春晚文化，在數(shù)字時(shí)代重生（藝文觀察）

數(shù)字時(shí)代面臨新挑戰(zhàn)

近些年，一些地方衛(wèi)視有能力舉辦明星陣容堪比春晚的地方春晚，觀眾在春節(jié)期間有了更多文化選擇。互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字媒體開始動(dòng)搖電視這一傳統(tǒng)媒體的霸主地位，電視機(jī)逐漸成為客廳里的擺設(shè)；以移動(dòng)終端為載體的微信、視頻平臺(tái)等新媒體迅速普及，這些兼具社交性、適合碎片化閱讀、觀看的媒體有著越來越多的受眾；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)影視劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目等數(shù)字文化已經(jīng)成為大眾文化的主體，也改變了以紙媒、電視為基礎(chǔ)的文藝形態(tài)和格局。

當(dāng)然，春晚也做了一些與網(wǎng)絡(luò)文化、新媒體融合的嘗試。比如，網(wǎng)絡(luò)段子很早就進(jìn)入春晚語言類節(jié)目，與微博、微信平臺(tái)建立廣泛的合作關(guān)系等。而另一方面，這種“借力”也使得春晚的原創(chuàng)力在降低，如果說八九十年代的春晚為新一年生產(chǎn)新明星和新段子，在當(dāng)下則更多是對(duì)上一年度流行話題、文化時(shí)尚的總結(jié)。再加上，過節(jié)的方式愈發(fā)多元化，很多人選擇不回家過年，而是旅行或與親朋好友聚會(huì)。圍坐在電視機(jī)前，全家人一邊聊天、一邊點(diǎn)評(píng)春晚的模式，越來越變成帶有懷舊感的家庭儀式。

在這個(gè)意義上，春晚一方面需要在電視機(jī)前留住觀眾，比如這兩年央視走出去辦春晚，采用主演播廳與分會(huì)場(chǎng)結(jié)合的方式，很多分會(huì)場(chǎng)都設(shè)在有標(biāo)識(shí)意義的景點(diǎn)，采用實(shí)景演出，打破了室內(nèi)演播廳的空間局限，也有效展示了祖國(guó)大江南北不同地域的風(fēng)俗人情。另一方面，春晚也需要突破電視平臺(tái)的局限，更多利用移動(dòng)媒體、短視頻等方式來提升傳播效果，在傳播主流價(jià)值的同時(shí)，兼顧更加分眾化、個(gè)性化的審美需求。唯有采取更加多元、開放的態(tài)度，才能使得春晚這個(gè)文化品牌吸收更多文化養(yǎng)料，歷久彌新。（張慧瑜）

制圖：蔡華偉

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年02月15日 08 版）