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      傳承弘揚絲路精神 共譜“一帶一路”華章

      2017-05-17 18:49:42?席會東?來源:中國網(wǎng)  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

      2017年5月14日,習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式主旨演講中闡釋了絲路精神的內(nèi)容和價值,為“一帶一路”建設(shè)指明了方向。絲路精神根植于中華文明和亞歐非各國人民兩千多年多的絲路交往實踐經(jīng)驗,是中華文明與世界文明互鑒的思想結(jié)晶和人類文明的寶貴遺產(chǎn),也是當(dāng)代中國為國際社會貢獻的東方智慧和中國方案。

      絲路精神的實質(zhì)內(nèi)涵和內(nèi)在結(jié)構(gòu)

      和平合作,就是通過對話交流、政策溝通來化解分歧、解決矛盾、達成和平,深化不同國家、不同文明的交流合作,發(fā)揮各自優(yōu)勢,協(xié)同解決共同面臨的問題,形成利益共同體、命運共同體、責(zé)任共同體。和平是開展合作的前提和保障,合作是實現(xiàn)和平的方法和手段。

      開放包容,就是以廣闊胸襟、宏大格局、國際視野和戰(zhàn)略思維來審視自身和他者,知人之長,知己之短,兼收并蓄,尊重世界文明多樣性,承認社會制度、意識形態(tài)和發(fā)展道路多樣化,通過和平合作實現(xiàn)區(qū)域的一體化世界的包容性發(fā)展。開放是包容的基礎(chǔ),包容是開放體現(xiàn)和保證。

      互學(xué)互鑒,就是在開放包容的基礎(chǔ)上,承認資源稟賦和發(fā)展水平差異,相互學(xué)習(xí),相互借鑒,博采眾長,取長補短,互通有無,共同提高。文明的差異性是絲綢之路開辟發(fā)展的基礎(chǔ),互學(xué)互鑒是絲路不同文明相互理解、彌合鴻溝、共同繁榮的重要機制。

      互利共贏,就是不同國家、地區(qū)和文明在和平合作、互學(xué)互鑒的基礎(chǔ)上,摒棄零和博弈思維,通過相互協(xié)調(diào)、資源共享、優(yōu)勢互補,解決共有的威脅和挑戰(zhàn),實現(xiàn)互惠互利的共贏發(fā)展,真正形成利益共同體和命運共同體?;ダ糙A是絲綢之路持續(xù)繁榮的基礎(chǔ)。

      絲路精神是具有內(nèi)在邏輯的有機整體。和平合作是絲路精神的核心精髓,開放包容是絲路精神的顯著特征,互學(xué)互鑒是絲路精神的集中體現(xiàn),互利共贏是絲路精神的宗旨目標(biāo)。就相互關(guān)系來看,和平合作是前提,開放包容是保障,互學(xué)互鑒是路徑,互利共贏是目標(biāo)。

      絲路精神與中華文明核心價值一脈相承

      絲路精神根治于深厚的中華文明,和平合作是中華文明核心價值的外在表現(xiàn)。“和”是中華文明的核心價值,和衷共濟、和合共生是中華民族的歷史基因,以和為貴是中國的處世原則和治世哲學(xué)。中華文化崇尚和諧,中華民族愛好和平,中國‘和’文化包含天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的天下觀、和而不同的社會觀、與人和善的道德觀。

      開放包容、互學(xué)互鑒是中華文明五千年生生不息、綿延不絕的奧秘所在。開放包容、和而不同、儒釋道同濟共生是中國文化的精神特質(zhì)。三人行,必有我?guī)熝桑缓<{百川、有容乃大,是中國人一貫追求的格局和氣度。中華文明開放包容,實現(xiàn)宗教寬容,在漢唐時期通過陸上絲路廣泛吸納興起于印度的佛教,并將其內(nèi)化為自身的一部分,推動了魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)和宋明理學(xué)的繁榮。唐宋元時期,中國通過絲綢之路吸收波斯阿拉伯文明成果,伊斯蘭教因而扎根中國西北地區(qū)。明清以來,中國全面吸納西學(xué),并逐漸將其中國化,促進了自身的不斷完善。堅持對外開放、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會也是當(dāng)代中國取得重大成就的重要經(jīng)驗。

      互利共贏是中華文明的重要宗旨和目標(biāo)。大道之行也,天下為公,天下大同是中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的終極目標(biāo),也是中華文明所勾勒的世界愿景。己欲立而立人、己欲達而達人,達則兼濟天下,是中國人追求的人生理想。兩千多年來,中國將漢字、儒家思想、四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)、制瓷技術(shù)貢獻世界,促進了人類文明的不斷進步。

      絲路精神是絲路多元文明互鑒結(jié)晶和共有經(jīng)驗

      絲路精神是絲路多元文明互鑒的智慧結(jié)晶。絲綢之路歷史表明,絲路沿線國家尤其是大國的和平合作、開放包容是絲路暢通的前提,也是沿線國家繁榮昌盛的保證。公元前2世紀(jì)到公元2世紀(jì),東亞漢帝國、中亞貴霜帝國、西亞安息帝國和歐洲羅馬帝國的和平交往,建立了亞歐非大陸貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的暢通,見證了絲綢之路三百年的貫通和昌盛。公元7到9世紀(jì),唐帝國、阿拉伯帝國和東羅馬帝國的交往合作,促成了絲綢之路的高度繁榮。與之相對的是,戰(zhàn)爭和對抗會帶來絲路的梗阻和中斷,也會導(dǎo)致相關(guān)國家的衰落。薩珊波斯和東羅馬帝國因絲路控制權(quán)而爆發(fā)戰(zhàn)爭,導(dǎo)致薩珊波斯被阿拉伯帝國所滅,而東羅馬帝國也因而走向衰落。合則兩利,斗則兩傷,是絲路留下的歷史經(jīng)驗。

      絲路精神是東西方各國的共有經(jīng)驗。絲路實踐昭示后人,互學(xué)互鑒、互利共贏帶來和平與繁榮,固步自封、排斥異己則會導(dǎo)致沒落和沖突。漢唐王朝因開放包容而繁榮昌盛,明清王朝則因閉關(guān)鎖國而走向衰落。阿拉伯帝國因開放包容,繼承中東地區(qū)古代文明遺產(chǎn),并通過百年翻譯運動全面吸收歐洲文明成果而昌盛,其后因伊斯蘭教內(nèi)部教派沖突及與歐洲基督教世界的對抗而走向衰落。奧斯曼土耳其帝國試圖一國控制獨享東西方貿(mào)易權(quán),不僅引發(fā)了其與威尼斯等歐洲國家的戰(zhàn)爭沖突,還刺激歐洲人繞開傳統(tǒng)絲綢之路、開辟新航路,最終導(dǎo)致自身的衰落。零和博弈只會走入死胡同,互利共贏才能走出絲路康莊大道。

      絲路精神是當(dāng)代中國為國際社會貢獻的東方智慧

      “一帶一路”是當(dāng)代中國要與世界各國共同開辟的新絲綢之路,絲路精神是當(dāng)代中國為國際社會貢獻的東方智慧和中國方案。

      當(dāng)今國際社會面臨逆全球化思潮泛起、狹隘民族主義飛揚、極端宗教思想高漲、大國霸權(quán)主義盛行、貿(mào)易保護主義抬頭、全球治理碎片化等一系列困境,中國適時提出共建“一帶一路”倡議,為國際社會描繪了全球治理藍本和世界發(fā)展愿景。絲路精神則實現(xiàn)“一帶一路”規(guī)劃的藍圖和愿景提供了精神動力和支撐,為解決世界發(fā)展困境開出了藥方。

      傳承和弘揚絲綢之路精神,尊重世界文明多樣性,尊重世界各國社會制度、發(fā)展道路和生活方式選擇,倡導(dǎo)不同宗教信仰和諧共處,堅持不同國家合作共贏,用文明對話、交流、互鑒取代文明沖突對抗,把“一帶一路”建設(shè)成為和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路和文明之路,不僅是中國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的藍圖,也是世界各國人民實現(xiàn)各美其美、美人之美、美美與共、天下大同世界夢的路徑。

      席會東 西北大學(xué)絲綢之路研究院副教授

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