解碼“模范自治區”：聽親歷者講述內蒙古70年

包鋼在發展，張國忠在成長，先后擔任采礦科副科長、生產計劃科副科長、調度科長、設計處副處長、副總工程師等要職，既懂技術，又管生產，經過多崗位鍛煉。1981年他走上包鋼領導崗位，翌年，被冶金部任命為包鋼經理。

乘著改革東風，“包鋼推行‘大承包’，我帶人逐個廠簽合同、立軍令狀，當時真是‘一包就靈’，煉鋼廠連續虧損十幾年，承包后的第二個月就扭虧為盈，連我都頗為不解地問煉鋼廠廠長：你們怎么回事嘛！”張國忠笑著回憶道。

1984年，包鋼第一次上繳利潤過億元。“1979年，包鋼產業規模100萬噸，1993年達300萬噸，終于實現了當年的設計目標。”1991年退居二線的張國忠說，此后包鋼規模節節攀升，高峰時達1650萬噸。

去年，包鋼拆除2號高爐——這是一座凝結著包鋼人光榮與夢想的“功勛爐”，可壓減煉鐵產能133萬噸。如今的包鋼集團，確立了以稀土為重心的發展戰略轉型。這意味著，今后一個時期，包鋼將不再以鋼鐵產能論英雄，而是把主攻方向放在“稀土+”上。

從計劃經濟下的供給制，到工廠制，到公司制，再到集團化管控，張國忠見證著包鋼逐步建立現代企業制度。包鋼早已從單一國有控股，發展到擁有兩家上市公司，集團混合所有制資產總額已占公司總資產的66%。

包鋼的發展歷程，堪稱內蒙古經濟發展的一個縮影。

如今，內蒙古已形成六大優勢產業——能源、冶金建材、化工、裝備制造業、農畜產品加工和高新技術，其增加值占規模以上工業增加值比重達到95%以上。而且，結構在優化，“黑色”在淡化，與2011年相比，原煤開采洗選業、黑色金屬行業增加值，占全部規模以上工業增加值的比重分別下降7.2個、1.3個百分點。

金色表情包

“即便只有一個觀眾，我們照樣演出”

一個村可以有多大？

437.5平方公里！這是廷·巴特爾所在的薩如拉圖亞嘎查的面積。

內蒙古的少數民族，大多居住在牧區和半農半牧區。地廣人稀，交通不便，自治區成立之初，走幾十里地才碰到一兩個蒙古包是常事，農牧民文化生活極度貧乏。

正是這樣的地域和人口特征，催生了烏蘭牧騎——給農牧民送來歡聲笑語的“文化輕騎兵”。

“穿著棉衣，趕著馬車，3月份下鄉演出，回來已是8月份，那次演出時間最長，也最難以忘記。”在蘇尼特右旗賽漢他拉鎮的一處平房小院里，82歲的伊蘭侃侃而談。

蘇尼特右旗面積37萬平方公里，當時牧民近9000人，平均每40平方公里才有一人，是錫林郭勒盟最遼闊分散的一個旗，境內沙地、沙漠延綿，交通極為不便。

就是這樣一個旗，最早舉起了烏蘭牧騎的旗幟。伊蘭是1957年建隊時的隊員、第二任隊長，她司職獨舞兼報幕員，“烏蘭牧騎要求演員一專多能、節目小型多樣，我們建隊時9個隊員，每個人都有幾把刷子，能拉能彈，能唱能跳。”

1輛膠輪馬車，3匹馬，2塊幕布，3盞煤氣燈，5件樂器，4套服裝，這幾乎就是第一支烏蘭牧騎的全部家當。

“隊員分散住在牧民蒙古包里，遇見什么活就干什么活，割草、放牧、剪羊毛、接羊羔，這些活我都干過。”伊蘭說，我們還根據當時參加勞動的體會，排演了《接羔舞》《打草舞》等來自牧民生活的舞蹈，“不少牧民能歌善舞，有時也主動到舞臺上和我們同臺演出。”

“烏蘭牧騎有句口號：不漏掉一個蒙古包。即便只有一個觀眾，我們照樣演出。”伊蘭沉浸在對往事的回憶里，“有時趕路幾個小時看不到一個人，好不容易看到個牧羊人，他向我們招手，我們就停下來，為他跳支舞，唱首歌。”

“在我很小很小的時候，有一只神奇的搖籃，那是一只雕花的馬鞍……”以一曲《雕花的馬鞍》走紅的歌唱家那順，14歲就加入了烏蘭牧騎，現任內蒙古自治區直屬烏蘭牧騎隊長，“科爾沁草原給了我這么好的嗓子，我一生為草原放歌。”

“有一年我們到錫林郭勒盟，在離盟里30公里的地方，準備給兩個相距不遠的蒙古包演出。不巧的是，一個蒙古包里的夫妻外出放牧，孩子住校，另一個蒙古包里就一位年過古稀的老額吉，演還是不演？我們沒有絲毫猶豫，30多位演員一絲不茍地演，從演出開始到結束，老額吉都激動得眼含淚花。”那順說，自治區75支烏蘭牧騎，每支都能講一串類似的故事。

從趕著馬車、騎著駱駝，“藍天當幕地當臺，隨時隨地演起來”，到坐著拖拉機、東風大卡車，再到乘坐豪華大巴、流動舞臺車，烏蘭牧騎的演出條件不斷升級提檔。不斷改善的道路狀況，也讓90后、00后的隊員們有充裕的時間當天趕回縣城。

眼下，蘇尼特右旗烏蘭牧騎第十一任隊長蒙克，正在指揮排演蒙古劇《生命之樹》，向烏蘭牧騎建隊60周年致敬。“時代在變，烏蘭牧騎的演出宗旨從未改變。”

烏蘭牧騎成立以來，《頂碗舞》《筷子舞》《鄂爾多斯婚禮》等藝術精品廣為流傳，牧蘭、拉蘇榮、金花、德德瑪等藝術家群星閃耀。70年來，烏蘭牧騎不僅是內蒙古文化建設的一個窗口，也成為弘揚優秀民族文化、促進各民族團結和諧的堅強陣地。

“正是草原上衣食住行的歷史性變遷，日益增進的民生福祉，農牧民年復一年的金色收獲，提供了烏蘭牧騎長盛不衰的源頭活水。”那順說，只有源自生活的真情演出，才能擁有臺下觀眾豐富的“表情包”。

從不錯過為一個觀眾演出，到不讓一個困難群眾在全面小康路上掉隊，以人民為中心的發展理念，在草原上深深扎根。

綠色交響樂

“樹離開我活不了，只好把孩子送到姥姥家上學”

恨了18年后，殷玉珍終于理解了父親。

“父親那時在內蒙古給人放馬，經常在白萬祥家歇歇腳，喝口水，看小伙子雖然窮，但憨厚老實，就答應給他介紹對象，介紹誰誰不來，‘承諾就是債務’，父親把我許配給了他。”1985年正月，19歲的殷玉珍從陜西靖邊縣，嫁到十幾公里外的內蒙古烏審旗薩拉烏蘇村。

那是個什么樣的家啊？殷玉珍一看就傻眼了：其實就是個埋在毛烏素沙漠半截的“地窨子”，兩個人在里面都轉不開身。晚上風沙一起，第二天一早必須上房鏟沙，不然房子就被埋了。再放眼望去，方圓幾公里之內，無一戶人家，惟有漫漫黃沙。

這日子怎么過？殷玉珍連續多天不吃不喝，幾次尋死，還用臉盆扣住過沙漠上的腳印，“幾十天見不到一個外人，沒人可以說話，我就和那腳印說：你是誰？你怎么也到這里來……”

父親來了，看到的是幾個月前壯實的女兒瘦成了皮包骨。“我那時責怪父親，你把我嫁到這兒，想死死不了，想活沒活路。”殷玉珍說。

“哪兒都是雞叫狗咬，哪兒的黃土都埋人。這也許就是命吧，但不能認命。”父親勸慰她。

“父親當時已有病在身，看到我的凄慘樣，自責不已，病情加重，兩個月后就走了。”回憶至此，殷玉珍有些哽咽。

父親走后，還有母親和弟弟需要照顧。殷玉珍告訴白萬祥：“再也不用擔心我尋死了。我想通了，這輩子只干一件事：種樹治沙！寧可種樹累死，也不能讓風沙欺負死！”

賣掉家中僅有的一只三條腿的羊，換來600棵樹苗；打發丈夫外出打工，不要工錢，只要樹苗；把孩子拴在炕上，夫妻倆去種樹……

“毛烏素沙漠那時的風沙，刮起來瘆人，從冬天直到來年5月黃沙還在肆虐，栽樹成活率連10%都不到。”有一天狂風驟起，沙塵暴卷地而來。殷玉珍和丈夫撒腿就往家跑，丈夫握著鐵鍬在前面走，她抓著鍬把緊跟在后，怕被風卷跑。“走著走著，天昏地暗，找不到回家的方向了，多虧聽見家里的狗叫聲才摸回了家。風沙停后，到地里一看，種下的樹大部分被連根拔掉。”