性教育在瑞典:不是污 而是“去污”

新華網(wǎng)北京3月18日電 當(dāng)我申請(qǐng)就“性教育”問(wèn)題采訪瑞典駐華使館的外交官時(shí),得到了一條驚喜的回復(fù):主管文化的參贊Mathias和主管新聞的參贊Gabriella,愿意一起接受采訪。

二位參贊解釋說(shuō),這是一個(gè)很有意思的話題,而且最好能分別從男人和女人的視角來(lái)講。照片中右側(cè)的Gabriella是3個(gè)孩子的媽媽,而左側(cè)的Mathias還沒(méi)有孩子。

當(dāng)然,這也是一件瑞典人可以自豪地說(shuō)他們走在世界前列的事情。但參贊們當(dāng)時(shí)并不完全了解我提出這個(gè)采訪的背景。

所以一開(kāi)始我就盡力解釋,中國(guó)新出的一套性教材引起了巨大爭(zhēng)議,有些家長(zhǎng)覺(jué)得插畫(huà)中直接出現(xiàn)性器官實(shí)在太“污”……

“但性教育本身應(yīng)該是一個(gè)‘去污’的過(guò)程。”Mathias說(shuō)。在他上世紀(jì)70年代讀中學(xué)的時(shí)候,八年級(jí)(相當(dāng)于國(guó)內(nèi)初一或初二)的男孩女孩會(huì)學(xué)習(xí)在生物課上認(rèn)識(shí)自己的身體。

而現(xiàn)在,瑞典學(xué)校開(kāi)始性教育的時(shí)間已經(jīng)提前到了小學(xué)一年級(jí),有些家長(zhǎng)甚至在孩子三四歲的時(shí)候就開(kāi)始告訴他們精子和卵子是如何相遇的——這個(gè)年紀(jì)的孩子已經(jīng)開(kāi)始問(wèn)爸爸媽媽:我是從哪兒來(lái)的。

“我們不應(yīng)該在談到自己身體或器官的時(shí)候感到尷尬,”Gabriella一邊說(shuō)一邊拿出一本插畫(huà)書(shū),“這就是我給我孩子講性知識(shí)的一本書(shū),在他們上小學(xué)之前。”

這本從90年代就開(kāi)始出版的書(shū)直譯叫“愛(ài)之書(shū)”,一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)去,更像是一本心理學(xué)教材。

愛(ài)是一種感覺(jué),

可以是對(duì)一株花,

也可以是對(duì)兩條魚(yú),

可以是對(duì)某個(gè)偶像歌手,

也可以是對(duì)一塊草莓蛋糕;

愛(ài)可以是對(duì)上帝的,

也可以是對(duì)真主或者菩薩的;

愛(ài)可以發(fā)生在兩個(gè)很不同的人之間,

有時(shí)也發(fā)生在兩個(gè)很相似的人之間,

比如兩個(gè)男人

或者兩個(gè)女人

……

十幾頁(yè)翻過(guò),沒(méi)有任何“涉性”的插畫(huà)和語(yǔ)句,反倒?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲地滲透著信仰自由和性取向自由之類的價(jià)值觀。一直講到“相愛(ài)的人會(huì)舉行婚禮,會(huì)戴上相似的戒指,會(huì)紋上呼應(yīng)的刺青,會(huì)在一起……”

性器官和性行為插圖的出現(xiàn),不避諱,不遮掩。書(shū)里接著講,精子們比著賽向前游,而卵子只會(huì)接受最終的勝利者,它們開(kāi)始一起變成寶寶……

“當(dāng)然我們會(huì)明確地告訴孩子,大人與孩子的行為是有區(qū)別的,只有大人的身體才會(huì)生孩子,”Gabriella說(shuō),“但是只有當(dāng)家長(zhǎng)大大方方地告訴孩子,人的身體是什么樣的,人是怎么誕生的,孩子長(zhǎng)大后才不會(huì)覺(jué)得談?wù)撔允且患钊诵邜u的事。”

“這就是我們剛才說(shuō)的,性教育應(yīng)該是一個(gè)‘去污’的過(guò)程,”Mathias補(bǔ)充道,“我們應(yīng)該滿足孩子對(duì)性知識(shí)的需要,以一種漸進(jìn)、平滑的方式。”

兩位參贊還為我現(xiàn)場(chǎng)播放了一些瑞典國(guó)內(nèi)正在使用的性教育視頻。在瑞典的很多學(xué)校里,“看片兒”是學(xué)校輔助教學(xué)的重要手段。不過(guò),那些敏感畫(huà)面暫時(shí)還無(wú)法通過(guò)國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站的審核。

整個(gè)采訪持續(xù)了大約45分鐘,后來(lái)我們又聊到如何教孩子預(yù)防性侵犯的問(wèn)題。除了告訴孩子學(xué)會(huì)說(shuō)“不”,Mathias提醒我,對(duì)兒童的性侵犯正呈現(xiàn)越來(lái)越多的形式,比如角色扮演。“很多性侵犯都是從‘來(lái),我們一起做個(gè)游戲’開(kāi)始的。”

“這正是我想約你們做采訪的原因,”我說(shuō),“其實(shí)我們打算寫(xiě)三個(gè)國(guó)家的性教育狀況,瑞典只是其中之一,另外兩個(gè)是阿富汗和日本。”

我繼續(xù)解釋說(shuō),“我想可以把瑞典和阿富汗比作一條坐標(biāo)軸的兩端,我們需要決定往哪個(gè)方向走。”

坐標(biāo)軸另一端的故事,我們明天講。