外媒稱教派沖突是敘和平攔路虎：可借鑒北愛模式

盡管最近5年全國傷亡人數達到了可怕程度，但這些教派今后共同創建一個多元政府并非不可能。調查發現大多數受訪者認為敘利亞政府、敘利亞國防軍、“伊斯蘭國”和圣戰者組織都有“教派主義”或“非常強烈的教派主義”想法。不過，不到20%的人用上述詞匯來形容敘利亞的司法機構，這給沖突結束后建立一個可信的司法制度提供了希望。

在為敘利亞的未來制定藍圖時，要好好想一想愛爾蘭的過去。二三十年前，北愛沖突似乎是毫無希望的教派主義，根本不可能結束。羅馬天主教徒和新教徒（指16世紀脫離羅馬天主教之基督教團體或后來由其形成的教派成員）互相殘殺。在1970年至2005年間，約有3500人被殺害，其中一多半都是平民。但美國總統比爾·克林頓的政府成功斡旋了一項和平協議，愛爾蘭政府、英國政府和各準軍事集團都贊成該協議。1998年簽署的這項和平協議，在北愛和愛爾蘭共和國舉行的全民公投中全都通過了。它提供了一種更相容的政治制度，用各教派之間正式的“對等尊重”來取代歧視。現在，教派主義暴力（一度據信為愛爾蘭政治的主要特征）幾乎消失了。

調查結果表明，如果敘利亞各派達成交易，承認地區和本地的自治，并改革該國的安全部隊，正如愛爾蘭所做的，以更好地反映它們所服務的不同社區的人口分布，那么敘利亞可以走一條類似道路。盡管敘利亞戰爭要短得多（愛爾蘭沖突最初始于17世紀），其傷亡人數卻高得多，而且外部黨派（主要是什葉派的伊朗和遜尼派的海灣國家）一直在給教派沖突火上澆油。

教派主義并不能長期滿足人們的需要，正如北愛準軍事集團老指揮官戴維·歐文所說的：“教派主義就像順著你的褲管而下的熱乎乎的尿：它會立刻讓你感覺到一股熱流，但很快就會變得冰冷。”人們最終認識到對其他人基于教派的歧視只會加劇怨恨、破壞和平。（編譯/龍君）