諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主迪頓：財(cái)富并不等于快樂(lè)

　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主安格斯?迪頓。　李晨韻　攝

中新網(wǎng)杭州5月21日電 (趙小燕 方堃)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主安格斯·迪頓21日出現(xiàn)在浙商大講堂，面對(duì)浙商，他并沒(méi)有講如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是分享自己的幸福觀：除了物質(zhì)，幸福還與健康、教育等密切相關(guān)，甚至應(yīng)該是囊括所有因素。從研究數(shù)據(jù)來(lái)看，財(cái)富并不等于幸福，收入超過(guò)一定數(shù)額后，幸福感并沒(méi)有因?yàn)樨?cái)富的增長(zhǎng)急劇增長(zhǎng)。

迪頓分享的幾組數(shù)據(jù)圖表顯示，從1960年到2010年，隨著時(shí)間的變化，收入變高的速度最快的就是中國(guó)，而平均年齡也從40歲增長(zhǎng)到了70歲。從其分享的數(shù)據(jù)圖表來(lái)看，各國(guó)壽命數(shù)據(jù)差距正在縮小，但幸福指數(shù)還是有很大差距。

迪頓說(shuō)，很多哲學(xué)家、宗教學(xué)家、心理學(xué)家等都對(duì)幸福有自己的定義，“幸福是重要的，但也許并不是最重要的，因?yàn)樯胁豢赡軙r(shí)時(shí)快樂(lè)，總有某個(gè)時(shí)刻會(huì)有悲傷。”

從他對(duì)幸福評(píng)測(cè)的數(shù)據(jù)來(lái)看，幸福和兩個(gè)維度有關(guān)。一個(gè)是生命評(píng)估：生活過(guò)得如何？是否達(dá)成目標(biāo)？是否感到沮喪生氣？二是某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的快樂(lè)度：是否能在昨天的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)感到非常快樂(lè)？

根據(jù)坎特利爾階梯理論，幸福指數(shù)從0-10計(jì)，非洲國(guó)家一般在3-4，而美國(guó)基本在7-8。“從中國(guó)搜集到的數(shù)據(jù)差異比較大，但可以認(rèn)為，財(cái)富并不等于幸福。”

從對(duì)幾百萬(wàn)的參與者的評(píng)估數(shù)據(jù)得出理論，迪頓認(rèn)為，在周邊情緒變化中，周六日更加快樂(lè)，壓力、悲傷、憤怒等負(fù)面情緒比較少。

迪頓也解釋?zhuān)腋Ｖ笖?shù)也跟各國(guó)人民的含蓄程度有關(guān)。“中國(guó)人比較含蓄，美國(guó)人比較開(kāi)放會(huì)愿意表達(dá)幸福，而拉美人很喜歡說(shuō)自己是幸福的。”

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主為什么要講“幸福”，而不是經(jīng)濟(jì)？

生長(zhǎng)在蘇格蘭的迪頓父親是煤礦工人，小時(shí)候家庭也非常貧困，他曾經(jīng)認(rèn)為“幸福”并非經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的核心命題。然而，隨著學(xué)術(shù)研究的深入，他逐漸發(fā)現(xiàn)各種宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的意義也許沒(méi)有“幸福”本身更具有本質(zhì)性。

迪頓說(shuō)，最近30年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是歷史上未曾發(fā)生過(guò)的，全球的大部分扶貧成果都來(lái)自中國(guó)。中國(guó)在各類(lèi)幸福指數(shù)上的變化曲線也越來(lái)越和西方發(fā)達(dá)國(guó)家接近，并明顯優(yōu)于拉美、非洲、前蘇聯(lián)國(guó)家等地區(qū)。

但是，迪頓教授也指出，和許多國(guó)家一樣，中國(guó)人的收入增長(zhǎng)并非和幸福感的提升成正比。在收入達(dá)到一定程度后，幸福感就開(kāi)始呈平滑穩(wěn)定，甚至開(kāi)始下降。因此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然是中國(guó)的偉大成就，但在此基礎(chǔ)上，用更好的教育、醫(yī)療、社會(huì)保障來(lái)構(gòu)筑中國(guó)人的“幸福指數(shù)”同樣是當(dāng)務(wù)之急。(完)