從“大部頭”到數(shù)字化平臺(tái) 辭書(shū)App帶來(lái)了什么？

從“大部頭”到數(shù)字化平臺(tái)辭書(shū)App帶來(lái)了什么

【智庫(kù)答問(wèn)】

本期嘉賓

北京語(yǔ)言大學(xué)教授、中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 李宇明

北京大學(xué)中文系教授 孫玉文

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授　章宜華

商務(wù)印書(shū)館漢語(yǔ)編輯中心主任 余桂林

編者按

近日，中國(guó)第一部規(guī)范性的語(yǔ)文詞典——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》推出App版本，厚重的“大部頭”工具書(shū)變成了手機(jī)上的一個(gè)小應(yīng)用，很快以其實(shí)用性、便捷性、創(chuàng)新性廣受歡迎。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，權(quán)威辭書(shū)等傳統(tǒng)工具書(shū)的“數(shù)字化轉(zhuǎn)身”有何難點(diǎn)？將給使用者帶來(lái)哪些便利？光明智庫(kù)邀請(qǐng)專家為您解答。

亮點(diǎn)速覽

▲工具書(shū)App并不是將紙質(zhì)內(nèi)容簡(jiǎn)單移植到網(wǎng)絡(luò)或電子設(shè)備上，而是增加了跟原有知識(shí)相關(guān)聯(lián)的新內(nèi)容以及同內(nèi)容相匹配的新形式，需要配套的知識(shí)服務(wù)。

▲互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)大數(shù)據(jù)庫(kù)，但并不是一部合格的“大辭書(shū)”；它具有大數(shù)據(jù)的優(yōu)越性，但同時(shí)也有“數(shù)據(jù)偏見(jiàn)”。代表人類大腦優(yōu)勢(shì)的、經(jīng)過(guò)規(guī)范編纂的傳統(tǒng)辭書(shū)內(nèi)容是不可缺少的。

▲傳統(tǒng)辭書(shū)要?jiǎng)?chuàng)新更要守正。緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷增強(qiáng)辭書(shū)科學(xué)性和實(shí)用性，要求編寫(xiě)者和修訂者認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)，善于在學(xué)術(shù)碰撞中察納雅言。

1.工具書(shū)數(shù)字化　是大勢(shì)所趨

光明智庫(kù)：數(shù)字出版技術(shù)日新月異，互聯(lián)網(wǎng)查詢?cè)絹?lái)越便利，傳統(tǒng)工具書(shū)的境遇如何？還有哪些辭書(shū)像《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣，轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用？

章宜華：當(dāng)前傳統(tǒng)工具書(shū)面臨的最大問(wèn)題是：人們的閱讀習(xí)慣和興趣發(fā)生了很大變化。在線閱讀和移動(dòng)終端閱讀成為許多人的讀書(shū)常態(tài)；網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為很多人的興趣所在。這種改變自然導(dǎo)致查閱習(xí)慣和方式的改變，大多數(shù)人不再去查閱紙質(zhì)詞典，而是選擇更為便捷的網(wǎng)絡(luò)檢索，特別是大學(xué)生群體。這些因素直接影響了傳統(tǒng)紙質(zhì)詞典的市場(chǎng)認(rèn)可程度。

李宇明：現(xiàn)代信息技術(shù)為傳統(tǒng)工具書(shū)的編纂提供了新技術(shù)，為其出版提供了電子載體。這促使傳統(tǒng)工具書(shū)的編纂、出版、再版、發(fā)行產(chǎn)生了革命性變化。面對(duì)這些變化，辭書(shū)界一直在積極適應(yīng)。學(xué)界及時(shí)研究、介紹國(guó)際辭書(shū)界的信息化動(dòng)向，探討我國(guó)辭書(shū)信息化的發(fā)展路徑。中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)2001年便成立了辭書(shū)編纂現(xiàn)代化技術(shù)專業(yè)委員會(huì)，著力推進(jìn)傳統(tǒng)辭書(shū)向融媒辭書(shū)方向發(fā)展。辭書(shū)業(yè)界也做出大量探索，新版《辭海》和《漢語(yǔ)大詞典》已準(zhǔn)備好了電子版。商務(wù)印書(shū)館已推出并運(yùn)行了《新華字典》App，最近又推出了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》App。

余桂林：如今，一些大部頭查考型工具書(shū)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨。但一些學(xué)習(xí)型、規(guī)范型工具書(shū)，如《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，其紙質(zhì)圖書(shū)仍是廣大學(xué)習(xí)者案頭常備工具書(shū)，這些辭書(shū)一直都保持著比較高位的紙質(zhì)書(shū)銷量。為了讓讀者使用更便捷、擴(kuò)大詞典的學(xué)習(xí)功能，出版方近年來(lái)陸續(xù)推出詞典的應(yīng)用程序，紙質(zhì)版和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)版并行，反響很好。例如近期發(fā)布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》App，就開(kāi)發(fā)了很有特色的“智能詞典助手”，提供快捷查詢和學(xué)習(xí)功能，如詞語(yǔ)辨析、近義反義詞、詞語(yǔ)/成語(yǔ)接龍、組詞、部首、筆順等拓展學(xué)習(xí)的板塊。

2.并非紙質(zhì)內(nèi)容簡(jiǎn)單移植，而是提供配套的知識(shí)服務(wù)

光明智庫(kù)：目前，權(quán)威的工具書(shū)應(yīng)用軟件還不是很多，是客觀條件限制還是主觀動(dòng)力不足？在轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用時(shí)，傳統(tǒng)辭書(shū)遇到哪些難點(diǎn)和瓶頸？

余桂林：客觀上，工具書(shū)應(yīng)用程序并不僅僅是將紙質(zhì)內(nèi)容簡(jiǎn)單移植到網(wǎng)絡(luò)或電子設(shè)備上，而是增加了跟原有知識(shí)相關(guān)聯(lián)的新內(nèi)容，以及與內(nèi)容匹配的音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等新形式，需要配套的知識(shí)服務(wù)，形成一個(gè)大的資源庫(kù)、知識(shí)庫(kù)，這都不是短期內(nèi)能建設(shè)出來(lái)的，需要投入相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間和大量開(kāi)發(fā)費(fèi)用。主觀上，很多網(wǎng)友對(duì)在線資源的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)較弱，習(xí)慣于享用免費(fèi)的知識(shí)服務(wù)，導(dǎo)致傳統(tǒng)出版單位缺乏動(dòng)力開(kāi)發(fā)在線工具書(shū)產(chǎn)品；加之不少內(nèi)容需要新技術(shù)的支持，這些新技術(shù)多數(shù)都不是傳統(tǒng)出版業(yè)所擅長(zhǎng)的，使傳統(tǒng)出版單位產(chǎn)生畏懼心理，不想也不敢投身其中。

李宇明：傳統(tǒng)工具書(shū)雖然也做了一些“上網(wǎng)”準(zhǔn)備，但在實(shí)際營(yíng)銷中仍以紙質(zhì)書(shū)為主，仿佛具有較大“惰性”。在我看來(lái)，形成這種“惰性”的原因有四點(diǎn)：紙媒辭書(shū)銷量尚可，能夠養(yǎng)活人。許多機(jī)構(gòu)需要保有一定數(shù)量的工具書(shū)，面向基礎(chǔ)教育的學(xué)生辭書(shū)仍是辭書(shū)商人的寵兒；傳統(tǒng)辭書(shū)的編纂者不熟悉現(xiàn)代信息技術(shù)手段、出版者缺乏現(xiàn)代信息技術(shù)團(tuán)隊(duì)；網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)盈利的先例還不多，傳統(tǒng)辭書(shū)人不敢輕易離開(kāi)自己的主場(chǎng)；網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)還不健全。

章宜華：個(gè)人認(rèn)為，造成這一情況的原因在于很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)的重要性缺乏戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)辭書(shū)的生存狀態(tài)缺少憂患意識(shí)；同時(shí)，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)的深入研究不足，致使對(duì)適應(yīng)融媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)在技術(shù)層面的結(jié)構(gòu)框架、知識(shí)分布和組織形式等缺乏必要了解。事實(shí)上，傳統(tǒng)辭書(shū)向網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)轉(zhuǎn)型，并不是簡(jiǎn)單地把紙質(zhì)文本轉(zhuǎn)換成電子文本，現(xiàn)在有些出版社的詞典App就停留在這種初級(jí)狀況，這不是真正的網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)。

在轉(zhuǎn)型前，要弄明白傳統(tǒng)辭書(shū)與網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)的主要不同：其一，文本性質(zhì)不同。傳統(tǒng)辭書(shū)是平面文本，網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字辭書(shū)是多媒體或多模態(tài)文本；其二，文本內(nèi)容和知識(shí)結(jié)構(gòu)不同。傳統(tǒng)辭書(shū)主要是文字釋義，圖片是釋義的附加信息。而在網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)中，音頻和視頻將是釋義的重要形式，“視觸覺(jué)”是其重要功能；其三，文本結(jié)構(gòu)不同。傳統(tǒng)辭書(shū)的知識(shí)項(xiàng)是在平面媒體上線性排列的，而網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)則是按數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)的——同一詞條的信息項(xiàng)分別放在不同的地方，并做特征標(biāo)注；其四，辭書(shū)的規(guī)模和類型劃分不同，傳統(tǒng)辭書(shū)有較嚴(yán)格的類型劃分和篇幅限制，而網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)沒(méi)有規(guī)模制約，是規(guī)模化、綜合化、系統(tǒng)化的辭書(shū)。

孫玉文：開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)工具書(shū)的應(yīng)用軟件，首先要確定什么是權(quán)威工具書(shū)、該優(yōu)先開(kāi)發(fā)哪些權(quán)威工具書(shū)？尤其是今人所編的工具書(shū)，如何確定其權(quán)威性，需要費(fèi)一番苦心，需要開(kāi)發(fā)者有極強(qiáng)的洞察力和極高的道德水準(zhǔn)，不能搞夾帶，不能濫竽充數(shù)、以次充好。

在我看來(lái)，科學(xué)性和實(shí)用性是傳統(tǒng)辭書(shū)在轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用時(shí)需注重的難點(diǎn)。科學(xué)性，就是要最大限度地忠實(shí)于辭書(shū)的固有內(nèi)容，爭(zhēng)取不走樣，沒(méi)有訛、脫、衍、倒，更不能改動(dòng)傳統(tǒng)辭書(shū)的原文；實(shí)用性，就是要借助數(shù)字化手段，便捷地發(fā)揮傳統(tǒng)辭書(shū)多方面的檢索功能。這就要求開(kāi)發(fā)者對(duì)投入的人力合理布局，對(duì)具體辭書(shū)積累具有深厚、全面的學(xué)養(yǎng)；同時(shí)應(yīng)建立一套程序?qū)?shù)字化辭書(shū)進(jìn)行細(xì)致核校，謹(jǐn)慎細(xì)心，一絲不茍，爭(zhēng)取不出差錯(cuò)；還需要有一定的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用水平和開(kāi)發(fā)視野，盡可能設(shè)計(jì)多樣化功能，滿足用戶的多方面需求。

3.有用+好用，為人們掌握知識(shí)提供便捷可靠的通道

光明智庫(kù)：傳統(tǒng)工具書(shū)轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)閱讀會(huì)產(chǎn)生什么影響？如何讓數(shù)字化轉(zhuǎn)型的工具書(shū)更好地發(fā)揮應(yīng)有作用？

李宇明：辭書(shū)是通過(guò)詞條的方式來(lái)解釋世界的社會(huì)文化工程。它承載著民族的集體記憶，服務(wù)于人類的知識(shí)獲取。走向網(wǎng)絡(luò)、融媒體是傳統(tǒng)辭書(shū)的發(fā)展趨勢(shì)，必須最大限度地滿足讀者的檢索需求和新的文化習(xí)慣。

傳統(tǒng)辭書(shū)有其不可替代的價(jià)值：一是內(nèi)容具有權(quán)威性。海量的詞條是歷史的積淀，是專家智慧的匯聚，不是剪刀+糨糊拼湊而成，不是僅靠計(jì)算機(jī)進(jìn)行的機(jī)械的數(shù)據(jù)抓取和整理；二是在使用者的心目中具有權(quán)威性。很多人雖然平時(shí)習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)查詢，但若碰上重要事情還是需要查閱紙質(zhì)辭書(shū)。正如橋梁兩側(cè)的欄桿，雖然人們過(guò)橋時(shí)經(jīng)常不扶它，但它的存在卻讓過(guò)橋者心里更有安全感。傳統(tǒng)辭書(shū)走向互聯(lián)網(wǎng)，甚至發(fā)展為融媒辭書(shū)，便是將原有的“有用”特征疊加了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的“好用”屬性，“有用+好用”，便如虎添翼。

余桂林：數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是工具書(shū)最終呈現(xiàn)和應(yīng)用的一種方式，而工具書(shū)內(nèi)容本身的質(zhì)量和水準(zhǔn)，是它為大家所接受和喜愛(ài)的首要基礎(chǔ)。工具書(shū)App的推出，讓人們?cè)诘罔F上、在出差途中、在外出旅行時(shí)，都可以借助手機(jī)查考權(quán)威的知識(shí)內(nèi)容，而不必背著一部大磚頭似的詞典。此外，工具書(shū)App還可以作為電子圖書(shū)的嵌入產(chǎn)品，附著在移動(dòng)閱讀內(nèi)容當(dāng)中，即讀即查，即查即會(huì)，閱讀中碰到不會(huì)讀、不了解的詞語(yǔ)，點(diǎn)擊它就可跳轉(zhuǎn)到詞典當(dāng)中查詢、學(xué)習(xí)，這為人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)提供了一條便捷可靠的通道。

孫玉文：傳統(tǒng)工具書(shū)轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用是必然趨勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，工具書(shū)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用將有更廣闊的前景。我們應(yīng)該積極迎接這種數(shù)字化轉(zhuǎn)型的到來(lái)，要高度重視數(shù)字化工具書(shū)的建設(shè)，認(rèn)真比較現(xiàn)階段傳統(tǒng)工具書(shū)和數(shù)字化工具書(shū)的優(yōu)劣，充分吸收傳統(tǒng)工具書(shū)在閱讀、檢索方面的優(yōu)勢(shì)，反映到數(shù)字化工具書(shū)當(dāng)中，改進(jìn)數(shù)字化手段。

需要注意的是，過(guò)去人們只使用傳統(tǒng)工具書(shū)，現(xiàn)在變成了傳統(tǒng)工具書(shū)和數(shù)字化工具書(shū)并重，甚至有人基本上只使用數(shù)字化工具書(shū)。現(xiàn)階段，只使用數(shù)字化工具書(shū)是有缺陷的。毋庸諱言，有的數(shù)字化工具書(shū)制作比較粗糙，不能反映傳統(tǒng)工具書(shū)的精髓，甚至某些新編的數(shù)字化工具書(shū)知識(shí)性錯(cuò)誤較多。如果只利用這樣的工具書(shū)去做學(xué)問(wèn)，不去核對(duì)權(quán)威的紙質(zhì)工具書(shū)，不多方求證，這樣做出的學(xué)問(wèn)必然會(huì)荒腔走板。

4.守正創(chuàng)新：在保持內(nèi)容權(quán)威的基礎(chǔ)上增強(qiáng)上網(wǎng)查找的規(guī)范性

光明智庫(kù)：在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)工具書(shū)應(yīng)如何平衡好守正與創(chuàng)新的關(guān)系？

孫玉文：守正創(chuàng)新既是一個(gè)繼承發(fā)展的問(wèn)題，也是一個(gè)學(xué)養(yǎng)學(xué)風(fēng)問(wèn)題。相較于目前的數(shù)字化工具書(shū)，傳統(tǒng)工具書(shū)最大的優(yōu)勢(shì)在于它的基礎(chǔ)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、權(quán)威性。要想保持這一優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)工具書(shū)要不斷提高和完善自身的編寫(xiě)、修訂質(zhì)量。這就要求編寫(xiě)者和修訂者認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)，不斷完善和更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面深入地搜集、整理材料，同時(shí)善于進(jìn)行學(xué)術(shù)碰撞，在碰撞中察納雅言，從而得出精確結(jié)論。

余桂林：網(wǎng)絡(luò)辭典通行，人人都是用戶，同時(shí)也是原創(chuàng)者，每個(gè)人可以根據(jù)個(gè)人掌握的知識(shí)編纂詞條。然而，這樣編纂出來(lái)的工具書(shū)盡管具有詞匯量大、即時(shí)更新、查找方便、免費(fèi)獲取的特點(diǎn)，但內(nèi)容良莠不齊、結(jié)構(gòu)雜亂無(wú)章、信息龐雜無(wú)序，很難成為信息獲取的權(quán)威依據(jù)、知識(shí)學(xué)習(xí)的源頭。

傳統(tǒng)工具書(shū)由專業(yè)人士編纂，內(nèi)容自成體系且與時(shí)俱進(jìn)，一版一版地修訂，不斷吸收科技新成就、學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)、文明新發(fā)展，是知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)傳播的重要載體。因此，記錄、整理、歸納、傳播權(quán)威規(guī)范且成體系的知識(shí)內(nèi)容，是傳統(tǒng)工具書(shū)編纂必須堅(jiān)守的準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)上，利用新技術(shù)擴(kuò)大傳統(tǒng)工具書(shū)的使用功能和使用范圍，提供更便捷、增值的知識(shí)服務(wù)，是傳統(tǒng)工具書(shū)創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。這樣推出的工具書(shū)，是立體化、全方位的融媒體形式，線下是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募堎|(zhì)工具書(shū)，線上則是準(zhǔn)確、系統(tǒng)、便捷、高效的知識(shí)服務(wù)平臺(tái)。

李宇明：現(xiàn)在的年輕人對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀有很高依賴性，信息獲取碎片化。為滿足不同群體的文化習(xí)慣，傳統(tǒng)辭書(shū)不能高高在上，必須朝融媒體方向發(fā)展。這種發(fā)展首先要“守正”，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步增強(qiáng)自身內(nèi)容的權(quán)威性。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)大數(shù)據(jù)庫(kù)，但并不是一部合格的“大辭書(shū)”；它具有大數(shù)據(jù)的優(yōu)越性，但同時(shí)也有“數(shù)據(jù)偏見(jiàn)”。特別是利用各種算法形成的具有針對(duì)性的信息推送，隨之產(chǎn)生了“信息回音壁”或“信息繭房”，在一定意義上違背了互聯(lián)網(wǎng)廣開(kāi)聽(tīng)路的初衷，無(wú)形中促使用戶形成了“信息偏見(jiàn)”。為了打破這種偏見(jiàn)，代表人類大腦優(yōu)勢(shì)的、經(jīng)過(guò)規(guī)范編纂的傳統(tǒng)辭書(shū)內(nèi)容，更加顯得不可缺少。

發(fā)展就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新需要站在文化前沿和技術(shù)前沿，“唯新是舉”；需要根據(jù)我國(guó)辭書(shū)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)品特性，制定網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)；需要有容錯(cuò)意識(shí)和糾錯(cuò)制度，不能讓創(chuàng)新停留在口頭；要盡快完善互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，確保網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)或融媒辭書(shū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不受侵害。

（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)全媒體記者張勝、杜羽、王斯敏、蔣新軍、岳佳儀、成亞倩）