臺北故宮欲訴北京故宮“侵權(quán)” 北京法院暫未接到起訴材料

11月3日，有媒體報道稱，北京故宮博物院（下稱“北京故宮”）出版的《故宮畫譜》中，收錄了包括《富春山居圖》在內(nèi)的三幅現(xiàn)藏于臺北故宮博物院（下稱“臺北故宮”）的圖片，但未經(jīng)臺北故宮授權(quán)。因此，臺北故宮11月2日在給當?shù)亍傲⒃航涛瘯钡膱蟾嬷兄赋觯瑢⒁浴皥D檔涉嫌侵權(quán)”的名義對北京故宮提起訴訟。

3日，北京青年報記者從臺北故宮公共關(guān)系室處了解到，目前臺北故宮方面正在準備相關(guān)訴訟文件，暫時還未向北京地區(qū)法院正式提起訴訟。

此外，法律界人士稱，如果臺北故宮在北京法院提起訴訟，由于知識產(chǎn)權(quán)的地域性，臺北故宮方不僅需要根據(jù)中國大陸《著作權(quán)法》證明其享有涉訴書畫文物照片的著作權(quán)，并且需要證明北京故宮實施了侵權(quán)行為。

事件

《富春山居圖》等三幅圖片被指“侵權(quán)”

11月3日，臺北故宮公共關(guān)系室相關(guān)工作人員向北青報記者表示，近期有消息稱“臺北故宮將就‘圖檔侵權(quán)’一事對北京故宮提起訴訟”一事屬實。

“圖檔即指圖片、圖像”，上述工作人員進一步解釋稱，北京故宮出版的《故宮畫譜》中，收錄了現(xiàn)藏于臺北故宮的《溪山行旅圖》、《富春山居圖》和《早春圖》三幅圖片，但“未經(jīng)臺北故宮方面授權(quán)”。

工作人員稱，“雖然在《故宮畫譜》中，這三幅圖片下都有注明‘來源于臺北故宮’等字樣”，但按照臺北故宮“藏品圖像授權(quán)及出版授權(quán)利用辦法”中的相關(guān)規(guī)定，北京故宮在出版物中使用這些圖片前，應該向臺北故宮提交授權(quán)申請書，“獲得授權(quán)后才能使用”。

按照臺北故宮方面的說法，發(fā)現(xiàn)《故宮畫譜》中使用了這三幅圖后，臺北故宮曾嘗試聯(lián)系北京故宮方面。“去年11月3日，臺北故宮曾向北京故宮發(fā)函要求補辦圖像授權(quán)，但當年12月16日發(fā)現(xiàn)函被退回。隨后，12月17日臺北故宮又向北京故宮發(fā)送了相關(guān)的電子郵件，但一直沒有得到回復。”工作人員補充道。

關(guān)于“訴訟”一事，臺北故宮方面解釋稱，因一直未能與北京故宮方面取得聯(lián)系，所以準備以訴訟方式解決“圖檔侵權(quán)”的問題。此外，臺北故宮方面還處于準備訴訟文件階段，暫未向北京地區(qū)法院提起正式訴訟。

目前，北京故宮暫未就臺北故宮提出的上述問題作出公開回應。

焦點

臺北故宮需證明北京故宮有侵權(quán)行為

臺北故宮方面稱，在律師建議下，臺北故宮文創(chuàng)行銷處曾委托相關(guān)部門循《海峽兩岸知識產(chǎn)權(quán)（智慧財產(chǎn)權(quán)）保護合作協(xié)議》之協(xié)處機制處理此事，“與中國國家版權(quán)局討論后，中國國家版權(quán)局表示，書畫文物照片的原創(chuàng)性非該局認定事項，建議臺北故宮提起訴訟確認著作權(quán)存在，也建議臺北故宮可與北京故宮建立溝通機制，以解決爭議。”

對此，北京知元同創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)代理事務所合伙人張炳楠表示，“根據(jù)已有信息，臺北故宮或?qū)⒁灾鳈?quán)侵權(quán)為由起訴北京故宮，屬于知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)民事訴訟。” 張炳楠稱，根據(jù)《民事訴訟法》第一百一十九條的規(guī)定，如果臺北故宮在北京法院的起訴有具體的訴訟請求和事實、理由，且屬于人民法院受理民事訴訟的范圍和受訴人民法院管轄，應該會被法院受理。

但張炳楠表示，由于知識產(chǎn)權(quán)的地域性，臺北故宮如欲獲得勝訴，不僅需要根據(jù)中國大陸《著作權(quán)法》證明其享有涉訴書畫文物照片的著作權(quán)，并且需要證明北京故宮實施了侵權(quán)行為。

張炳楠指出，已有信息顯示，臺北故宮依托臺北故宮“藏品圖像授權(quán)及出版授權(quán)利用辦法”判斷北京故宮未得到授權(quán)，但該辦法“屬于臺北故宮的內(nèi)部規(guī)章，其相關(guān)規(guī)定不屬于大陸法院適用的法律范疇，也不屬于《海峽兩岸知識產(chǎn)權(quán)保護合作協(xié)議》中兩岸達成共識的內(nèi)容，不能被作為確定臺北故宮是否享有著作權(quán)的法律依據(jù)”。

內(nèi)存

臺北故宮稱成龍所贈十二獸首將被拆

3日，北青報記者還從臺北故宮處獲悉，影星成龍于2015年年底捐贈給臺北故宮南院的十二獸首復制品將要在本月14日被拆除。對此，臺北故宮相關(guān)工作人員稱，不會請工人直接切除獸首，而是請雕塑家以藝術(shù)手法處理，但獸首移除后，未來去向待討論。（張雅）