，必然能促進(jìn)并形成良好社會(huì)風(fēng)氣，乃至清明政風(fēng)。可見(jiàn)，國(guó)家的繁榮昌盛、社會(huì)的文明進(jìn)步離不開(kāi)良好家風(fēng)的建設(shè)，良好家風(fēng)的建設(shè)離不開(kāi)個(gè)人的立身行道，而個(gè)人的立身行道，首先又在于施行孝道。因?yàn)樗^家風(fēng)，即祖輩父輩們的言傳身教，而所謂行孝，即對(duì)這種言傳身教，對(duì)家風(fēng)的認(rèn)可、踐行、傳承。

家庭是人生的第一所學(xué)校。從家的層面談孝道，一在返璞歸真，二在言傳身教。所謂返璞歸真，是指將物質(zhì)層面的“孝”還原為精神層面的“孝”，不僅要“養(yǎng)親”，更要“敬親”、“悅親”。“孝”這個(gè)字最初的字形即為孩子（“子”）在扶持著老人（“耂”）行走之狀，意為子女扶持、陪伴父母，而現(xiàn)代人談孝往往落于形式、落于物質(zhì)的多些，對(duì)父母精神層面的關(guān)懷卻很少，正如胡適先生評(píng)價(jià)后人的孝“只從這個(gè)養(yǎng)字上用力，因此造出許多繁文縟禮來(lái)”。所謂言傳身教，指的是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，發(fā)揮祖訓(xùn)家教的精髓內(nèi)涵，以身作則，嚴(yán)以律己，樹(shù)家風(fēng)、正家風(fēng)、傳承家風(fēng)。只有“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”。