中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的世界意義

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從根本上改變了全球大勢，并形成了新的時(shí)代潮流。正如黨的十九大所指出，這個(gè)新時(shí)代，承前啟后、繼往開來，它必將成為全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，也必將成為中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

文/劉明

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)宣告，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”中國人民在熱情擁抱新時(shí)代。世界也在中國進(jìn)入新時(shí)代的腳步聲中發(fā)生著深刻的、歷史性的變革。

21世紀(jì)最重大的全球地緣政治事件

黨的十九大指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”

十九大報(bào)告展現(xiàn)了中華民族歷經(jīng)苦難，不斷走向民族復(fù)興和偉大輝煌的壯闊歷史，以及中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的歷史自信和昂揚(yáng)姿態(tài)。

——中華民族在其五千多年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。

——1949年中華人民共和國成立，中國實(shí)現(xiàn)了從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

——特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步趕上時(shí)代。今天，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

其相應(yīng)的結(jié)果是，中國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方，當(dāng)代國際關(guān)系基本格局正在發(fā)生歷史性變革。

歷史地研究國際關(guān)系，我們看到的是一幅大國興衰的宏大畫卷。

歷史上先后出現(xiàn)的羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國，地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期的葡萄牙、西班牙、荷蘭，主宰18世紀(jì)歐洲外交和軍事的法國、英國、俄國、奧地利、普魯士，19世紀(jì)上升到世界權(quán)力頂峰的英國，隨后實(shí)力與地位不斷上升的美國、俄國、日本，戰(zhàn)后形成兩極對立格局的美國和蘇聯(lián)，以及后冷戰(zhàn)時(shí)代的美國、俄羅斯以及作為一個(gè)整體的歐盟，還有各個(gè)時(shí)代不斷超越發(fā)展的新興發(fā)展中大國等等，都是這幅大國興衰圖中的重要角色。

大國之間的關(guān)系及其調(diào)整，對不同時(shí)期國際關(guān)系格局與國際秩序的基本形態(tài)及其調(diào)整，產(chǎn)生了決定性的影響。一些大國或興或衰，由興到衰或由衰到興，一些大國甚至永遠(yuǎn)消失了。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這一重大的政治判斷及其所依據(jù)和反映的歷史基礎(chǔ)、事實(shí)基礎(chǔ)，不僅在中國發(fā)展史上，在中華民族發(fā)展史上具有重大意義，也從根本上改變著東西方之間、南北方之間的力量對比，簡而言之，從根本上改變著整個(gè)世界的力量對比，進(jìn)而從根本上改變著近現(xiàn)代以來大國關(guān)系基本形態(tài)和國際關(guān)系基本格局。

中國特色社會(huì)主義越是展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就越是具有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，近現(xiàn)代以來國際關(guān)系的基本格局就越是展現(xiàn)出進(jìn)一步發(fā)生深刻的歷史性變革的時(shí)代方向。

“歷史終結(jié)論”的徹底終結(jié)

黨的十九大指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。”

十九大報(bào)告展現(xiàn)了在大變革、大調(diào)整乃至大動(dòng)蕩的年代，中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持探索、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來新的前景和方向的歷史擔(dān)當(dāng)。

——一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。

——在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。在中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人不斷開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界，不斷取得了中國特色社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革的新成就、實(shí)現(xiàn)了新跨越。

——特別是黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和中國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，并且要根據(jù)新的實(shí)踐做出理論分析和政策指導(dǎo)。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，中國共產(chǎn)黨人以全新的視野進(jìn)行了艱辛理論探索，取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

曾幾何時(shí)，世界性的大變動(dòng)大調(diào)整大轉(zhuǎn)折，國際關(guān)系領(lǐng)域復(fù)雜、深刻、急劇的變化，使得世界追求進(jìn)步的人們陷入迷茫。

始于上世紀(jì)80年代末、90年代初的蘇東劇變，改寫了世界政治版圖。蘇東各國執(zhí)政黨以“自我革新”為名進(jìn)行全面改革，最后以所有執(zhí)政黨喪失政權(quán)并放棄社會(huì)主義道路而告終。

在這場歷史大變革中，曾經(jīng)的超級大國蘇聯(lián)，裂變?yōu)?5個(gè)主權(quán)獨(dú)立國家。東德并入西德，捷克斯洛伐克一分為二，南斯拉夫一分為六。東歐地區(qū)原來的8國，變成了13國，再加上蘇聯(lián)在波羅的海沿岸的3個(gè)共和國，構(gòu)成了“中東歐16國”這一新的地緣政治板塊。蘇聯(lián)建立的區(qū)域性軍事集團(tuán)華沙條約組織宣告解散。象征社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)一體化的經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)徹底瓦解。東西方冷戰(zhàn)格局就此結(jié)束。

放眼那時(shí)的世界，社會(huì)主義進(jìn)程遭遇重大挫折，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入歷史性低潮，許多國家的共產(chǎn)黨解散了，亞非拉地區(qū)以社會(huì)主義為取向的發(fā)展中國家，幾乎全盤接受了西方推介的發(fā)展道路和社會(huì)制度。

正是在這一大的歷史背景下，1989年日裔美籍學(xué)者福山在美國《國家利益》雜志上發(fā)表《歷史的終結(jié)？》一文，宣稱西方的民主自由戰(zhàn)勝了共產(chǎn)主義成為人類共同追求的普世價(jià)值，拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”。在他看來，人類社會(huì)的發(fā)展史就是一部“以自由民主制度為方向的人類普遍史”；西方經(jīng)濟(jì)自由主義和政治自由主義的勝利正是“人類思想演進(jìn)的終點(diǎn)和作為人類最后的政府形式的西方自由民主制的普遍化”。

當(dāng)然，“歷史的終結(jié)”并不是說世界就沒有什么事情發(fā)生了。但在福山看來，以后發(fā)生的事件只能是西方自由主義的進(jìn)一步普遍化，因?yàn)樽杂擅裰髦贫仁恰叭祟愐庾R形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”，從此之后，構(gòu)成歷史的最基本的原則和制度就不再進(jìn)步了。

歷史當(dāng)然不可能“終結(jié)”。

今天，中國特色社會(huì)主義使世界社會(huì)主義重新展現(xiàn)出生機(jī)與活力。特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，已經(jīng)寫在了中國共產(chǎn)黨的旗幟上，成為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。十九大勝利召開后，這一思想也立即形成了國際性熱潮，產(chǎn)生著全球性影響，也必將成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)共同的、寶貴的思想財(cái)富。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這一重大政治判斷及其所反映和依據(jù)的歷史基礎(chǔ)、事實(shí)基礎(chǔ)，不僅是中國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革史上的重要里程碑，也在世界社會(huì)主義發(fā)展史上具有重大意義；不僅開辟了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新的境界，也為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)孕育出新的前景和希望。

中國特色社會(huì)主義越是展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，世界追求進(jìn)步的人民就越是擁有信心和力量，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)就越是能夠煥發(fā)生機(jī)活力，就越是能夠擁有更加光明的未來。

人類社會(huì)發(fā)展的全新選擇

黨的十九大指出，“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”

十九大報(bào)告展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民在道路、理論、制度、文化等全方位的領(lǐng)域不斷增強(qiáng)的自信，以及為促進(jìn)人類發(fā)展、解決人類問題不斷貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案的時(shí)代風(fēng)采。

——改革開放是決定中國前途和命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國共產(chǎn)黨人發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大號召。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。

——中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

——中國共產(chǎn)黨和中國人民不斷增強(qiáng)的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，源自中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。只要保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，就一定能走出一條既加快發(fā)展又保持自身獨(dú)立性的新路。

持續(xù)40多年的東西方冷戰(zhàn)的結(jié)束，曾經(jīng)一度推進(jìn)了世界多極化進(jìn)程，加速了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展；但另一方面，亞非拉廣大發(fā)展中國家和地區(qū)，全盤接受西方推介的發(fā)展道路和社會(huì)制度，也給自己留下了苦澀的回憶。

當(dāng)今世界正在發(fā)生許多具有歷史性意義的變革和轉(zhuǎn)折，人類社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)新的歷史性特征不斷出現(xiàn)和形成的時(shí)代。

其中，需要特別關(guān)注的是，自國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，西方各主要經(jīng)濟(jì)體復(fù)蘇乏力，新興經(jīng)濟(jì)體的“追趕”進(jìn)程和可持續(xù)發(fā)展面臨更加復(fù)雜的局面；各主要大國地緣政治博弈加劇，隱形的矛盾、潛在的沖突正在浮出水面，矛盾因素和沖突熱點(diǎn)正在積聚，圍繞一些風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的角力甚至出現(xiàn)走向白熱化的態(tài)勢；逆全球化思潮進(jìn)一步抬頭，國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立仍然舉步維艱、任重道遠(yuǎn)，進(jìn)一步完善全球治理體系、提升全球治理能力的重要性、緊迫性日益突出；一些國家社會(huì)階層和社會(huì)群體撕裂，社會(huì)思潮激蕩，大眾情緒焦慮，草根社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)頻發(fā)，各國人民渴望變革、渴望更加美好生活的愿望愈加強(qiáng)烈。

時(shí)代和世界的變局，呼喚引領(lǐng)時(shí)代和世界的聲音。當(dāng)今世界的危機(jī)和困局促使各國人民反思：我們的世界究竟發(fā)生了什么？是什么導(dǎo)致了今天這場發(fā)端于西方世界的全球性危機(jī)和困局？可持續(xù)復(fù)蘇、可持續(xù)發(fā)展，以及一個(gè)更加公平合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序究竟如何實(shí)現(xiàn)？人類社會(huì)持久和平與繁榮的夢想究竟離我們有多遠(yuǎn)、路在何方？我們究竟需要一個(gè)什么樣的世界、什么樣的未來？

深入的反思告訴人們，當(dāng)今世界的危機(jī)和困局，恰恰源自長期以來由西方主導(dǎo)的一整套理論、道路、制度、文化，從而也延伸出對這一整套理論、道路、制度、文化的普遍懷疑和失望。

其中，所謂的“華盛頓共識”，長期成為西方發(fā)達(dá)國家為廣大發(fā)展中世界開出的“濟(jì)世藥方”，即是這一整套理論、道路、制度、文化的集中體現(xiàn)和代表，因而也在這場百年一遇的全球性危機(jī)中，遭遇到普遍質(zhì)疑。在對西方世界主流價(jià)值彌漫全球的失望之中，人們自然更多地把目光轉(zhuǎn)向了世界的東方。

東西南北中，世界謀求發(fā)展和進(jìn)步的人們，呼喚著中國聲音，關(guān)注著中國作為，熱議著中國方案。他們不再把西方政治家和教科書的“耳提面命”視作“金科玉律”。他們在中國的新時(shí)代中，尋找著解決人類問題、擺脫世界困局的答案。

“北京共識”，而不是“華盛頓共識”，正成為世界各國人民全新的選擇。

選擇這樣的道路并不孤單。中共十九大提出堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通。中國將始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這一重大的政治判斷及其所反映和依據(jù)的歷史基礎(chǔ)和事實(shí)基礎(chǔ)，不僅意味著中國在深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，而且由此展現(xiàn)出在人類社會(huì)發(fā)展史上重大而深遠(yuǎn)的意義，必將持久地影響人類和未來。

中國特色社會(huì)主義越是展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力，新時(shí)代的中國就越是能夠在應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中引領(lǐng)世界和時(shí)代，始終成為世界和平與發(fā)展事業(yè)的主心骨和堅(jiān)強(qiáng)核心。

中國新時(shí)代與世界新時(shí)代

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從根本上改變了全球大勢，并形成了新的時(shí)代潮流。正如黨的十九大所指出，這個(gè)新時(shí)代，承前啟后、繼往開來，它必將成為全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，也必將成為中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

進(jìn)而言之，中國新時(shí)代，由此也必將引領(lǐng)各國人民追求持久和平與共同繁榮的世界新時(shí)代。