清華博士辭職回鄉做守陵人？ 當事人否認：創立書院

清華博士辭職回鄉做守陵人？

當事人稱自己為清華大學碩士 回鄉創立書院并非守陵是想把文化遺產傳播出去

近日，一個名為《清華女博士辭掉高薪，回鄉做守陵人》的視頻在網上熱傳，視頻文字介紹稱，清華大學建筑專業博士梅靜回到老家河北易縣守護清西陵。9月26日，梅靜告訴北京青年報記者，自己回鄉并非是做清西陵的守陵人，而是在清西陵附近的村子創建了一個包括公共圖書館、繪畫創作、教育講座等功能的書院，目的就是想把家鄉的文化遺產傳播出去。

9月25日，身在河北易縣的梅靜看到自己出鏡的一則視頻在網上火了起來，這則視頻不到一分鐘，但播放量已過百萬。視頻文字介紹稱，梅靜清華大學博士畢業后辭去北京高薪工作，回家宣傳清西陵文化，“開始了守護陵墓的人生歷程”。

對于上述文字介紹，梅靜并不認可。她告訴北青報記者，自己2009年從清華大學建筑學院研究生畢業，畢業之后就到中國建筑設計研究院工作了7年，并非網傳的清華博士，而是清華建筑學院的碩士。2014年底，她辭去了在北京的工作，回到自己的老家河北易縣，在清西陵附近的五道河村創建了一個 “聽松書院”，這個書院功能包括公共圖書館、公共教室及活動室、繪畫創作空間、民宿等，同時進行一些教育活動及帶有清西陵和易縣元素的文化產品設計。并非如網絡視頻所說，她是一個清西陵的守陵人，“我不再重復祖輩人守陵人的職責，現在有專人在做清西陵的保護工作，我只是把這些我熟悉的文化遺產傳播出去。”

但是對于清西陵，梅靜是十分熟悉的。從清雍正時期開始，梅靜的祖先就在清西陵做守陵官員，他的父親也在清西陵工作。從小，梅靜就跟著父親去清西陵的各個陵進行修繕，冬天則去雕刻磚花，和父親一起補陵上丟掉的一些磚雕，還曾特意去故宮找相近的圖案，把它拍下來，并幫助父親把圖案畫下來。而回到家鄉后，她也經常到清西陵去寫生，對清西陵建筑的細節進行發掘和記錄。

書院建成后，經常有當地的村民來到書院看書，也常有媽媽帶著孩子到書院聽梅靜講課和其他講座，梅靜稱這也是她做書院的目的之一，成為城市和農村的連接體，為家鄉做些事情。

當地的村民來到書院聽課

對話

梅靜：“我所做的就是把文化遺產傳播出去”

昨天，梅靜對北青報記者稱，回鄉之后也遇到很多的困難，比如資金問題，以及鄉村人才缺乏的問題，還有一些做農家樂的鄰居把他們當成競爭對手。她認為她做的這些和祖先那些守陵人做的事情已經發生了根本轉變，她所做的，就是把文化遺產傳播出去。

北青報：為什么會辭去工作回到家鄉做聽松書院？

梅靜：我的家鄉河北易縣是一個千年古縣，歷史很豐厚，而且我的祖輩就是清西陵的守陵官，我從小就去過很多次的清西陵，這個地方有豐富的文化遺產，我學的又是建筑藝術理論，所以想為家鄉做些什么。還有一個直接原因，我是兩個孩子的媽媽，我希望孩子們的童年在一個更自然的環境中長大。

之所以創建書院，是因為我小時候就很渴望有個圖書館，但是當時資源缺乏，去圖書館得上北京。我覺得鄉村里有一個知識平臺很重要，能讓鄉村的人有途徑接觸到這個開放的社會。現在書院有1萬多本書，涉及農業和人文社科等方面的書籍，有70多名固定的讀者，這部分完全是免費的，村民可以來書院看書，也可以免費借閱。

北青報：除了圖書館，書院還有什么功能？

梅靜：當然，書院也不光有圖書館，還有教育功能。我會邀請以前的同學和同事不定期來做一些公益講座，包括高考咨詢、鄉村建設、傳統文化。此外，我會對來參與的家長及孩子做美育，就是把傳統的文學、文化、藝術作品等放到畫里，讓孩子和家長可以更細膩地去觀察、欣賞，激發他們的創造力。

還有一個功能是做一些文化產品，這些產品都是圍繞清西陵和易縣來創作的，比如之前我們設計了一款絲巾，上面的紋飾來自于清西陵大紅門前麒麟神獸的須彌座，還有一些產品是融入了易縣的傳統工藝，包括易水硯、雕刻等。

北青報：回鄉之后有沒有遇到一些困難？

梅靜：困難肯定有。我和我先生兩個人都是辭職在裸創，我們不是很富有的家庭，最開始資金是一個問題，但是現在慢慢想到了解決的辦法。其實更大的困難在于人才，大量的人才都在城市里，我在這里想找到一個志同道合一起做設計的人是很困難的，而且我一個人又做教育又做管理和設計，其實是很難的。

而且村里人有的理解我們，也有的很不理解。比如說一些鄰居也在村里做農家樂，覺得我們做這個書院是在和他們進行市場競爭，加上中間有一些溝通不理想，所以現在書院的停車問題也還沒有解決好。

北青報：你其實想通過這個視頻表達什么？

梅靜：我其實是清華大學碩士畢業，也并非是守陵人。在視頻中我其實想要表達的主題是我做的事情是想把文化遺產傳播出去，我現在做的和祖先那些守陵人做的事情已經發生了轉變，而且清西陵有專門的機構在管理和做系統的保護，但是視頻沒有很好地傳達。不過還是感謝他們，讓更多人關注到我們這一代人為清西陵所做的事情。