在陜北高原找到文化之根

心里更踏實了

肖嘉鵬對腰鼓的喜愛出自天然，盡管他還不知道腰鼓意味著什么。在安塞區非遺文化傳承人曹玉寶看來，腰鼓是村民們精神世界的一部分，組成這個世界的還有剪紙、農民畫、布堆畫、民歌等黃土高原上的民間藝術。他們用腰鼓表達喜悅，用剪紙和繪畫表達對美好生活的向往，用歌聲訴衷腸和情思。

曹玉寶認為，他們從這些傳統藝術里獲得了一種文化自信的堅定心態。大伙兒農閑了就練練腰鼓、做做剪紙或布堆畫，琢磨技巧和技法，“心里也更踏實了”。

誰也沒想到，與黃土為伴，甚至被一些人視為“土氣”的民間藝術，如今成了時髦。“我有時候打開電視，看到一些南方城市也有人打腰鼓，一眼能認出，他們的服裝和裝備都是我們安塞的。”肖玉飛說。

作為制鼓人，王永軍的體會更真切。找他定做腰鼓的人不僅來自陜北，還有的從山東、四川等地遠道而來。他在家里墻上貼了一個掃碼支付的二維碼，“年輕人都習慣用手機付錢”。王永軍不曾想過，他的家竟成了“景點”。慕名而來的購鼓者，感興趣的不僅僅是腰鼓，還有他那傳統的制鼓手藝。而且，這些人大都是年輕人。“做一個腰鼓得十三道工藝，很講究。”他說。

當地年輕人也從傳統文化里找到了自信。安塞區建華鎮野家砭村的90后農民野強強，曾經覺得陜北民歌難登大雅之堂。有一天周圍人唱民歌，他靜心聆聽，大受觸動，重新認識并學習陜北民歌，從黃土高原唱到了央視《星光大道》的大舞臺。“還要唱響全國，唱響世界，讓陜北民歌紅遍五湖四海。”