在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉在加工木料準(zhǔn)備建設(shè)風(fēng)雨橋（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉（右一）在和工匠們研究風(fēng)雨橋建設(shè)設(shè)計方案（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉手繪風(fēng)雨橋建設(shè)細節(jié)草圖（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉在打鑿榫眼（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉在彈墨線加工木料，準(zhǔn)備建設(shè)風(fēng)雨橋（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉（左）和兒子楊彬旅在選取木料準(zhǔn)備建設(shè)風(fēng)雨橋（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉在檢查一個榫眼打鑿平整情況（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉在加工木料準(zhǔn)備建設(shè)風(fēng)雨橋（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉（中）在教兩位徒弟彈墨線加工木料（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉（右一）在打鑿榫眼準(zhǔn)備建設(shè)風(fēng)雨橋（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉（左）和兒子楊彬旅在選取木料準(zhǔn)備建設(shè)風(fēng)雨橋（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)一處建筑工地上，楊似玉（中）在和工匠們一起討論風(fēng)雨橋的建設(shè)方案（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝
在廣西桂林市臨桂區(qū)，楊似玉（前左）帶領(lǐng)工匠在準(zhǔn)備建設(shè)風(fēng)雨橋的地點了解現(xiàn)場情況（4月27日攝）。在侗族木構(gòu)建筑中，今年63歲的楊似玉融入了自己的心血與智慧，在平凡又精密的一榫一卯之間，傳承著侗族木匠千百年的技藝和“工匠精神”。楊似玉是廣西三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村人，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人。侗族木構(gòu)建筑營造技藝是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，整座建筑不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，有極高的工藝和藝術(shù)價值。出生在三代侗族木匠家庭的楊似玉，從小跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。他說，這門技藝是一代又一代侗族木匠血汗與智慧的結(jié)晶，它代表著侗族的建筑文化，從選材、設(shè)計到建設(shè)，每個環(huán)節(jié)都要精益求精，就算鑿打手指頭大小的榫眼，都不允許有半點馬虎。楊似玉說：“根據(jù)比例，柱子需要多大的木料就要選多大的木料，不能為節(jié)約成本偷工減料；建設(shè)過程中，精細的環(huán)節(jié)一定要用心做細致，不能為趕工隨便應(yīng)付。就是虧本也要把工做好！”他對自己這么要求，對徒弟也這么要求：“千萬不能讓這傳承千百年的技藝、名聲和工匠精神，壞在自己的手上。”
自身的勤奮、手藝的繼承和工匠精神讓楊似玉逐漸成為大師，并以精湛的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，榮獲“中國工藝美術(shù)大師”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”等稱號。至今，楊似玉設(shè)計和參與建造的吊腳樓達100多座，各種類型的風(fēng)雨橋300多座，帶出的徒弟200多人，他的建筑作品遍布湘、黔、桂等地。新華社記者陸波岸 攝 | 
