|
村民衣柜內的物品擺放整齊有序 治理“雙高” 老百姓心里樂開花 在覺莫鄉的彝族聚居區內，四川新聞網記者注意到，在每家每戶的墻上，都貼有一張彝漢雙語、名為《樹文明新風、建和諧社會、奔全面小康》的黃色紙張，里面的第一條，就對彝族婚姻的聘金和禮金控制標準進行了規定：聘金最多不超5萬元，禮金最多不超2萬元。 據了解，近年來，大小涼山彝區婚嫁聘金、禮金呈偏高趨勢，平均10-20萬元，導致彝區部分群眾因婚返貧、因婚致貧。峨邊彝族自治縣以整治婚嫁聘金、禮金“雙高”問題為切入點，大力實施社會治理改革，創新“政府引導+德古會盟+村民自治”的治理模式，推動彝區婚俗新風，實現婚嫁聘禮金大幅下降至5萬左右，贏得群眾擁護。 李阿軍的女兒李阿枝從衛校畢業后，在縣城的一家醫院當護士。與她現在的丈夫是自由戀愛。據李阿軍介紹，要是擱在前些年，以李阿枝的條件，結婚聘禮怎么也在10萬元以上，但是，自推行“雙高”治理以后，聘禮的金額下降了，“這次阿枝結婚，我們嚴格按照政府的要求，聘金和禮金總共收了7萬元。”李阿軍說，看似聘金和禮金少了，但背后的負擔卻減輕了，“我們老百姓都在心中偷著樂呢。” 據譚焰介紹，在“雙高”問題的治理上，峨邊彝族自治縣成立了推進彝族婚嫁新風工作領導小組，由縣長任組長，縣紀委、縣民宗局、縣司法局等16個部門為成員單位整合部門、民間德古、家族代表、民族工作者等力量，成立彝區婚俗新風倡導委員會，指導各鄉鎮開展婚俗新風工作，確保制度執行由上而下落到實處；同時出臺推進彝區婚俗新風的實施意見，由新風委員會每年舉辦1次彝區婚俗新風專項研討會，把婚嫁聘金、禮金種類和數額相對固定下來，向社會公布；建立“新風教育課堂”，組織民族工作者、黨政干部、民間知名人士每年深入鄉鎮宣講婚俗新風不少于2次，確定每年11月為“婚俗文明新風宣傳月”，大力宣傳《婚姻法》、習俗習慣等法律法規和民族習慣法等，在全縣營造婚嫁“雙高”改革的濃厚氛圍。 “同時實施協會自治、家支自治、村民自治。”譚焰說，充分整合民間資源，組建“德古”協會，以德古“誓盟”為主要載體，引導群眾自主減少婚嫁聘金、禮金；通過“德古”協會加大對彝區家族、家支的教育引導力度，充分發揮家族、家支威望對群眾婚嫁事宜的監督制約作用，通過家族自治、家支間相互約束，確保婚俗新規順利實施；通過村民大會、“一事一議”等方式，修訂和完善村規民約，將抵制舊習陋習、倡導婚嫁新風作為“村規民約”的核心內容，各村明確本村聘禮金的種類、金額和金額上限，并報鄉鎮備案。“同時，將村務工作和村規民約緊密結合，通過戶長承諾、家支盟約、德古監督等確保制約力度。” 不僅如此，針對“雙高”的問題，峨邊彝族自治縣還建立了干部示范制度，加強對黨員干部的監督，約束公職人員、黨員干部及其子女婚俗行為，實行黨員干部及其子女婚嫁聘金禮金備案公示制度，婚嫁雙方必須提前5-10個工作日備案登記，并將備案登記向社會公開；建立舉報獎勵制度，公布舉報電話，建立監督舉報經費10萬元，納入縣財政預算，舉報黨員干部違反“雙高”規定并經查實的，對舉報者獎勵500—1000元，同時，縣紀委、縣委組織部根據舉報線索，對違反規定者進行調查處理；每年設立專項考核經費20萬元，并納入財政預算，將抑制婚嫁聘禮金“雙高”、推進婚俗新風工作進行專項考核，對當年新婚對象聘禮金沒有突破全縣控制標準的鄉鎮予以獎勵。將治理“雙高”問題與干部年度考核、選拔任用、晉職晉級，黨員民主評議掛鉤，對違反聘禮金“雙高”標準的機關企事業單位干部，年度考核不得評為優秀，還要進行通報批評。 調動群眾內生動力 脫貧致富要先“富”腦袋 在彝區群眾生活習慣悄然發生改變的同時，他們的精神風貌和思想也在潛移默化變化著。隨著脫貧攻堅步子越邁越大，彝區人民的幸福生活猶如美麗的索瑪花，正在綻放。 據譚焰介紹，實施移風易俗，最終目的就是要激發彝區群眾的內生動力，集中他們的力量，向著脫貧攻堅的最終勝利前進，讓群眾住上好房子、過上好日子、養成好習慣、形成好風氣，實現物質與精神的同步富裕。 文明新風的養成，使彝區人民的思維發生了改變。現在，大多數青壯年開始走下山，到縣城、樂山市、成都市，甚至沿海地區務工。也有不少村民開始在家嘗試創業，發展養殖和種植。 覺莫鄉茨竹村四組的莫色汪體，不僅是鄉上的“德古”，還是文化大篷車的演員之一。不僅如此，他還在去年三月發起成立了釣魚溝養殖種植專業合作社。在這個合作社內，有26戶居民養魚、5戶養豬、7戶養蜂、5戶養牛。他自己除了養蜂外，還養殖了幾十頭野豬，“今年單是蜂蜜就賣了2萬多元，等到明年野豬出欄的時候，那時候日子就過得更加紅火了。”莫色汪體給記者算了一筆賬，在明年，賣蜂蜜的收入應該在3萬元左右，野豬的收入就更高了，按照每頭野豬100斤、每斤賣20元計算，除去養殖成本，每頭野豬至少能賺1000元，每年按照出欄60頭計算，就在6萬元以上，加上蜂蜜的銷售，年收入達到10萬元。 |
